نتائج البحث عن (دايا) 16 نتيجة

هِدَايان
من (ه د ي) مثنى هِدَاء بتسهيل الهمزة بمعنى الثقيل الوخم والضعيف البليد.
دَايَّان
صورة كتابية صوتية من دَيَّان: القاضي والحاكم والمجازي بالخير أو الشر والحاسب والقهار، واسم من اسماء الله عز وجل.
دايان
عن العبرية بمعنى قاض شرعي أو قاض رباني. يستخدم للذكور.
دايا
عن الفارسية دايه بمعنى المرضعة. يستخدم للإناث.
دايا
عن الفارسية من دايي بمعنى الخال. يستخدم للذكور.
دَايَا
صورة كتابية صوتية من دَاية: المرضع الاجنبية والحاضنة، والقابلة.
بدايا
عن العبرية بمعنى ينقذ الرب ويفدي. يستخدم للذكور.
بَدَايَا
من (ب د ا) جمع البدئية بمعنى البديهة، وأول الحال والنشأة.
بِداياتالجذر: ب د أ

مثال: كَانَت بِدايات حياته متواضعةالرأي: مرفوضةالسبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.

الصواب والرتبة: -كانت بِدايات حياته متواضعة [فصيحة] التعليق: منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {{وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا}} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض. وأورد الأساسي «بدايات» جمعًا لـ «بداية».

فصل المقال في هدايا العمال

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

فصل المقال، في هدايا العمال
لعله: لتقي الدين السبكي.
كما يفهم من تعبير ولده في: (معيد النعم) .
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت