ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (خبير) 15 نتيجة
الْخَبِير
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْخَبِير) اسْم من أَسمَاء الله عز وَجل الْعَالم بِمَا كَانَ وَمَا يكون وَذُو الْخِبْرَة الَّذِي يخبر الشَّيْء بِعِلْمِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فاسأل بِهِ خَبِيرا}} وَفِي الْمثل (على الْخَبِير سَقَطت) والمخبر والحراث والنبات والعشب والوبر ونسالة الشّعْر وزبد أَفْوَاه الْإِبِل
|
الخَبِيرَاتُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَبِيرَاتُ:
قال ابن الأعرابي: هي خبراوات بالصلعاء صلعاء ماويّة، وإنما سمّين خبيرات لأنهن خبرن في الأرض بمعنى انخفضن واطمأننّ فيها، وأنشد للجهيمي: ليست من اللاتي تلهّى بالطّنب، ... ولا الخبيرات مع الشاء المغبّ حيث ترى إبل بني زيد بن ضبّ، ... ترعى نصيّا كثعابين الخرب أحماه أيام الثريّا، فعذب، ... شمس صموح وحرور كاللهب |
خَبِيرَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
خَبِيرَة
من (خ ب ر) مؤنث خبير، والشاة من يشترونها ويذبحونها ويقتسمون لحمها، والصوف الجيد من أو الجز. |
|
خبير
من (خ ب ر) الذي يعلم الأشياء ويقف على حقيقتها بعلمه وقدرته، والمخبر، واسم من أسماء الله عز وجل. |
عَبْدُ الخَبِير
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الخَبِير
من (خ ب ر) ذو الخبرة الذي يختبر الشيء بعلمه، والخبير من أسماء الله تعالى. |
خَبيرٌ في
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
خَبيرٌ فيالجذر: خ ب ر
مثال: هو خَبيرٌ في الزراعةالرأي: مرفوضةالسبب: لاستعمال حرف الجر «في» بدلاً من حرف الجر «الباء». الصواب والرتبة: -هو خَبيرٌ بالزراعة [فصيحة]-هو خَبيرٌ في الزراعة [صحيحة] التعليق: ورد الوصف «خبير» في المعاجم متعديًا بـ «الباء»، كقوله تعالى: {{إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}} النور/53، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. وحلول «في» محل «الباء» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، كقول صاحب التاج: «ارتاب فيه .... وارتاب به»، كما أن حرف الجر «في» أتى في الاستعمال الفصيح مرادفًا للباء، كقول ابن سينا: «وتواروا في الحشيش»، كما أنه يجوز نيابة «في» عن «الباء» على إرادة معنى الظرفية، أو بناء على تضمين الفعل المتعدي بـ «الباء» معنى فعل آخر يتعدى بـ «في»، كتضمين «خبير» معنى «ضليع»، فيتعدى مثلها بـ «في»، ففي الأساسي: «الضليع: المتطلّع الخبير بالأمور» ضليع في الهندسة". |
آيات التعبير، لتوسم الخبير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
آيات التعبير، لتوسم الخبير
.... |
بغية الخبير، في إقامة القصدير في الإكسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بغية الخبير، في إقامة القصدير في الإكسير
مجلد. للشيخ: علي بن سعد الأنصاري. أوله: (الحمد لله الذي من فضله إلهام حامده لحمده... الخ). قسم فيه: طرق الملغمة إلى تسعة أقسام. |
بغية الخبير، في قانون طلب الإكسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بغية الخبير، في قانون طلب الإكسير
للشيخ: أيدمر بن علي الجلدكي. بين فيه: طريق الطلب، وذكر أن الناس لا يعرفون كيفية ما يطلبون، ولا يهتدون إليه. ثم صنف: (الشمس المنير، في تحقيق الإكسير). ثم: (نهاية المطلب). أوله: (باسمك اللهم ظهرت أنواع المبدعات... الخ). ذكر أنه: وضعها بدمشق، عام أربعين وسبعمائة. |
<br> مالك بْن عَبْد اللَّهِ بْن خبيري بْن أفلت بْن سلسلة بْن عَمْرو بْن سلسلة ابن غنم بْن ثوب بْن معن بْن عتود بْن سلامان بْن عنين بْن سلامان بْن ثعل بْن عَمْرو بْن الغوث بْن طي الطائي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
وفد إِلَى النَّبِيّ ﷺ، وَكَانَ ابناه: مَرَوَان وإياس شاعرين. وفد إلى النبي ﷺ مع زَيْد الخيل فأسلم. |
آيات التعبير لتوسم الخبير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
آيات التعبير، لتوسم الخبير
.... |
بغية الخبير في إقامة القصدير في الإكسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بغية الخبير، في إقامة القصدير في الإكسير
مجلد. للشيخ: علي بن سعد الأنصاري. أوله: (الحمد لله الذي من فضله إلهام حامده لحمده ... الخ) . قسم فيه: طرق الملغمة إلى تسعة أقسام. |
بغية الخبير في قانون طلب الإكسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بغية الخبير، في قانون طلب الإكسير
للشيخ: أيدمر بن علي الجلدكي. بين فيه: طريق الطلب، وذكر أن الناس لا يعرفون كيفية ما يطلبون، ولا يهتدون إليه. ثم صنف: (الشمس المنير، في تحقيق الإكسير) . ثم: (نهاية المطلب) . أوله: (باسمك اللهم ظهرت أنواع المبدعات ... الخ) . ذكر أنه: وضعها بدمشق، عام أربعين وسبعمائة. |
عبد الخبير [د]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبيه، عن جده ثابت بن قيس.
قال أبو حاتم: منكر الحديث. قلت: تفرد عنه فرج بن فضالة. [عبد ربه] |