(الْخصْلَة) خلق فِي الْإِنْسَان يكون فَضِيلَة أَو رذيلة وَفِي الحَدِيث (كَانَت فِيهِ خصْلَة من خِصَال النِّفَاق) والعنقود وعود فِيهِ شوك وطرف الْعود الرطب اللين (ج) خِصَال

(الْخصْلَة) الشّعْر الْمُجْتَمع والعنقود وعود فِيهِ شوك وكل غُصْن ناعم من أَغْصَان الشّجر وطرف الشّجر المتدلي والقطعة من اللَّحْم (ج) خصل

(الْخصْلَة) طرف الْغُصْن الرطب وَمَا نعم من قضبان العرفط وعود فِيهِ شوك (ج) خصل

خُصْلَةُ:
بضم أوله، بلفظ الخصلة من الشعر وغيره:
ماء لبني أبي الحجّاج بن منقذ بن طريف من بني أسد، وقال الأصمعي: من مياه ثادق النّميلة، وخصلة، وبخصلة معدن حذاءها كان به ذهب، قال:
وخصلة لبني أعيار رهط حماس.

الخَصْلَةُ: الخَلَّةُ، والفَضيلَةُ، والرَّذيلَةُ، أو قد غَلَبَ على الفَضيلَةِ، ج: خِصالٌ، وإصابَةُ القِرطاسِ، أو أن يَقَعَ السَّهْمُ بِلِزْقِ القِرْطاسِ،كالخَصْلِ.وخَصْلَتانِ في النِّضالِ تُحْسَبُ مُقَرْطِسَةً، وقد أخْصَلَ الرامي.و=: العُنْقودُ، وعودٌ فيه شَوْكٌ، ويُضَمَّانِ، وطَرَفُ القَضيبِ الرَّطْبُ، وما رَخُصَ من قُضْبان العُرْفُطِ، ويُحَرَّكُ فيهما، أو ليس إلاَّ محرَّكةً، وبالضم: الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ، أو القَليلَةُ منه،كالخَصيلَةِ، والعُضْوُ من اللَّحْمِ.وتَخاصَلُوا: تَراهَنوا على النِّضالِ.وأحْرَزَ خَصْلَهُ،وأصابَ خَصْلَهُ: غَلَبَ.وخَصَلَهُم خَصْلاً وخِصالاً، بالكسرِ: فَضَلَهُم،وـ الشيءَ: قَطَعَه. وكأَميرٍ: المَقْمورُ، والذَّنَبُ، وبهاءٍ: القِطْعَةُ من اللحمِ، أو لَحْمِ الفَخِذَيْنِ والعَضُدَيْنِ والذِّراعَيْنِ، أو كلُّ عَصَبَةٍ فيها لَحْمٌ غَليظٌ، ج: خَصيلٌ وخَصائلُ.والمِخْصالُ: المِنْجَلُ. وكمِنبرٍ: السَّيْفُ القَطَّاعُ.وخَصَّلَه تَخْصيلاً: جَعَلَه قِطَعاً،وـ الشَّجَرَ: شَذَّبَهُ،وـ البَعيرَ: قَطَعَ له الخُصْلَةَ. وكجُهَيْنَةَ: بِنْتُ واثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ.وبَنو خُصَيْلَةَ: بُطَيْنٌ.والخُصالَةُ: لُغَةٌ في الحُصالَةِ.

الْخصْلَة: بِضَم الأول وَسُكُون الثَّانِي الشّعْر الملفوف. وَفِي الْقَامُوس الشّعْر الْمُجْتَمع جمعهَا الْخِصَال. والخصلة بِالْفَتْح (خوى وعادت) وَهِي أَعم من أَن يكون حَسَنَة وقبيحة وَجَمعهَا الخصائل.

الخصلة: الخلة والفضيلة والرذيلة، وقد غلب على الفضيلة.

خَصْلَةالجذر: خ ص ل

مثال: خَصْلَةُ شَعْرالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم بفتح الخاء لهذا المعنى. المعنى: قطعة مجتمعة منه

الصواب والرتبة: -خُصْلَةُ شَعْرٍ [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم أن الخُصْلَة- بضمِّ الخاء- الشَّعْر المجتمع أو القليل منه.

خِصْلةالجذر: خ ص ل

مثال: يَمْتَاز بِخِصلة جميلةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لعدم ورود الكلمة في المعاجم بكسر الخاء. المعنى: صفة تكون في الإنسان

الصواب والرتبة: -يمتاز بخَصْلة جميلة [فصيحة] التعليق: جاء في التاج: «الخَصْلَة الخَلَّة أو الفضيلة والرذيلة تكون في الإنسان»، وفي الحديث: «كانت فيه خَصْلة من خِصال النِّفاق
... ». ولم ترد الكلمة بالكسر في أي مرجع تحت أيدينا.

241 - خَصْلة بن موسى بن عمران أبو إسحاق الزَّاهد. [المتوفى: 376 هـ]
من عُبّاد أهل الأندلس،
تُوُفِّي في رجب.
قال ابن الفَرَضي: لا أعلَمُني شهدت أعظمَ حَفْلًا من جنازته. وكان زاهدًا بعيد الاسم في الخير.