سَحْراوِي
من (س ح ر) نسبة إلى السَّحْر.

سَحَراوِيّ
من (س ح ر) نسبة إلى السَّحَر.

مسَحراتيَّةالجذر: س ح ر

مثال: يكثر المسحراتيّة في القرىالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم تأت على أوزان الجمع المشهورة. المعنى: من يقومون بإيقاظ الناس لتناول طعام السّحور خلال شهر رمضان

الصواب والرتبة: -يكثر المسحراتيّة في القرى [صحيحة] التعليق: رأى مجمع اللغة المصري تسويغ زيادة التاء المربوطة على بعض الكلمات المفردة للدلالة على الجمع؛ نظرًا لكثرة ورود هذه الزيادة في كلام العرب وبخاصة في أسماء المهن والفرق.

المقرئ: صدقة بن سلامة بن حسين بن بدران بن إبراهيم بن حملة الضرير الجيدوري ثم الدمشقي المسحرائي.
ولد: سنة بضع وخمسين وسبعمائة، وقيل: (760 هـ) سنين وسبعمائة.
من مشايخه: العسقلاني قرأ عليه الشاطبية أمام جامع ابن طولون، وأَبو الحسن الغافقي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* غاية النهاية: "معلم أولادي -أي لابن الجوزي- مقرئ ناقل أستاذ مستحضر ... وجلس بالجامع الأموي متصدرًا، وانتفع به جماعة" أ. هـ.
* إنباء الغمر: "عني بالقراءات. وأقرأ القراءات بالجامع الأموي، وأدب خلقًا وانتفعوا به، وله تواليف في القراءات" أ. هـ.
* غاية النهاية: "معلم أولادي مقرئ ناقل مستحضر، قرأ علي للعشر بطرق إلى آخر التوبة" أ. هـ.
* الأعلام: "عالم بالقراءات، ضرير، من أهل (مسحرا) من أعمال الجيدور على مقربة من دمشق من جهة حوران تعلم واشتهر وتوفي بدمشق" أ. هـ.
¬__________
(¬1) النقشبندي: نسبة إلى إحدى طرق الصوفية المسماة بالطريقة النقشبندية.
* غاية النهاية (1/ 336)، إنباء الغمر (7/ 475)، الضوء اللامع (3/ 317)، الشذرات (9/ 247)، الأعلام (3/ 202)، معجم المؤلفين (1/ 839)، إيضاح المكنون (1/ 400).

وفاته: سنة (825 هـ) خمس وعشرين وثمانمائة.
من مصنفاته: "التتمة في قراءات الثلاثة الأئمة"، و"شرح على أصول الشاطبية في القراءات" في الأزهرية.

ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة في نحو قولك: «سافرنا سحرا».