ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (حزور) 22 نتيجة
|
[حزور]فيه: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم غلماناً "حزاورة" وهو جمع حزورة، وهو الذي قارب البلوغ. ومنه: كنت غلاماً "حزورا" قصدت أرنبا، ولعله شبه بحزورة الأرض وهي الرابية الصغيرة. ومنه: سمعه صلى الله عليه وسلم وهو واقف "بالحزورة" بوزن قسورة موضع بمكة. بابه مع السين
|
الْحَزْوَرَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(حزور)- ومن رُبَاعِيّه في الحَدِيث: "كُنَّا غِلماناً حزَاوِرةً" .وهي جمع حَزْوَر وحَزَوَّر وهو إذا قَارَب البُلوغَ. وقيل: جَمْع الحَزَوَّر حَزَاوِرُ، وإن عَوَّضت حَزَاوِرَة؛ لتَكونَ التَّاءُ عِوضاً عن اليَاءِ، كزَنادِقة في زَنَادِيق. ولَعلَّه مُشَبَّه بحَزْوَرةِ الأَرض؛ وهي الرَّابيَة الصَّغِيرة.وسوق الحَزْوَرة بمَكَّة.ورُوِي عن الشَّافِعِي، رَضِي الله عنه، أَنَّه قال: النَّاسُ يُشَدِّدُونَ الحَزْوَرة والحُدَيْبِيَة وهما مُخَفَّفتَان.- ومنه حَدِيثُ عَبدِ الله بنِ الحَمْراء: "أَنَّه سَمِع رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم وهو وَاقِفٌ بالحَزْوَرة من مِكَّة".هو مَوضِع بها، عند بَابِ الحَنَّاطِين، وهو بِوَزْن قَسْوَرَة.
|
|
(حُزُورٌ)(س) فِيهِ «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِلماناً حَزَاوِرَة» هُوَ جَمْع حَزْوَرٍ وحَزَوَّرٍ، وَهُوَ الَّذِي قَارَبَ الْبُلُوغَ، وَالتَّاءُ لِتأنيث الْجَمْعِ.وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَرْنَبِ «كُنْتُ غُلَامًا حَزَوَّراً فَصِدْتُ أرْنَباً» ولعلَّه شُبِّهَ بحَزْوَرَةِ الْأَرْضِ، وَهِيَ الرابِية الصَّغِيرَةُ.(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحَمْراء «أَنَّهُ سَمِع رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بالحَزْوَرَةِ مِنْ مَكَّةَ» هُوَ مَوْضِعٌ بِهَا عنْدَ بَابِ الحنّاطِين، وَهُوَ بِوَزْنِ قَسُوَرَة. قَالَ الشَّافِعِيُّ: النَّاسُ يُشَدِّدُون الحَزْوَرَةَ والحُدَيْبِيَة، وَهُمَا مُخَفّفتان.
|
حَزْوَرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَزْوَرَةُ:
بالفتح ثم السكون، وفتح الواو، وراء، وهاء، وهو في اللغة الرابية الصغيرة، وجمعها حزاور، وقال الدارقطني: كذا صوابه والمحدّثون يفتحون الزاي ويشددون الواو وهو تصحيف، وكانت الحزورة سوق مكة وقد دخلت في المسجد لما زيد فيه، وفي الحديث: وقف النبي، صلى الله عليه وسلم، بالحزورة فقال: يا بطحاء مكة ما أطيبك من بلدة وأحبّك إليّ ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك. |
حَزْوَرَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
حَزْوَرَة
من (ح ز ر) الناقة المذللة، والرابية الصغيرة، ومؤنث حَزْوَر: الغلام الذي شب وقوى. |
حَزَوَّرَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَزَوَّرُ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(الْحَزَوَّرُ) : الْغُلَامُ الْيَافِعُ.
|
حَزْوَرَةُ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(الْحَزْوَرَةُ) : تَلٌّ صَغِيرٌ
|
394 - د ت ق: أبو غالب البصري، حزور
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
394 - د ت ق: أَبُو غَالِبٍ الْبَصْرِيُّ، حَزَوَّرٌ [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَلَى الصحيح عَنْ: أَبِي أُمَامَةَ، وَأُمِّ الدَّرْدَاءِ. وَعَنْهُ: الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعِدَّةٌ. وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ. |
214 - ق: علي بن الحزور الكوفي، وهو علي بن أبي فاطمة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
214 - ق: علي بْن الحَزَوَّر الكوفيُّ، وهو عليُّ بْن أَبِي فاطمة. [الوفاة: 151 - 160 ه]
عَنْ: الأصبغ بْن نباتة، ونفيع أَبِي داود الأعمى، وَعَنْهُ: سعيد بن محمد الوراق، ويونس بْن بكير، وعبد الصمد بْن نعمان، وإسماعيل بن أبان الغنوي، وغيرهم. تركوه. قال البخاري: فِيهِ نظر. وقال الجوزجاني: ذاهب الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. |
606 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الثقفي. مولى السائب بن الأقرع، أبو جعفر الإصبهاني الحزوري المؤدب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
606 - محمد بْن إبراهيم بْن يحيى بْن الحَكَم بْن الحزَوَّر الثَّقْفيّ. مولى السّائب بْن الأقرع، أبو جعفر الإصبهانيّ الحزَوَّريّ المؤدِّب. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
رَوَى عَنْ: لُوَيْن نسخةً، وَعَنْ: محمد بْن حاتم المؤدِّب، وأبي عُمَر الدُّوريّ، وأحمد ويعقوب ابني الدَّوْرقيّ، وعليّ بْن مُسْلِم الطُّوسيّ. رَوَى عَنْهُ: أبو أحمد العسّال، وأبو الشَّيْخ، وأبو أبي نعيم، وأبو بكر ابن المقرئ، وأبو جعفر بن المَرْزُبان، وسماعه منه سنة خمسٍ وثلاث مائة. |
523 - أحمد بن خالد بن مصعب الحزوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
523 - أحمد بن خالد بن مُصْعَب الحزَوَّريّ. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
آخر من حدَّث بالرّيّ عن محمد بن حُمَيْد الرازيّ. وسمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهليّ. آخر من حدَّث عنه علي بن عَمْر الفقيه بالرّيّ. |
346 - عبد الوهاب بن عبد العزيز بن المظفر، أبو بكر الدمشقي الوراق، الحنبلي المعروف بابن حزور.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
346 - عبد الوهّاب بن عبد العزيز بن المُظفّر، أبو بكر الدّمشقيّ الورّاق، الحنبليّ المعروف بابن حزوَّر. [المتوفى: 450 هـ]
حدَّث عن تمّام الرّازيّ، روى عنه ابنه عبد الواحد، ونجا بن أَحْمَد، وأبو طاهر محمد بن الحسين الرّازيّ. |
343 - علي بن الحسن بن عبد السلام بن أبي الحزور الأزدي الدمشقي، أبو الحسن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
343 - عليّ بْن الحَسَن بْن عَبْد السّلام بْن أبي الحزور الْأَزْدِيّ الدّمشقيّ، أبو الحَسَن. [المتوفى: 499 هـ]
سمع أبا الحَسَن ابن السِّمْسار، ومُحَمَّد بْن عَوْف، وأبا عثمان الصّابونيّ، وعنه الخضر بْن عَبْدان، ونصر بْن أحمد السُّوسيّ. تُوُفّي في ربيع الأوَّل، وكان يقرأ على القبور. |
حزور أبو غالب [د ت]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي أمامة.
ضعفه النسائي. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقد صحح له الترمذي. وقيل: اسمه سعيد، يأتي في الكنى أيضا. |
على بن الحزور [ق]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن الأصبغ بن نباتة.
قال البخاري: فيه نظر. وقال يحيى: لا يحل لاحد أن يروي عنه. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: ضعيف. ويقال له على بن أبي فاطمة يدلس بذلك /. روى عنه يونس بن بكير وغيره، وأنبئت عن ابن كليب أن أبا القاسم بن بيان أخبرهم، أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا إسماعيل، حدثنا الحسن، حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن علي بن الحزور، سمعت أبا مريم الثقفي، سمعت عمارا، سمعت النبي ﷺ يقول: يا على، طوبى لمن أحبك وصدق فيك، وويل لمن أبغضك وكذب فيك. وهذا باطل. قال ابن عدي: هو من متشيعة الكوفة، والضعف على حديثه بين. |
على بن أبي فاطمة هو على بن الحزور
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
|
عمرو بن الحزور
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن الحسن.
وعنه شباك. وهذا إسناد مظلم لا ينهض. |
أبو غالب [د ت ق] صاحب أبي أمامة حزور
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
مر () .
وقيل: سعيد بن الحزور. وقيل نافع. فيه شئ. |