رخج: الليث: رخج (* قوله «الليث رخج إلخ» عبارة ياقوت رخج كزمج أي بصم أوله وفتح ثانيه مشدداً، تعريب رخو بهذا الضبط: كورة ومدينة من نواحي كابل.) اعْرابُ رخد، وهو اسم كورَةٍ معروفة.

(ر خَ ج)

رُخَّج: اسْم كُورَةٍ.

رخج
: رُخَجُ، كصُرَد، بلادٌ معروفةٌ تُجَاوِر سِجِسْتَانَ، وَلما انهزم ابنُ الأَشْعثِ قصدَ إِليها رُتبِيل فَاسْتَجَارَ بِهِ فقُتِل وحُمِلَ رأْسه إِلى الشَّأْم، وَمن الشأْم إِلى مِصر، فَقَالَ بعض الشعراءِ:
هَيْهَاتَ مَوْضِعُ جُثَّةٍ مِنْ رَأْسِهِ
رَأْسٌ بِمِصْرَ وجُثَّةٌ بِالرُّخَّجِشَدَّدَ الخاءَ ضَرُورَة للوزن، قَالَه ابنُ القطَّاع وغيرُ، وَمن خطّه نقلْتُ وَلم أَره فِي شيْءٍ من الدَّوَاوِين، وَهُوَ عِنْده كأَنه من الأَمرِ المعروفِ المشهورِ، والمصنّف لم يَتعرَّض لذِكْره، قَالَه شيخُنَا، وَهُوَ فِي اللِّسَان، نقل عَن اللَّيْث مَا نَصه: رخج، معرَّب رخد، وَهُوَ اسْم كُورةٍ مَعْرُوفَة.
وَفِي أَنساب القَلْقَشَنْديّ: رُخَّجُ، مشدَّة الخاءِ، وَذكر مِنْهَا عِيسَى بنَ حامدٍ الرُّخَّجي، روى الحديثَ.
والرُّخَّجِيَّة قَريةٌ ببغدادَ، مِنْهَا أَبو الْفضل عبدُ الصَّمَد بنُ عُمَرَ بنِ عبد الله بن هارونَ، وَلِيَ الخَطابةَ بهَا وسكَنها، ورَوَى عَن أَبي بكر القَطيعيّ، وَعنهُ الخطيبُ، توفِّي سنة 437.

(ر خ ج) : (الرُّخَّجُ) إعْرَابُ رخد بِوَزْنِ زُفَرَ اسْمُ كُورَةٍ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ التُّرْكُ وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ مُنْصَرِفًا ضَرُورَةً.

الرخج قبيلة من العرب.

رُخَّجُ:
مثال زمّج، بتشديد ثانيه، وآخره جيم، تعريب رخّو: كورة ومدينة من نواحي كابل، قال أبو غانم معروف بن محمد القصري، شاعر متأخر من قصر كنكور:
ورد البشير مبشّرا بحلوله ... بالرّخّج المسعود في استقراره
وينسب إلى الرّخج فرج وابنه عمر بن فرج وكانا من أعيان الكتّاب في أيّام المأمون إلى أيّام المتوكل شبيها بالوزراء وذوي الدواوين الجليلة، وكان عبد الصمد ابن المعذّل يهجو عمر بن فرج، فمن قوله فيه:
إمام الهدى أدرك وأدرك وأدرك ... ومر بدماء الرّخّجيّين تسفك
ولا تعد فيهم سنّة كان سنّها ... أبوك أبو الأملاك في آل برمك
وله يخاطب نجاح بن سلمة:
أبلغ نجاحا فتى الكتّاب مألكة ... تمضي بها الرّيح إصدارا وإيرادا
لا يخرج المال عفوا من يدي عمر ... أو تغمد السّيف في فوديه إغمادا
الرّخّجيّون لا يوفون ما وعدوا، ... والرّخّجيّات لا يخلفن ميعادا

الرُّخّجيّة:
مثل الذي قبله منسوب: قرية على فرسخ من بغداد وراء باب الأزج.

الرخجي، الكسار، ابن رزمة:
3964- الرخجي 1:
الوَزِيْرُ الكَبِيْرُ، أَبُو عَلِيٍّ، الحُسَيْنُ، وَزِيْرُ بَني بُويه بِالعجم، ثُمَّ عَظُمَ عَنِ الوزَارَة وَتَرَكَهَا، فَكَانَتِ الوُزَرَاءُ يَغْشَونه، وَيتَأَدَّبُوْنَ مَعَهُ، حَتَّى مَاتَ في سنة ثلاثين، وأربع مائة.
3965- الكسار:
القَاضِي الجَلِيْلُ العَالِمُ، أَبُو نَصْرٍ؛ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بَوَّان الدِّيْنَوَرِيُّ.
سَمِعَ: "سُنَن" النَّسَائِيّ المُخْتَصر مِنَ الحَافِظ أَبِي بَكْرٍ بنِ السُّنِّي، وَسَمَاعُهُ لَهُ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَحَدَّثَ بِهِ فِي جُمَادَى الأُولَى، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: بدرُ بنُ خَلَفٍ الفركين وَعَبْدُوْسُ بنُ عَبْدِ اللهِ الهَمَذَانِيّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ حَمْد الدّوْنِي، وَأَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ المُؤَذِّن.
وَكَانَ الكَسَّار صَدُوْقاً، صَحِيْحَ السَّمَاع، ذَا عِلْمٍ وَجَلاَلَة. مَاتَ فِي هَذَا الوَقْت بَعْد تَحْدِيْثه بِالكِتَابِ بِيَسِيْرٍ، وآخرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالإِجَازَةِ مُسْنِدُ أَصْبَهَان أَبُو عَلِيٍّ الحداد.
3966- ابن رزمة 2:
الشَّيْخُ الثِّقَةُ، أَبُو الحُسَيْنِ، مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَلِيٍّ بن رِزْمَة، البَزَّازُ، مِنْ مُحَدِّثِي بَغْدَاد.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ خَلاَّد العَطَّار، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ سَلْم، وَأَبِي سعيد السيرافي، وطائفة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، وَأَبُو طَاهِرٍ بن سوار المقرىء، وخالد ابن عَبْدِ الوَاحِدِ التَّاجِر.
قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ صَدُوْقاً، كَثِيْرَ السَّمَاع، كَتَبْتُ عَنْهُ.
وَعَاشَ أَرْبَعاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً، مَاتَ فِي جُمَادَى الأُولَى، سَنَة خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
وَفِيْهَا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ المِيمَاسِي؛ رَاوِي "مُوطأَ" يَحْيَى ابن بُكَيْرٍ، وَشَارح "الصَّحِيْح" أَبُو القَاسِمِ المُهَلَّبُ بنُ أحمد بن أبي صفرة.
__________
1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "8/ 100"، والوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "12/ 356".
2 ترجمته في تاريخ بغداد "2/ 361"، والعبر "3/ 184"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 255".

299 - عُمَرَ بْن فرج الرُّخَّجيّ الكاتب. [الوفاة: 231 - 240 ه]
كَانَ من علية الكُتّاب، يصلح للوزارة. سخط عَلَيْهِ المتوكّل، فأخذ منه ما قيمته مائة وعشرون ألف دينار.
ثم صالحه على أن يرد إليه ضياعه على مال. ثُمَّ غضب عَلَيْهِ وصُفِعَ ستّة آلاف صفعة فِي أيام، وأُلْبِسَ عباءة. ثُمَّ رضي عَنْهُ، ثُمَّ سَخطَ عَلَيْهِ ونفاهُ. تُوُفِيّ ببغداد.

464 - العبّاس بْن بِشْر بْن عيسى بْن الأشعث، أبو الفضل الرُّخَّجيّ. [المتوفى: 320 هـ]
بغداديّ نبيل، حدث عن: يعقوب الدَّوْرقيّ، وأبي حذافة السَّهميّ، وطبقتهما،
وَعَنْهُ: ابن شاهين، ويوسف القواس، وزوج الحرة.
قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: لَيْسَ بِهِ بأس.

291 - عيسى بن حامد بن بِشْر، القاضي أبو الحسين الرُّخَّجي ثم البغدادي، المعروف أيضاً بابن بنت القُنَّبيطي. [المتوفى: 368 هـ]
سَمِعَ مِنْ: جدّه محمد بن الحسين القُنَّبيطي، ومحمد بن جعفر القتّات، وإبراهيم بن شريك، وجعفر بن محمد الفِرْيابي، وعبد الله بن ناجية. وكان من تلامذة محمد بن جرير.
رَوَى عَنْهُ: محمد بن محمد السَّوَّاق، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وعلي بن عبد العزيز الطاهريّ، وأبو علي بن دُوما.
وثَقه ابن أبي الفوارس، وقال: تُوُفّي في ذي الحجَّة.