|
قرمش: قَرْمَشَ الشيءَ: جمَعَه. والقَرْمَشُ والقَرَمّشُ الأَوْخاش من الناس. وفيها قَِرْمَِشٌ من الناس أَي أَخلاط. ورجل قَرَمّشٌ: أَكولٌ؛ وأَنشد: إِني نَذِيرٌ لك من عَطِيّه، قَرَمّشٌ لِزادِه وعِيّه قال ابن سيده: لم يفسر الوَعِيَّة، قال: وعندي أَنه من وعى الجُرْحُ إِذا أَمَدَّ وأَنْتن كأَنه يُبْقي زادَه حتى يُنْتِنَ، فوَعِيّه على هذا اسم، ويجوز أَن تكون فَعِيلة من وَعَيْتَ أَي حفِظْت كأَنه حافظ لزاده، والهاء للمبالغة، فوَعِيّة حينئذ صفة.
|
|
رمش: الرَّمَشُ: تَقَتُّلٌ في الشُّفْر وحمرةٌ في الجَفْن مع ماءٍ يَسيل، رجل أَرْمَشُ وامرأَة رَمْشاءُ وعينٌ رَمْشاءُ، وقد أَرْمَش؛ وأَنشد ابن الفرج: لهم نَظَرٌ نَحْوي يَكادُ يُزِيلُني، وأَبْصارُهم نَحْوَ العَدُوِّ مَرامِشُ قال: مَرامِشُ غَضِيضةٌ من العداوة. ابن الأَعرابي: المِرْماشُ الذي يُحرّك عينَه عند النظر تحريكاً كثيراً وهو الرَّأْراءُ أَيضاً. ورَمَش الشيءَ يَرْمُشُه ويَرْمِشُه رمْشاً: تَناوَله بأَطراف أَصابعه. ورَمَشَه بالحجر رمْشاً: رَماه. ومكان أَرْمَشُ: لغة في أَرْبَش. وبِرْذَونٌ أَرْمَشُ: كأَرْبَش. وبه رَمَشٌ أَي بَرَشٌ. وأَرْمَشَ الشجرُ: أَورقَ كأَرْبَشَ. وقال ابن الأَعرابي: أَرْمَشَ أَخرَج ثَمره كالحِمّص. وأَرض رَمْشاء: كثيرة العُشْب كرَشْماء. والرَّمْشُ: الطاقةُ من الحَماحِم الرَّيْحانِ ونحوه. والرَّمْشُ: أَن تَرْعى الغنمُ شيئاً يسيراً؛ قال الشاعر:قد رَمَشَتْ شيئاً يسيراً فاعْجَلِ ورَمَشَت الغنم ترْمُش وترْمِشُ رَمْشاً: رَعَتْ شيئاً يسيراً. وسنَةٌ رَبْشاءُ ورَمشاء وبَرْشاءُ: كثيرة العُشْب. والأَرْمَش: الحسَنُ الخلق.
|
|
ر م ش
الرَّمَشُ تَفتُّلٌ في الشُّفْرِ وحُمْرةٌ في الْجَفْنِ مع ماءٍ يَسيِلُ رجُلٌ أَرْمَشُ وعَيْنٌ رمشَاءُ وقد أَرْمَشَ ورَمَش الشَّيءَ يَرْمُشُهُ رَمَشاً تناوله بأطرافِ أصابِعِهِ وَرَمَشَهُ بالحجَرِ رَمْشاً رَمَاهُ ومكانٌ أَرْمَشُ لغةٌ في أَرْيشَ وبِرْذَوْن أَرْمَشُ كَأَرْبَشَ وأَرمَشَ الشَّجَرُ أَوْرَقَ كَأَرْبَشَ وقال ابنُ الأعرابيِّ أَرْمشَ أَخْرَجَ ثَمَرَهُ كالحِمَّصِ وأرضٌ رَمْشَاءُ كَرَبْشَاءُ وَرَمَشَتِ الغَنَمُ ترِمُشُ رَمْشاً رَعَتْ شَيْئاً يَسيِراً |
|
قرمش
قَرْمَشَهُ قَرْمَشَةً، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ الصّاغَانِيُّ عَن ابنِ عَبّادٍ: أَيْ أَفْسَدَه. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: قَرْمَشَ الشَّيْءَ، إِذا جَمَعَهُ، وكَذلِك قَرْشَمَهُ، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ والفَرّاءُ: يُقَالُ: فِي الدّارِ قرْمشٌ مِنَ النّاس، كجَعْفَرٍ، وزِبْرِجٍ، الأُولَى عَنْ ابْنِ الأَعْرابِيِّ، والثانِيَةُ عَنِ الفَرّاءِ وزادَ غَيْرُهما مِثْلَ قِنْدِيلٍ، أَيْ أَخْلاَطٌ مِنْهُم. وقالَ أَبُو عَمْروٍ: القَرْمَّشُ، كعَمَلَّسٍ: الَّذِي يَأْكُلُ كُلَّ شَئ، ٍ وأَنْشَد: (إِنِّي نَذِيرٌ لَكَ منِْ عَطِيَّهْ...قَرْمَّشٌ لِزادِه وَعِيَّهْ) قالَ ابنُ سِيدَه: لَمْ يُفَسّر الوَعِيَّةَ، وعِنْدِي أَنَّه مِنْ وَعَي الجُرْحُ، إِذا أَمَدَّ وأَنْتَنَ، كَأَنَّه يُبْقِى زادَه حَتَّى يُنْتِنَ.والقَرَمَّشُ أَيْضاً: الَّذِينَ لَا خَيْرَ فِيْهِمْ، وهُمُ الأَوْخاشُ، قالَهُ الفَرّاءُ، ونَقَلَه ابنُ عبّادِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: عَقَبَة القرمشانِ: مَوْضِعٌ مَا بَيْنَ القُدْسِ والكَثِيبِ الأَحْمَرِ. |
|
رمش
. الرَّمْشُ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هُوَ الطّاقَةُ مِنَ الحَمَاحِم، وهُوَ الرَّيْحَانُ، ونَحْوُه. وقالَ اللَّيْثُ: الرَّمْشُ: الرَّمْيُ بالحَجَرِ، وغَيْرِه، وأَنشَدَ:قالَتْ نَعَمْ وأُغْرِيَتْ بالرَّمْشِ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّمْشُ: أَنْ تَرْعَى الإِبِلُ شَيْئاً يَسِيراً. قَالَ: قد رَمَشَتْ شَيْئاً يَسِيراً فاعْجَلِ. وَعنهُ أَيضاً: الرَّمْشُ: اللَّمْسُ باليَدِ. وقِيلَ: الرَّمْشُ: التَّنَاوُلُ بأَطْرَافِ الأَصابِعِ، كالمَرْشِ، يَرْمِشُ، ويَرْمُشُ، بالكَسْرِ والضَّمِّ فِي الكُلِّ. والرَّمَشُ، بالتَّحْرِيكِ: الرَّبَشُ، أَي البَيَاضُ فِي أَظْفَارِ الأَحْدَاثِ، وكَذلِك الرُّمشُ، بالضَّمّ، قالَهُ اللَّيْثُ. وعَنْهُ أَيْضاً: الرَّمَشُ: تَفَتُّلٌ فِي الشَّعرِ هكَذا فِي النُّسَخ بالعَيْنِ، وصَوَابُه فِي الشُّفْرِ، بِالْفَاءِ وحُمْرَةٌ فِي الجُفُونِ مَعَ ماءٍ يَسِيلُ، وَهُوَ أَرْمَشُ وَهِي رَمْشَاءُ، وعَيْنٌ رَمْشَاءُ. والمِرْماشُ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ: الرَّأْراءُ، وهُوَ مَنْ يُحَرِّكُ عَيْنَيْهِ عَندَ النَّظَرِ تَحْرِيكاً كَثِيراً، والجَمْع مَرَامِشُ، وأَنْشَد ابنُ الفَرَجِ: (لَهُمْ نَظَرٌ نَحْوِي يَكَادُ يُزِيلُنِي...وأَبْصَارُهم نحوَ العَدُوِّ مَرَامِشُ) أَي غَضِيضَةٌ، مِنَ العَدَاوَةِ. وأَرْضٌ رَمْشَاءُ، كمَرْشاءَ: رَبْشَاءُ، كَثِيرَةُ العُشْبِ، مُخْتَلِفٌ أَلوانُهَا، عَن الكِسَائيّ. وأَرضٌ رَمْشاءُ: جَدْبَةٌ، نَقله ابنُ فارِسٍ، كَأَنَّهُ ضِدٌّ. ورَجُلٌ أَرْمَشُ: أَرْبَشُ، أَيْ مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ. والمُرَمَّشُ، كمُعَظَّمٍ: الفاسِدُ العَيْنَيْنِ لَا يَبْرَأُ جَفْنُه من الدّاءِ.وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: أَرْمَشَ الشَّجَرُ وأَرْبَشَ: أَوْرَقَ وتَفَطَّر. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: أَرْمَشَ الرَّجُلُ بِعَيْنِه إِذا طَرَفَ كثِيراً بضَعْف. ورَجُلٌ مُرَمَّشٌ: فاسِدَ العَيْنَيْنِ لَا يَبْرَأُ جَفْنُه. وأَرْمَشَ فِي الدَّمْعِ: أَرَشَّ قَلِيلاً. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: بِرْذَوْنٌ أَرْمَشُ، كأَرْبَشَ، وبِهِ رَمَشٌ، أَي بَرَشٌ. وأَرْمَشَ الشَّجَرُ، وأَرْشَمَ: أَخْرَجَ ثَمَرَه كالحِمَّصِ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ. وأَرْضٌ رَمْشَاءُ: اخْتَلَفَتْ أَلوَانُ عُشْبِهَا، عَن اللَّحْيَانِيّ عَن ابْن الأَعْرَابِيّ. ورِمْشُ العَيْنِ: جَفْنُهَا. وقالَ الكِسَائِيّ: سَنَةٌ رَمْشَاءُ: كثِيرَةُ العُشْبِ. ورَامِشُ كصاحِبٍ: عَلَمٌ. والأَرْمَشُ: الحَسَنُ الخَلْقِ. |
|
رمَشَ يرمُش ويرمِش، رَمْشًا، فهو رامش• رَمَشت العينُ: رفَّت قليلاً وتحرَّكت جفونُها حركاتٍ لا إراديّة.
رمِشَ يرمَش، رَمَشًا، فهو أَرْمش• رمِشت عينُه:1 -رَمَشَت، رفَّت قليلاً وتحركت جفونُها حركاتٍ لا إراديّة.2 -احمرَّت أجفانُها وتفتَّلت أهدابُها مع ماءٍ يسيل منها "جفن أرمش- عين رمشاء". أرْمَشُ [مفرد]: ج رُمْش، مؤ رَمْشاءُ، ج مؤ رُمْش: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رمِشَ. رَمْش [مفرد]: مصدر رمَشَ. رَمَش [مفرد]: مصدر رمِشَ. رِمْش [مفرد]: ج رُموش• رِمْش العين: هُدب؛ شعر نابت على أطراف جفونها "سقطت رُموشُ عينيه من الرَّمَد". مِرْماش [مفرد]: ج مَرَامِيشُ، مؤ مِرْماش ومِرْماشَة: صيغة مبالغة من رمَشَ: "رجل مِرْماش- امرأة مِرْماش/ مِرْماشَة". |
|
كرمشَ يكرمش، كَرْمَشَةً، فهو مُكرمِش• كرمش الجلدُ: تقبَّض وانضمَّ بعضُه إلى بعض.
تكرمشَ يتكرمش، تكرمُشًا، فهو مُتكرمِش• تكرمشت عضلاتُ وجهه: كرمشتْ؛ تقبَّضت وانضمَّ بعضُها إلى بعض. |
الشوارد للصغاني
|
(قرمش) : القَرَمَّشُ: الذي يأًكُلُ كُلَّ شَيءٍ.
|
|
(قرمش) الشَّيْء جمعه وأفسده
|
|
رمش: الرَّمْشُ: تَفَتَّلُ في الشَّفْرِ وحُمْرَةٌ في الجُفُوْنِ مَعَ ماءٍ يَسِيْلُ، وصاحِبُه أرْمَشُ، وعَيْن، ٌ رَمْشَاءُ. والرَّمْشُ: الرَّمْيُ، يُقال: رَمَشْتُه بحَجَرٍ. وأرْمَشَ فلانٌ بِعَيْنِه إرْماشاً: إذا طَرَفَ كثيراً بضَعْفٍ. والإِرْمَاشُ في البُكاءِ: أوَّلُ الدَّمْعِ. والمُرْمِشُ: الفاسِدُ العَيْنَيْنِ لا يَبْرَأَ جَفْنُه، والمِرْمَاشُ نَحْوُه. ورَمَشَتِ الغَنَمُ شَيْئاً يَسِيراً: رَعَتْ؛ تَرْمُشُ رَمْشاً. وسَنَةٌ رَمْشَاءُ: جَدْبَةٌ. ومكَانٌ أرْمَشً.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَرْمَشَةُ إفسادُ الكِتابِ والعَمَل.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
أتانا قَرَمَّشٌ من الناس وهم الذين لا خَيْرَ فيهم.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشَّيْءَ: أفْسَدْته.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشَّيْءَ: جَمَعَه.
|
|
رمش: رمش، رَمِشت العينْ: طرفت ورَفَّت، غمضت ثم فتحت تواً (بوشر)، وفي محيط المحيط: والعامة تقول رمشت عينُه أي رفَّتْ قليلاً. وفي قصيدة عامية: رِمْش العيون وهو مصدر رمش (زيشر 12: 341).
رمشة عَينْ: طرفة عين، لحظة، لمحة (بوشر). ارماش: رمشة عين، لحظة، لمحة (بوسيير، دوماس حياة العرب ص185). |
|
كرمش: جعّد. كرمش اللبس بالكي، دعك، غضّن (بوشر).
تكرمش: تجعّد، تقلّص، التوى، انطوى، انثنى، انسحب، تغصن. (بوشر). كرمشة: تقلّص، انقباض، تقصير (بوشر). كرمشة: تجعيدة (بوشر). طيّة في غير موضعها (بوشر). |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هُرْمُشير:
قال حمزة: هو تعريب هرمز أردشير: وهو اسم سوق الأهواز. |
|
رِمْشي
من (ر م ش) نسبة إلى رِمْش. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
خَرْمَشَ الكِتابَ: أفْسَدَهُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الرَّمْشُ: الطاقةُ من الرَّيْحانِ ونحوِه، والرَّمْيُ بالحَجَرِ وغيرِه، وأن تَرْعَى الغَنَمُ شيئاً يسيراً، واللَّمْسُ باليَدِ، والتَّناوُلُ بأَطْرافِ الأصابعِ، يَرْمِشُ ويَرْمُشُ في الكلِّ، وبالتحريكِ: الرَّبَشُ، وتَفَتُّلٌ في الشَّعَرِ، وحُمْرَةٌ في الجُفونِ مع ماءٍ يَسيلُ،وهو أرْمَشُ.والمِرْماشُ: الرَّأْراءُ، ومن يُحَرِّكُ عَيْنَيْهِ عندَ النَّظَرِ كثيراً.وأرضٌ رَمْشاءُ: رَبْشاءُ، أو جَدْبَةٌ، كأنه ضِدٌّ.ورجلٌ أرْمَشُ: أرْبَشُ. وكمُعَظَّمٍ: الفاسِدُ العَيْنَيْنِ لا يَبْرَأُ جَفْنُه.وأرْمَشَ الشجرُ: أورَقَ، وتَفَطَّرَ،وـ الرجلُ: طَرَفَ كثيراً بضَعْفٍ،وـ في الدَّمْعِ: أرَشَّ قليلاً.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
طَرْمَشَ الليلُ: أظْلَمَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
قَرْمَشَهُ: أفْسَدَهُ،وـ الشيءَ: جَمَعَه.وفي الدَّارِ قَرْمَشٌ من الناسِ، كجعْفَرٍ وزِبْرِجٍ وقِنْدِيلٍ، أي: أخْلاطٌ. وكعَمَلَّسٍ: الذي يأكُلُ كلَّ شيءٍ، والذينَ لا خَيْرَ فيهم.
|
|
رمش
رَمَشَ(n. ac. رَمْش) a. Took, held between the fingers; touched. b. Fed scantily (cattle). c. [acc. & Bi], Threw at, hit with (stone). أَرْمَشَa. Was in leaf (plant). b. Winked, blinked. رَمْشa. Bouquet, nosegay, bunch of flowers. رَمَشa. Inflamation of the eyes. b. Woolliness, crispness of the hair. أَرْمَشُa. Soreeyed, blear-eyed. N. P. رَمَّشَa. see 14 |
|
رَمِشَتالجذر: ر م ش
مثال: رَمِشَت عينُهالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود هذا المعنى في المعاجم. المعنى: تحرك جفنها، أو رَفَّ الصواب والرتبة: -رَفَّتْ عَيْنُه [فصيحة]-رَمِشَتْ عينُه [صحيحة] التعليق: جاء في المعاجم: «رَمِشَت عينه: احمرّت أجفانها وتفتَّلت أهدابها مع ماء يسيل»، وطَرَفت عينه: تحرك جفناها، ويمكن تصحيح «رمشت عينه» بمعنى رفّت على أنه مجاز مرسل علاقته السببية، لأن من تحمرّ عينه تتحرك أجفانه حركات متتابعة، وقد وردت الكلمة في الأساسي على أنها محدثة، واعتبرها البستاني من كلام العامة. |