معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كَحْلانُ:
فعلان من الكحل وهو السواد، مأخوذ من الكحل الذي يكتحل به، واليمانيون اليوم يقولون كحلان، بالضم، وكحلان: من أشهر مخاليف اليمن، وفيه بينون ورعين وهما قصران عجيبان، قال امرؤ القيس: ودار بني سواسة في رعين ... تخرّ على جوانبه الشمال وبين كحلان وذمار ثمانية فراسخ، وبينه وبين صنعاء أربعة وعشرون فرسخا. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُسْحُلانُ:
بالضم ثم السكون ثم حاء مهملة مضمومة، وآخره نون، أظنه مأخوذا من الإسحل وهو من الشجر المساويك كأنه لكثرته بهذا المكان سمي بذلك، وشابّ مسحلانيّ يوصف بالطول وحسن القوام: وهو اسم موضع في قول النابغة: ليت قيسا كلها قد قطعت ... مسحلانا فحصيدا فتبل وقال الحطيئة: عفا من سليمى مسحلان فحامره ... تمشّى به ظلمانه وجآذره ويوم مسحلان: من أيامهم. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
حُلَّاني
من (ح ل ل) نسبة إلى حُلَّان. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحُلاَّن: في اللام.
|
|
النحوي: عبد الله بن صدقة دَحْلان.
ولد: سنة (1291 هـ) إحدى وتسعين ومائتين وألف. كلام العلماء فيه: • الأعلام: "نحوي، له اشتغال بعلم الفلك، كان إمامًا بالمسجد الحرام" أ. هـ. وفاته: سنة (1360 هـ) ستين وثلاثمائة وألف. من مصنفاته: "إتحاف الطلاب بفرائد قواعد الإعراب"، و"زبدة السيرة النبوية" ثلاثة أجزاء. ¬__________ * الضعفاء للعقيلي (2/ 267)، تاريخ بغداد، (9/ 477)، تهذيب الكمال (15/ 109)، العبر (1/ 360)، السير (10/ 403)، تاريخ الإسلام (الطبقة 22 صفحة 216) ط. تدمري، معرفة القراء (1/ 165)، ميزان الاعتدال (4/ 126)، الوافي (17/ 212)، البداية والنهاية (10/ 265)، غاية النهاية (1/ 423)، تهذيب التهذيب (5/ 225)، تقريب التهذيب (5/ 5). * الأعلام (4/ 93). |