نتائج البحث عن (رذا) 24 نتيجة

[رذا]في ح الصدقة: ولا يعطي "الرذية" أي الهزيلة، ناقة رذية ونوق رذايان والرذى الضعيف من كل شيء. وح يونس عليه السلام: فقاءه الحوت "رذيا" أي ضعيفا. وح ابن الأكوع: و"ارذوا" فرسين فأخذتهما، أي تركوها لضعفهما وهزالهما، وروى بمهملة وقد مر.
(الرذاذ) الْمَطَر الضَّعِيف أَو السَّاكِن الدَّائِم الصَّغِير الْقطر كَأَنَّهُ الْغُبَار
(المرذاذ) آلَة تنشر السَّائِل رذاذا (مج)
الشَّبَرْذَاةُ: النّاقَةُ السَّرِيْعَةُ. ورَجُلٌ شَبَرْذَى: وهو السَّرِيْعُ في أُمُوْرِه.
بَسْفارَذانَج: ثمرة المغاث (محيط المحيط).
(رذا)- في حَدِيثِ سَلمَة بنِ الأَكْوع، رَضى الله عنه: "فأَخذْت فرسَيْن أَرذَوْهما" .: أي أَهزَلُوهُما. ورَذِى يَرْذَى رَذاوَةً، فهو رَذِىٌّ، وهي رَذِيَّة، والجمع رَذَايَا ورُذَاةٌ، وأرذَيتُه أنا.- ومنه في حَدِيثِ الصَّدَقةِ: "ولا الرَّذِية ولا الشَّرَط" .
(رَذَا)(س) فِي حَدِيثِ الصَّدقَة «وَلَا يُعْطى الرَّذِيَّة وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ» أَيِ الهَزِيلة.يُقَالُ ناقةٌ رَذِيَّةٌ، ونُوق رَذَايَا. والرَّذِيُّ: الضَّعِيف مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ «فقَاءَه الحُوت رَذِيّاً» أَيْ ضَعِيفاً.(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ «وأَرْذَوْا فَرَسَيْنِ فَأَخَذْتُهُمَا» أَيْ تَرَكُوهُمَا لِضَعْفِهِمَا وَهُزَالِهِمَا. ورُوى بالدَّال المهْملة مِنَ الرَّدَى: الهَلاك: أَيْ أتْعَبُوهُما حَتَّى أسْقَطُوهُما وخَلَّفُوهُما.وَالْمَشْهُورُ بِالذَّالِ المعْجمة.
بَرْذَاوَرُ:
بسكون الراء، والذال معجمة، والواو مفتوحة، وراء: موضع بهمذان ولا أدري قرية أو محلّة.
رُذامٌ:
بضم أوّله، وآخره ميم، وهو فعال من الرذم:
وهو السيلان من الشيء بعد الامتلاء، ومنه جفنة رذوم: وهو اسم موضع في قول قيس بن الحنّان الجهني:
أفاخرة عليّ بنو سليم ... إذا حلّوا الشّربّة أو رذاما
وكنت مسوّدا فينا حميدا، ... وقد لا تعدم الحسناء ذاما
رَذَانُ:
بفتح أوّله، وثانيه مخفّف، وآخره نون:
قرية بنواحي نسا، ينسب إليها أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي جعفر عون الرّذاني النّسوي، سمع بنيسابور حميد بن زنجويه وأقرانه، وبالعراق إبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن إبراهيم الدّورقي، روى عنه يحيى بن منصور القاضي ومحمد ابن مخلّد الدوري وابن قانع الطبراني وجماعة سواهم، توفي سنة 313.
وَرْذَانُ:
بالفتح ثم السكون، وذال معجمة، وآخره نون: قرية من قرى بخارى، ينسب إليها أبو سعد همام بن إدريس بن عبد العزيز الورذاني، يروى عن أبيه، يروي عنه سهل بن شاذويه الباهلي.
وَرْذَانَةُ:
بالذال المعجمة، والنون: من قرى أصبهان.
الشَّمَرْذاة كالشَّمَرْدى، كحَبَرْكى: نَبْتٌ، أو شجرٌ،والشَّمَرْذاة: الناقةُ السريعةُ
الرَّذَاذُ، كسَحابٍ: المَطَرُ الضَّعيفُ، أو الساكِنُ الدائِمُ، الصِّغارُ القَطْرِ كالغُبارِ، أو هو بعدَ الطَّلِّ. وأرَذَّتِ السَّماءُ، ورَذَّتْ، وأرضٌ مُرَذٌّ عليها ومَرْذوذَةٌ.وأرَذَّ السِّقاءُ والشَّجَّةُ: سالَ ما فيهما.ويَوْمٌ مُرِذٌّ: ذُو رَذَاذٍ.
رَذانٌ، كسَحابٍ: ة بِنَسا.وَرَاذانُ: ع. وابنُ راذانَ: من القُرَّاءِ، عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ فَرْدٌ.ورَوْذَنَ: رَوْدَنَ.والرَّاذاناتُ: الرَّساتيقُ.
أرْذَال الإبل: جمعُ رَذْل هو الخسيس ورزّال الإبل قال النسفي: "خطأ".
جامع الفضائل، وقامع الرذائل
مختصر.
للشيخ، الفاضل، القدوة، الشهير: بمحمود أفندي الإسكداري.
المتوفى: سنة 1039، تسع وثلاثين وألف.
أوله: (الحمد لله، الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم 000 الخ).
رتب على ثلاثة أبواب:
الأول: في أحوال العامة، والفضائل المهمة.
الثاني: في أخلاق النفس، وطريق إصلاحها.
الثالث: في كيفية السلوك، والمعارف الإلهية.
(رَذَا)الرَّاءُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى ضَعْفٍ وَهُزَالٍ. فَالرَّذِيَّةُ: النَّاقَةُ الْمَهْزُولَةُ مِنَ السَّيْرِ، وَالْجَمْعُ رَذَايَا. قَالَ أَبُو دُوَادٍ:

رَذَايَا كَالْبَلَايَا أَوْ...كَعِيدَانٍ مِنَ الْقَضْبِ

يُقَالُ مِنْهُ: أَرْذَيْتُهَا.

جِحَرة الجِرْذان

المخصص

ابْن دُرَيْد الخَبَار جِحَرة الجِرْذَان واحدتها خَبَارَةٌ وَفِي الْمثل
مَنْ تَجَنَّبَ الخَبَار أَمَنَ من العِثَار

جامع الفضائل وقامع الرذائل

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

جامع الفضائل، وقامع الرذائل
مختصر.
للشيخ، الفاضل، القدوة، الشهير: بمحمود أفندي الإسكداري.
المتوفى: سنة 1039، تسع وثلاثين وألف.
أوله: (الحمد لله، الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم 000 الخ) .
رتب على ثلاثة أبواب:
الأول: في أحوال العامة، والفضائل المهمة.
الثاني: في أخلاق النفس، وطريق إصلاحها.
الثالث: في كيفية السلوك، والمعارف الإلهية.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت