المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشَّبَرْذَاةُ: النّاقَةُ السَّرِيْعَةُ. ورَجُلٌ شَبَرْذَى: وهو السَّرِيْعُ في أُمُوْرِه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ونَاقَةٌ شَمَرْذَاةٌ: للسَّرِيْعَةِ.
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
(رَذَا)(س) فِي حَدِيثِ الصَّدقَة «وَلَا يُعْطى الرَّذِيَّة وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ» أَيِ الهَزِيلة.يُقَالُ ناقةٌ رَذِيَّةٌ، ونُوق رَذَايَا. والرَّذِيُّ: الضَّعِيف مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ «فقَاءَه الحُوت رَذِيّاً» أَيْ ضَعِيفاً.(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ «وأَرْذَوْا فَرَسَيْنِ فَأَخَذْتُهُمَا» أَيْ تَرَكُوهُمَا لِضَعْفِهِمَا وَهُزَالِهِمَا. ورُوى بالدَّال المهْملة مِنَ الرَّدَى: الهَلاك: أَيْ أتْعَبُوهُما حَتَّى أسْقَطُوهُما وخَلَّفُوهُما.وَالْمَشْهُورُ بِالذَّالِ المعْجمة.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رُذامٌ:
بضم أوّله، وآخره ميم، وهو فعال من الرذم: وهو السيلان من الشيء بعد الامتلاء، ومنه جفنة رذوم: وهو اسم موضع في قول قيس بن الحنّان الجهني: أفاخرة عليّ بنو سليم ... إذا حلّوا الشّربّة أو رذاما وكنت مسوّدا فينا حميدا، ... وقد لا تعدم الحسناء ذاما |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَذَانُ:
بفتح أوّله، وثانيه مخفّف، وآخره نون: قرية بنواحي نسا، ينسب إليها أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي جعفر عون الرّذاني النّسوي، سمع بنيسابور حميد بن زنجويه وأقرانه، وبالعراق إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن إبراهيم الدّورقي، روى عنه يحيى بن منصور القاضي ومحمد ابن مخلّد الدوري وابن قانع الطبراني وجماعة سواهم، توفي سنة 313. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
وَرْذَانُ:
بالفتح ثم السكون، وذال معجمة، وآخره نون: قرية من قرى بخارى، ينسب إليها أبو سعد همام بن إدريس بن عبد العزيز الورذاني، يروى عن أبيه، يروي عنه سهل بن شاذويه الباهلي. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
وَرْذَانَةُ:
بالذال المعجمة، والنون: من قرى أصبهان. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّمَرْذاة كالشَّمَرْدى، كحَبَرْكى: نَبْتٌ، أو شجرٌ،والشَّمَرْذاة: الناقةُ السريعةُ
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الرَّذَاذُ، كسَحابٍ: المَطَرُ الضَّعيفُ، أو الساكِنُ الدائِمُ، الصِّغارُ القَطْرِ كالغُبارِ، أو هو بعدَ الطَّلِّ. وأرَذَّتِ السَّماءُ، ورَذَّتْ، وأرضٌ مُرَذٌّ عليها ومَرْذوذَةٌ.وأرَذَّ السِّقاءُ والشَّجَّةُ: سالَ ما فيهما.ويَوْمٌ مُرِذٌّ: ذُو رَذَاذٍ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
أرْذَال الإبل: جمعُ رَذْل هو الخسيس ورزّال الإبل قال النسفي: "خطأ".
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جامع الفضائل، وقامع الرذائل
مختصر. للشيخ، الفاضل، القدوة، الشهير: بمحمود أفندي الإسكداري. المتوفى: سنة 1039، تسع وثلاثين وألف. أوله: (الحمد لله، الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم 000 الخ). رتب على ثلاثة أبواب: الأول: في أحوال العامة، والفضائل المهمة. الثاني: في أخلاق النفس، وطريق إصلاحها. الثالث: في كيفية السلوك، والمعارف الإلهية. |
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(رَذَا)الرَّاءُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى ضَعْفٍ وَهُزَالٍ. فَالرَّذِيَّةُ: النَّاقَةُ الْمَهْزُولَةُ مِنَ السَّيْرِ، وَالْجَمْعُ رَذَايَا. قَالَ أَبُو دُوَادٍ:
رَذَايَا كَالْبَلَايَا أَوْ...كَعِيدَانٍ مِنَ الْقَضْبِ يُقَالُ مِنْهُ: أَرْذَيْتُهَا. |
المخصص
|
ابْن دُرَيْد الخَبَار جِحَرة الجِرْذَان واحدتها خَبَارَةٌ وَفِي الْمثل
مَنْ تَجَنَّبَ الخَبَار أَمَنَ من العِثَار |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
568 - أبو العز بْن مشرف بْن بيان، عزَّ الدّين التاجر الدمشقي، الملقب بالجرذان، [المتوفى: 660 هـ]
والد شيخنا الشهاب، محمد. مات فِي ذي الحجّة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
جامع الفضائل، وقامع الرذائل
مختصر. للشيخ، الفاضل، القدوة، الشهير: بمحمود أفندي الإسكداري. المتوفى: سنة 1039، تسع وثلاثين وألف. أوله: (الحمد لله، الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم 000 الخ) . رتب على ثلاثة أبواب: الأول: في أحوال العامة، والفضائل المهمة. الثاني: في أخلاق النفس، وطريق إصلاحها. الثالث: في كيفية السلوك، والمعارف الإلهية. |