نتائج البحث عن (دروس) 25 نتيجة

دروس: دربس: الدِّرْواسُ والدِّرياسُ: الضَّخْم الرّأس، الغليظ الرَّقبة، قال رؤبة:

كأنّه ليثُ عرينٍ دِرْواسْ
(السندروس)صمغ شجر من رُتْبَة المخروطيات يجلب من نواحي أرمينية يتداوى بِهِ (د)
حَنْدَرُوس: حنطة رومية، شعير رومي. وهو عند المستعيني بالحاء وعند ابن البيطار بالخاء.
خندروس: (باليونانية خُنْدروس) نيات اسمه العلمي: triticum romanum.
وهو بالخاء المعجمة عند ابن البيطار، وبالحاء المهملة عند المستعيني.
دردروس: دُجْ (طائر في حجم الشحرور) ونوع من السمك. (شيرب ملاحظات).
سَنْدَرُوس: هذا هو ضبط الكلمة في معجم ألكالا (مادة برفيق)، وهو نوعان: الهِنْدِيّ وهو الأجود والسَبْتيْ نسبة إلى سبتة (المستعيني).
سندروس بلوري: صمغ السندرس، كوبال، صمغ طيب الرائحة يتخذ منه الطلاء الصيني (البرنيق) (بوشر). شحر السندروس: عرعركادي، وهو عرعر يستخرج من خشبه سائل قطراني تعالج به الأمراض الجلدية.
وعرعر كبير، وعرعر وهو شجر من الفصيلة الصنوبرية (بوشر).
كندروس: كندروس= حندروس (انظر عند المستعيني في مادة حندروس).
تَادْرُوس
عن اليونانية بمعنى هبة الله أو عطيته.
دَرُوسَة
من (د ر س) الكثيرة القراءة للكتاب ونحوه، ومروضة الدابة، ومن ذهب أثرها.
بدروسيار
بادرسوار بمعنى الجواد السريع أو عن باد سيد بمعنى من يسير بسرعة الريح ومن له سرعة الريح.
بدروسي
نسبة إلى بدروس ومن يرمي غيره بكلام. يستخدم للذكور.
بَدْرُوس
عن اليونانية بمعنى صخر. يتسخدم للذكور.
اندروسن
صيغة مركبة من الاسم اندرو المأخوذ عن اليونانية بمعنى رجولي والفتى.
عَيْدَرُوس
معيد الرؤوس أي من يُعِيْدُها ويُحييها.

إحياء النفوس، في صنعة إلقاء الدروس

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

إحياء النفوس، في صنعة إلقاء الدروس
مختصر.
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وسبعمائة.

تجلي العروس، في مسألة تعداد الدروس

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تجلي العروس، في مسألة تعداد الدروس
رسالة.
لابن طولون الدمشقي.
أولها: (الحمد لله الموفق لأفعال الخيرات... الخ).
النحوي، اللغوي، المفسر: عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن السقاف المعروف بالعيدروس، أبا علوي الشريف الحسني، عفيف الدين.
من تلامذته: السراج عمر بن عبد الرحمن أبو علوي الحضرمي وغيره.
كلام العلماء فيه:
* الضوء اللامع: "شيخ حضر موت وركنها، توفي أبوه وهو صغير فنشأ في حجر عمه الشريف عمر بن عبد الرحمن أبا علوي على قدم نفيس ثم استمر يترقى بصحبة سادات الشيوخ والتأدب بآدابهم والتخرج بهم حتى بلغ مرتبة الأكابر وأكب على مطالعة الإحياء حتى كاد أن يحفظه، وكذا أكثر من مطالعة الرسالة وغيرها من تصانيف الغزالي كل ذلك مع لطفه ومعرفته وحسن محاضرته ولطف محاورته ومخالطته الفقهاء والفقراء بما يناسبهم وكان أولًا ينكر السماع ثم صار السماع غالب أوقاته، واشتهرت عنه كرامات جمة بحيث أفردها بعض أصحابه في جزء، وصحبه جماعة كثيرون ... أفاده لي بعض الآخذين عني في صلحاء اليمن مطولًا، وقال لي في موضع أنه أحد الأولياء الكبار ...
وأنه جمع من مناقبه جزءًا لطيفًا فيه جملة من كراماته ... "
أ. هـ.
* الشذرات: "اليمني الصوفي، كان شيخ حضر موت وركنها وصوفيها، وزاهدها له أتباع وخدم، مع الولاية الظاهرة، والأسرار الباهرة" أ. هـ.
* معجم المفسرين: "متصوف، عارف بالتفسير والفقه والحديث، من أهل كريم (الحضر موت) مولدًا ووفاة، وكان نقيب العلويين فيها، أخباره كثيرة.
قال في المشرع الروي: برع في التفسير والحديث والفقه والنحو واللغة والهيئة وفنون التصوف، وانتهت إليه الرئاسة الدينية والإصلاحية بحضر موت كلها"
أ. هـ.
وفاته: سنة (865 هـ) خمس وستين وثمانمائة.

إحياء النفوس في صنعة إلقاء الدروس

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

إحياء النفوس، في صنعة إلقاء الدروس
مختصر.
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة ست وخمسين وسبعمائة.

تجلي العروس في مسألة تعداد الدروس

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

تجلي العروس، في مسألة تعداد الدروس
رسالة.
لابن طولون الدمشقي.
أولها: (الحمد لله الموفق لأفعال الخيرات ... الخ) .
الدروس، في النحو
في مجلد.
لأبي محمد: سعيد بن المبارك بن علي، المعروف: بابن الدهان النحوي.
المتوفى: سنة 565، خمس وستين وخمسمائة.
أوله: (أما بعد، حمدا لله بالمحامد الطيبة ... الخ) .
ذكر فيه: أنه سأله من إجابته عنده غنم لحقوقه السالفة أن يشرح المقدمة التي سماها: (بالدروس) ، وأخرج منها المتوهم، إلى المحسوس.
وكان أنشأها للمبتدئين مختصرة، حرصا على تحصيلها.
وله دروس: في الفرائض (في العروض) أيضا.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت