ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (ذاع) 15 نتيجة
ذَعْذَاع
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
ذاعَ الخَبَرُ يَذيعُ، ذَيْعاً وذُيُوعاً وذَيْعوعَةً وذَيَعاناً، محركةً: انْتَشَرَ.والمِذْياعُ، بالكسر: من لا يَكْتُمُ السِّرَّ.وأذاعَ سِرَّه،وـ به: أفْشاهُ وأظهَرَهُ، أو نادى به في الناسِ،وـ الإِبِلُ، أو القَومُ بما في الحوضِ: شَرِبوا ما فيه،وـ بمالي: ذهبوا به، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ.
|
أَذَاع بـ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
أَذَاع بـالجذر: ذ ي ع
مثال: أَذَاعَ بالسِّرِّالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدِّي الفعل «أذاع» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه. المعنى: أفشاه ونشره الصواب والرتبة: -أذاع السِّرَّ [فصيحة]-أذاع بالسِّرِّ [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم الفعل «أَذَاعَ» متعديًا بنفسه، كما يتعدّى بـ «الباء»، كما في قوله تعالى: {{أَذَاعُوا بِهِ}} النساء/83. |
إذاعة السِّرّ
المخصص
|
رجُل مِذْياعٌ - لَا يَكْتُم خبَراً وَقد ذاعَ الشيءُ ذَيْعاً وذَيَعَاناً وأذَعْتُه، أَبُو عبيد، الفُرُجُ والفِرْج - الَّذِي لَا يَكْتُم السِّر فَأَما الفَرِج - فَالَّذِي لَا يَزَال يَنْكَشِف فَرْجُه، صَاحب الْعين، رجل بَذِير وبَذُور ومِبْذار - لَا يَكتُمِ سرا، ابْن دُرَيْد، رجُل مَذَّاع - لَا يَكْتُم السرَّ، أَبُو زيد، رجل هَرِيت - لَا يكتُمِ سِرّاً، أَبُو عبيد، فاض صَدْره بِسِرِّه، لم يَكْتُمه، ابْن دُرَيْد، زَمَرْت بالحَدِيث - أذَعْتُه، أَبُو عبيد، مَذِل بسِرِه مَذَلاً ومِذَالاً فَهُوَ ومَذِلٌ ومَذَل يَمْذُل - لم يَكْتُمْه، سِيبَوَيْهٍ، ومَذِيل، أَبُو عبيد، رجل عُلَنَة - لَا يكتُمِ سرَّه وَأَصله من الإعْلان وَهُوَ الإظْهار عَلَنْت الأمْرَ وأعْلَنْته وعَلَن هُوَ يَعْلِن ويَعْلُن عَلَناً وعَلانِيَة واعْتُلِن فأُعْلِن - ظَهَر واسْتَسَرَّ الرجُل ثمَّ اسْتَعْلَن وَلَا يُقال أعْلَن إِلَّا للأمْر وَرجل مِشْياع - لَا يكتُمُ سِرّاً وَقد شاع الخبَرُ وأشَعْتُه، صَاحب الْعين، البَوْح - ظُهُور السِّرِّ باحَ سِرُّك وبُحْتَ بِهِ بَوْحاً وبُؤُوحةٌ وبُؤُوحاً ورجُل بَؤُوح بِمَا فِي صَدْره وبَيْحانُ وبَيِّحان وأبَحْتُه سِرَّاً فباحَ بِهِ، أَبُو زيد، فلَان لَا يَحْجُو سِراً - أَي لَا يَكْتُمه والراعي لَا يَحْجُو إبِلَه - أَي لَا يَحْفَظُها والسِّقاءُ لَا يَحْجُو الماءَ - أَي لَا يُمْسِكُه والمَصْدر من ذَلِك كُله الحَجْو، ابْن دُرَيْد، نَجَشْت الحَدِيث أَنْجُشه نَجشاً - أذَعْتُه، صَاحب الْعين، النَّثُّ - نَشْر الحَدِيث الَّذِي كَتْمُه أحقُّ من نَشْره نَثَّه يَنُثُّه نَثَّاً، ثَعْلَب، وَرجل نَثَّاث.
|
126 - عبد السلام بن علي، أبو أحمد البغدادي المعلم الجذاع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
126 - عَبْد السلام بْن عَلِيّ، أَبُو أحْمَد البغدادي المعلّم الجذَّاع. [المتوفى: 394 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْر بْن مجاهد، وابْن زياد النيسابُوري، وأَبِي مُزَاحم، مُوسَى بْن عُبَيْد اللَّه الخاقاني، والمَحَامِلي. رَوَى عَنْهُ: أَبُو القاسم الْأزهري، وَأَبُو الْحَسَن العتيقي، وعَبْد العزيز الْأزْجِي. وثَّقه العتيقي. |
محمد بن بركة بن ذاعر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
شيخ محدث، حلبى.
حدث عن محمد ابن عوف الطائي ونحوه. ضعفه الدارقطني. |