رفع المضارع في جملة جواب الشرط

مثال: إِنْ لم تدرسوا لاتستطيعون النجاحالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم جزم الفعل الواقع في جملة جواب الشرط.

الصواب والرتبة: -إن لم تدرسوا لاتستطيعوا النجاح [فصيحة]-إن لم تدرسوا لاتستطيعون النجاح [صحيحة] التعليق: الأصل أن يكون المضارع في الجواب مجزومًا، لكن يصح جزمه ورفعه إن كان فعل الشرط ماضيًا لفظًا ومعنى، أو معنى فقط كالمضارع المجزوم بـ «لم» كما في المثال. فكلا الضبطين حسن ولكن الجزم أحسن، ومثال الرفع قول الشاعر:إن رأتني تميلُ عنيوقولهم: من لم يتعود الصبر تودي به العوادي.

(راجع: جَوازمُ المُضارع 7).

جوازم المضارع 10)

(راجع: جوازم المضارع 7).

انظر: الشرط (٢ و ٣ و ٥ و ٦) .

يحذف جواب الشرط جوازا، إن لم يكن في الكلام ما يصلح لأن يكون جوابا، وذلك بأن يشعر الشرط نفسه بالجواب، نحو الآية: (فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ، أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ، فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ) (الأنعام: ٣٥) . أي: إن استطعت فافعل؛ أو بأن يقع الشرط جوابا لكلام، كأن يقول لك صديقك: «أتكافئ سعيدا؟»، فتجيبه: «إن نجح». أي: إن نجح أكافئه.

ويحذف جواب الشرط وجوبا إن كان ما يدلّ عليه جوابا في المعنى، نحو: «أنت ناجح إن اجتهدت»، و «أنت، إن اجتهدت، ناجح»

٦ ـ حذف فعل الشرط وجوابه معا: قد يحذف فعل الشرط والجواب معا، وتبقى الأداة وحدها، وذلك إذا دلّ عليهما دليل، نحو قول الشاعر:

قالت بنات العمّ: يا سلمى، وإن

كان فقيرا معدما؟ قالت: وإن

أي: وإن كان فقيرا معدما، فقد رضيته.

ونحو حديث أبي داود: «من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا»، أي: ومن لا يفعل فلا يحسن.

٧ ـ اجتماع الشرط والقسم: إذا اجتمع شرط وقسم، استغني بجواب المتقدّم منهما عن جواب المتأخّر. فمثال تقدّم الشرط؛ «إن زرتني، والله، أكرمك»، ومثال تقدّم القسم؛ «والله، إن نجحت، لأكافئنّك»: ويستثنى من ذلك «الشرط الامتناعيّ» كـ «لو» و «لولا»، اللذين يجب الاستغناء بجوابهما عن جواب القسم، سواء تقدّما على القسم أو تأخّرا، نحو قول عبد الله بن رواحة:
والله لو لا الله ما اهتدينا
...
ولا تصدّقنا، ولا صلّينا

٨ ـ توالي الشّرطين: إذا توالى شرطان دون عطف، فالجواب لأوّلهما، نحو: «إن تدرس، إن تجتهد، تنجح» ويكون الشرط الثاني مقيّدا للأوّل، فإن تواليا بعطف بالواو، فالجواب لهما معا، نحو: «إن تدرس، وإن تنتبه تنجح»، وإن تواليا بـ «الفاء» فالجواب للثاني، نحو: «إن درست، فإن نجحت، أكافئك»، وفي هذه الحالة يكون الشرط الثاني وجوابه في محل جزم جواب الشرط الأوّل.

٩ ـ إعراب الشّرط والجواب: الشرط والجواب يكونان إمّا:

ـ مضارعين، فيجب جزمهما، نحو: «من يدرس ينجح»، ورفع الجواب ضعيف، وعليه قراءة بعضهم: (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ) (النساء: ٧٨) برفع «يدرككم».

ـ الأوّل منهما ماضيا، أو مضارعا مسبوقا بـ «لم»، والثاني مضارعا، فيجوز في الجواب الجزم والرفع، نحو: «من درس ـ أو لم يتكاسل ـ ينجح».

ـ الأول منهما مضارعا، والثاني ماضيا، فيجب جزم الأوّل، نحو الحديث: «من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدّم من ذنبه»

وإن وقع الفعل الماضي شرطا أو جوابا، جزم محلّا. وإن كان الجواب مضارعا مقترنا بالفاء، امتنع جزمه، نحو: «من عمل خيرا فيكافئه الله». وإن كان الجواب جملة مقترنة بالفاء، أو «إذا»، كانت الجملة في محل جزم على أنّها جواب الشرط، نحو الآية: (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللهُ، فَلا غالِبَ لَكُمْ) (آل عمران: ١٦٠) ، ونحو الآية: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ، إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ) (الروم: ٣٦) .