(حَكَلَ)الْحَاءُ وَالْكَافُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ لَا يُبَيِّنُ. يُقَالُ إِنَّ الْحُكْلَ الشَّيْءُ الَّذِي لَا نُطْقَ لَهُ مِنَ الْحَيَوَانِ، كَالنَّمْلِ وَغَيْرِهِ. قَالَ:لَوْ كُنْتُ قَدْ أُوتِيتُ عِلْمَ الْحُكْلِ...عِلْمَ سُلَيْمَانٍ كَلَامَ النَّمْلِ

وَيُقَالُ فِي لِسَانِهِ حُكْلَةٌ، أَيْ عُجْمَةٌ. وَيُقَالُ أَحْكَلَ عَلَيَّ الْأَمْرُ، إِذَا امْتَنَعَ وَأَشْكَلَ.

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ قَوْلُهُمْ لِلرَّجُلِ الْقَصِيرِ حَنْكَلٌ.

قال أبو عمر: شامي، روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «عقر دار الإسلام الشّام» .
روى عنه خالد بن معدان.
ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه، وقال: هو مرسل، وقد مضى كلام ابن مندة فيه في عبد بن حرام. وقال ابن حبّان في «ثقات التابعين» : عبد اللَّه بن حكل روى عن رجل من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم «4» خالد بن معدان.

‏
روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ: عقر دار الإسلام الشام. رَوَى عَنْهُ خَالِد بْن معدان.