نتائج البحث عن (خِيد) 15 نتيجة

خيد: قال الليث: الخِيد فارسية حوّلوا الذال دالاً، قال أَبو منصور: يعني به الرطبة.
خيد: ( {الخِيدُ كَمِيلٍ) ، أَهمله الجوهَرِيُّ، وَقَالَ اللّيث هِيَ: (الرَّطْبَةُ) ، فارسية (عَرَّبُوهَا وغَيَّرُوهَا) وحَوَّلوا الذَّالَ دَالا (وأَصلُها) خيذ كَمَا هُوَ نَصُّ الليثِ، وتَبعِه الأَزهريُّ.وَقَالَ الصاغانيُّ: الَّذِي أَعرفه من هاذه اللّغةِ للرَّطْبَةِ (خِوِيذٌ) بالكَسْر، والذال الْمُعْجَمَة.
(الخيدب) الطَّرِيق الْوَاضِح (ج) خيادب
(الخيدبة) الطَّرِيقَة يُقَال أقبل على خيدبته وَتركته وخيدبته ورأيه (ج) خيادب
(الخيدع) الخداع وَيُقَال رجل خيدع وذئب خيدع والسراب
خَيْدَبٌ:
بفتح أوله، وبعد الدال المهملة باء موحدة:
موضع في رمال بني سعد، والخيدب في كلامهم:
الطريق الواضح، قال:
يعدو الجواد بها في خلّ خيدبة ... كما يشقّ إلى هدّابه السّرق
والخلّ: الطريق في الرمل، وقال نصر: خيدب جبل نجديّ.
خَيْدَشتَر:
بفتح أوله، شك السمعاني في ثانيه أهو نون أم ياء وههنا ذكره: من قرى إشتيخن من نواحي الصغد، قال: ذكر هذه الصورة أبو سعد الإدريسي، ينسب إليها أبو بكر بلال بن رميار ابن ربابة الإشتيخني الخيدشتري، روى عن الحسين ابن عبد الله البرسخي، روى عنه عبد الله بن محمد بن الفضل السرخسي، وليست روايته بالقوية.
دَرْخيد:
موضع أظنه بما وراء النهر، والله أعلم.
خِيدُ الدين
حلاوة الدين ورطبته.
خِيد
عن الفارسية بمعنى الرطبة أي واحدة ثمر النخل إذا لان وحلا. يستخدم للإناث والذكور.
سُخَيْد
من (س خ د) تصغير السَخْد: الحار، أو تصغير السخد: ماء أصفر ثخين يخرج مع الولد، والصفرة في الوجه.
الخِيدُ، كميلٍ: الرَّطْبَةُ، عَرَّبُوها وغَيَّرُوها، وأصْلُها: خَوِيْدٌ.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت