لسان العرب لابن منظور
لسان العرب لابن منظور
لسان العرب لابن منظور
لسان العرب لابن منظور
|
درخمن: الدُّرَخْمين، بوزن شُرَحْبيل: من أَسماء الداهية كالدُّرَخْميل؛ قال الراجز: أَنعَتُ من حَيّاتِ بُهْلٍ كُشُحينْ، صِلَّ صفاً داهيةً دُرَخْمِينْ (* قوله «أنعت إلخ» كذا بالأصل والصحاح مضبوطاً، والذي في معجم ياقوت: بهلكجين، بالضم ثم الفتح وسكون اللام وفتح الكاف وكسر الجيم وياء ساكنة ونون: موضع). وأَنشد ابن الأَعرابي: فقال: تاحَ له أَعرَفُ ضافي العُثْنُون، فزَلَّ عن داهيةٍ دُرَخْمِين، حَتْف الحُبارَيات والكَراوِين. والدُّرَخْمين: الضخم من الإِبل؛ عن السيرافي؛ قال الراجز: أَنعَتُ عَيْرَ عانةٍ دُرَخْمين.
|
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
|
والدُّرَخْبيل: من أَسمَاء الداهية.
|
المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
|
الدُّرَخْميل: الثقيل من الرِّجَال.
|
|
درخمن
: (كالدُّرَخْمِينُ فيهمَا) . أَي فِي الدَّاهِيَةِ والبَطِيءِ، واقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الدَّاهِيَةِ. وقالَ قومٌ: إنَّ الرَّجلَ الدَّاهِيَةَ يقالُ فِيهِ دُرَخْمِينُ، وأَمَّا الرَّجلُ البَطِيءُ الثَّقِيلُ فبالحاءِ لَا غَيْرَ نَقَلَه ابنُ بَرِّي وأَنْشَدَ الجَوْهريُّ للرَّاجزِ:أَنعَتُ من حَيَّاتِ بُهْلٍ كُشُحينْصِلَّ صفا داهيةً دُرَخْمِينْوأَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيِّ: تاحَ لَهُ أَعرَفُ ضافي العُثْنُون فزَلَّ عَن داهِيَةٍ دُرَخْمِين حَتْف الحُبارَيات والكَراوِين والدُّرَخْمِيلُ باللامِ لُغَةٌ فِيهِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ الدرخمين: الضخم من الْإِبِل عَن السيرافي، وانشد للراجز أَنعَت عير عانة درخمين |
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
درخَمل
كالدُّرَخْمِيلِ بالمِيم، عَن ابنِ الأعرابيّ، وَقد أهمله الجوهريّ أَيْضا. وَقَالَ أَبُو مَالك: هِيَ الدُّرَخْمِيلُ والدُّرَخْبِين، للداهِيَة. وَهُوَ أَيْضا: البَطِيءُ الثَّقِيلُ الرأْسِ عَن ابنَ عبّاد. قَالَ: والدُّرَخْمِلَةُ بضمّ الدَّال وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْخَاء وَكسر الْمِيم: الأُعْجُوبَةُ والأُضُحُوكَةُ كَمَا فِي العُباب. |
|
[درخمن]الدرخمين: الداهية، بوزن شرحبيل. قال الراجز: أنعت من حيات بهل كشحين صل صفا داهية درخمين
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الداهِيَة.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الأُعْجُوبَةُ والأُضْحُوكة.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدُّرَخْمِيْلُ: البَطيءُ الثقيلُ الرأسِ والجَسَدِ. وهي الداهِيَة أيضاً، وكذلك الدُّرَخْمِيْنُ والدُّْرَخْبِيْنُ.
|
|
درخوش: درخوش ويجمع على دراخيش: خصاص الباب أو شق في الحائط ينظر منه، وثقب (بوشر).
درد درد (فارسية): تعب، جهد، كلفة (بوشر). ما دردك يا فلان: مت خطبك (محيط المحيط). دُرد: دردي النبيذ، ما يبقى راسباً في أسفله من الكدر، ثفالة (همبرت ص17 جزائرية). دُرْدِيّ: تفل، ثفالة، ما يبقى راسباً اسفل النبيذ والزيت ونحوهما من الكدر، ويجمع على درادي (فوك، الكالا). ودُرُدِيّ: سمّ (بوشر). دُرَادَة (أسبانية): مَرْجان (سمك) (الكالا). |
|
الدّرخمي:[في الانكليزية] Drachma ،dirham ،unity of measurement [ في الفرنسية] Drachme ،dirham ،unite de mesure عند الأطباء هو مثقال واحد وعند البعض درهم. قال ابن هبل هو درهم ونصف. وقد أورد الاستاذ أبو الفرج بن هند وفي مفتاح الطب أنّ الدرهم يشبه أن يكون معربا عن الدرخمي، وقد أورد فيه أيضا أنّ ما يحمله ثلاثة أصابع فهو درخميان، وإنّ ما يحمله الكف فهو ست درخميات كذا في بحر الجواهر.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَرْخُشْك:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم الخاء المعجمة، والشين المعجمة، وآخره كاف: باب من أبواب مدينة هراة تنسب إليه محلّة، ومعناه الباب اليابس، وهو بضدّ ذلك لأن أمامه نهرين جاريين، رأيته بهذه الصفة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدُّرَخْبيلُ، كشُرَحْبيلٍ: الداهِيَةُ،
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
كالدُّرَخْميلِ، وهو أيضاً: البَطيءُ الثَّقيلُ الرأسِ.والدُّرَخْمِلَةُ: الأعْجُوبَةُ والأضْحُوكَةُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدُّرَخْمينُ، كشُرَحْبيلٍ: الداهِيَةُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدُّرَخْبِينُ، كشُرْحَبِيلٍ: الداهيةُ، والبَطيءُ،كـ الدُّرَخْمِينِ فيهما.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الدُّرَخْمِينِ: كـالدُّرَخْبِينُفيهما.الدُّرَخْبِينُ، كشُرْحَبِيلٍ: الداهيةُ، والبَطيءُ.
|
|
درخ: درّخ (بالتشديد): درّخ الدالية: رقّد الكرمة، دفن أغصانها في التراب ثم فصلها عنها بعد أن تنبت لها غصون (محيط المحيط).
اندرخ. اندرخ المريض: اضطجع على جنبه كالمغثي عليه. ومنهم من يقول: اندرغ (محيط المحيط). |
تكملة معجم المؤلفين
|
1400 هـ، 149 ص.
- شاعرات عربيات. - القاهرة: الدار القومية للطباعة والنشر، - 138 هـ، 84 ص. - (شاعرات العرب؛ 1). - عبير قلب. - القاهرة: وزارة الثقافة: دار الكتاب العربي، 1387 هـ، 93 ص. - لك أنت. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1390 هـ. - عطر الإيمان. - القاهرة: المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب، 1396 هـ. - همسة الروح. - القاهرة، 1378 هـ. روشن صالح بدرخان (1327 - 1412 هـ) (1909 - 1992 م) أميرة كردية، كاتبة، مترجمة. وهي آخر امرأة من سلالة البدرخانيين التي تتكلم بلغة بدرخان الكردية. ولدت في مدينة (قيصري) بتركيا، واضطرت |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
245 - عبد الرحمن بن نافع أبو زياد المُخَرِّميُّ، ولقبه: دِرَخْت. [الوفاة: 231 - 240 ه]
رَوَى عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزّناد، والمغيرة بْن سقْلاب، وغيرهما. وَعَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد الدَّوْرَقيّ، وعبدُ اللَّه بْن أَبِي سعد الورّاق. وثّقه بعضهم. |