سعب: السَّعابِـيبُ التي تَمْتَدُّ شِبْهَ الخُيُوطِ من العَسَل والخِطْمِـيّ ونَحْوِه؛ قال ابن مقبل: يَعْلُون، بالـمَرْدَقُوشِ، الوَرْدَ ضاحيةً، * على سَعابِـيبِ ماءِ الضالةِ اللَّجِنِ يقول: يَجْعَلْنَه ظاهراً فوقَ كلِّ شيءٍ، يَعْلُون به الـمُشْطَ. وقوله: ماءِ الضالةِ، يُريدُ ماءَ الآسِ، شَبَّه خُضْرَتَه بخُضْرَةِ ماءِ السِّدْرِ؛ وهذا البيت وقَعَ في الصِّحاحِ، وأَظُنُّه في الـمُحْكَم أَيضاً ماء الضالَة اللَّجِزِ، بالزاي؛ وفَسَّره فقال: اللجِزُ الـمُتَلَزِّجُ؛ وقال الجوهري: أَراد اللَّزِجَ، فَقَلَبه، ولم يَكْفِه أَنْ صَحَّف، إِلى أَنْ أَكـَّد التَّصْحيف بهذا القَوْل؛ قال ابن بري: هذا تصحيف تَبع فيه الجوهري ابن السكيت، وإِنما هو اللَّجِن بالنونِ، من قصيدة نُونِـيَّةٍ؛ وقَبْلَه: مِن نِسْوةٍ شُمُسٍ، ولا مَكْرَهٍ عُنُفٍ، * ولا فَواحِشَ في سِرٍّ، ولا عَلَنِ قوله: ضاحِـيةً، أَراد أَنها بارِزة للشمسِ. والضَّالَة: السِّدْرة، أَراد ماءَ السِّدْرِ، يُخْلَطُ به الـمَرْدَقوشُ ليُسَرِّحْن به رؤُوسَهنّ. والشُّمُس: جمع شَمُوسٍ، وهي النافِرة من الرِّيبةِ والخَنَا. والـمَكْرَه: الكَريهاتُ الـمَنْظَرِ، وهو مما يوصَف به الواحدُ والجمعُ.وسال فَمُه سَعابِـيبَ وثَعابِـيبَ: امْتَدَّ لُعابُه كالخُيوطِ؛ وقيل: جَرى منه ماءٌ صافٍ فيه تَمدُّدٌ، واحدها سُعْبُوبٌ. وانْسَعَبَ الماءُ وانْثَعَبَ إِذا سالَ. وقال ابن شميل: السَّعابِـيبُ ما أَتْبَعَ يَدَكَ من اللَّبنِ عند الـحَلْبِ، مثلَ النُّخاعة يَتَمَطَّطُ، والواحدةُ سُعْبُوبةٌ. وتَسَعَّبَ الشيءُ: تَمَطَّطَ. والسَّعْبُ: كلُّ ما تَسَعَّبَ من شرابٍ أَو غيرِه. وفي نوادر الأَعراب: فلانٌ مُسَعَّبٌ له كذا وكذا. ومُسَغَّبٌ ومُسَوَّعٌ له كذا وكذا، ومُسَوَّغٌ ومُرَغَّب، كلُّ ذلك بمعنًى واحدٍ(1) (1 أي مُعطى له عطاءً خالصاً.).

سعبق: السَّنَعْبُقُ: نبت خبيث الريح ينبت في أعراض الجبال العالية حِبالاً بلا وَرَق ولا يأكله شيء، وله نَوْرٌ ولا يَجْرِسه النحل البتة، وإذا قُصِف منه عود سال منه ماء صاف لَزِجٌ له سَعابِيب؛ قال ابن سيده: وإنما حكمت بأنه رباعي لأنه ليس في الكلام فَعَلْلُلٌ.

سعبر: السَّعْبَرُ والسَّعْبَرَةُ: البئر الكثيرة الماء؛ قال: أَعْدَدْتُ لِلْوِرْدِ، إِذا ما هَجَّرا، غَرْباً ثَجُوجاً، وقَلِيباً سَعْبَرَا وبئر سَعْبَرٌ وماء سَعْبَرٌ: كثير. وسِعْرٌ سَعْبَرٌ: رخِيصٌ. وخرج العجاج يريد اليمامة فاستقبله جرير ابن الخَطَفَى فقال له: أَين تريد؟ قال: أُريد اليمامة، قال: تجد بها نبيذاً خِضْرِماً وسِعْراً سَعْبَراً. وأَخرج من الطعام سَعَابِرَهُ وكَعَابِرَهُ، وهو كل ما يخرج منه من زُوَان ونحوه فَيُرمى به. ومر الفرزدق بصديق له فقال: ما تشتهي يا أَبا فِرَاس؟ قال: شِوَاءً رَشْرَاشاً ونبيذاً سَعْبَراً وغِناءً يَفْتِقُ السَّمْعَ؛ الرشراش: الذي يَقْطُرُ. والسَّعْبَرُ: الكثير

(س ع ب)

السَّعابيبُ: الَّتِي تمتد شبه الخيوط من الْعَسَل والخطمي وَنَحْوه، قَالَ ابْن مقبل:

يَعْلونَ بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضَاحِيةً...على سَعابِيب مَاء الضَّالَة اللَّجِن

ضاحية: يَقُول يجعلنه ظَاهرا فَوق كل شَيْء، يعلون بِهِ الْمشْط. وَقَوله: " مَاء الضَّالة ": يُرِيد مَاء الآس، شبه خضرته بخضرة مَاء السدر. واللجن: المتلزج. وسال فَمه سعابيب: امْتَدَّ لعابه كالخيوط. وَقيل: جرى مِنْهُ مَاء صَاف فِيهِ تمدد. وَاحِدهَا: سُعْبوب.

وتَسَعَّبَ الشَّيْء: تمطط.

والسَّعْب: كل مَا تَسَعَّب من شراب أَو غَيره.

سعب
: (السَّعَابِيبُ: الَّتِي تُمَدّ) وَفِي نُسْخَة تَمْتَدُّ (شِبْه الحُيوطِ مِن العَسَل والخِطْمِيّ ونَحوه) قَالَ ابْن مقبل:
يَعْلُونَ بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدَ ضَاحِيةً
على سَعَابِيبِ مَاءِ الضَّالَةِ اللَّجِنِ
يَقُول: يجْعَلْنه ظَاهِراً فَوق كُلِّ شَيْء يَعْلُون بِهِ المُشْطَ. ومَاءُ الضَّالةِ: مَاءِ الأَسِ. شَبَّه خُضْرَتَه بخُضْرَةِ مَاءِ السِّدْرِ. قَالَ ابْن مَنْظُور: وَهَذَا البَيْتُ وَقَع فِي الصَّحَاح، وأَظُنّه فِي الْمُحكم أَيْضاً مَاءُ الضَّالَةِ اللَّجِزِ بالزَّاي، وفَسَّرَه فَقَال: اللَّجِز: المتلزج: وَقَالَ الجوهريّ: (أَراد) اللَّزِج فَقَلَبَه لم يَكْفِه أَن صَحَّفَ إِلى أَنْ أَكَّد التَّصْحِيفَ بِهَذَا القَوْل. قَالَ ابْن بَرِّيّ: هَذَا تَصحِيف تَبِع فِيهِ الجَوهَرهيُّ ابنَ السِّكِّيت، وإِنَّما هُوَ اللَّجِن بالنُّونِ، من قَصِيدَة نُونِيَّة:
وتَلَجَّن الشيءُ: تَلَزَّجَ وَقَبله:
من نِسْوَة شُمُسٍ لَا كْرَةٍ عُنُفٍ
وَلَا فَوَاحِشَ فِي سِرَ وَلَا عَلَنِوأَشارَ إِليه شَيْخُنا باخْتِصَار وَقَالَ: أَغْفَلَه المُصَنِّف مَعَ أَنَّه من أَغرَاضه. وَقَالَ الصَّاغَانِيُّ بعد قَوْله: وهذَا تَصْحِيف قَبِيح مِثلُ قَوْلِ ابْنِ بَرِّيّ الَّذِي تَقَدَّم مَا نَصُّه وَهَذَا موضِعُ الْمثل رُبَّ كَلمَة تَقُولُ دَعْني، والرِّوَايَة اللَّجِن (بالنُّون) ، والقَصِيدَة نُونِيَّة، وأَوَّلُهَا:
قد فَرَّق الدهرُ بَيْن الحَيِّ بالظُّعَنِ
وَبَين أَهْوَاءِ شَرْب يَوم ذِي يَقن
وَقَبله:
يَرْفُلْنَ فِي الرَّيْط لم تُنْقَبْ دَوابِرُه
مَشْيَ النِّعَاج بحِقْفِ الرَّمْلة الحُرُنِ
يَثْنِين أَعناقَ أُدْمٍ يَخْتَلِين بِها
حَبَّ الأَراك وحَبَّ الضَّالِ من دَنَنِ
يعلون. . الخ واللَّجِن: المُتَلَجِّن يَصِير مِثْلَ الخِطْمِيِّ إِذا أَوْ خَفَ بِالْمَاء. قلت: وسيأْتي فِي (ل ج ز) وَفِي (ل ج ن) إِن شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
(و) يُقَال: (سَالَ فَمُه سَعَابِيبَ) وثَعَابِيبَ أَي (امتدَّ لُعَابُه كالخُيُوط) ، وَقيل: جَرَى مِنْهُ مَاءٌ صَافٍ فِيهِ تَمَدُّد، وَاحِدُها سُعْبُوبٌ. وَقَالَ ابْن شُمَيْل: السَّعَابِيبُ: مَا أَتْبَعَ يَدَكَ عِنْد الحَلْب مثل النّخَاعةِ يَتَمَطَّط، والواحدة سُعْبُوبَةٌ.
(وتَسَعَّبَ) الشيءُ: (تَمَطَّطَ) وَكَذَلِكَ تَسَعْبَبَ، عَنِ الصَّاغَانِيّ.
(والسَّعْبُ: كُلّ مَا تَشَعَّبَ من شَرَابٍ وغَيْرِه) وَفِي نُسْخَة: أَو غَيره.
(وانْسَعَبَ الماءُ) وانشعب إِذا (سَالَ) .
(و) فِي نَوَادِر الأَعْرَاب: (هُوَ مُسَعَّبٌ و (مُسَوَّغ) ومُزَعَّبٌ كل ذَلِك بمَعنًى واحِد.

سعبر
: (السَّعْبَرُ) ، أَهمله الجَوْهريّ، وَقَالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: السَّعْبَرُ (والسَّعْبَرَةُ:البِئْرُ الكَثِيرَةُ الماءِ) ، قَالَ:
أَعْدَدْتُ للوِرْدِ إِذا مَا هَجَّرَا
غَرْباً ثَجُوجاً وقَلِيباً سَعْبَرَا
(وماءٌ سَعْبَرٌ: كَثِيرٌ) ، وكذالك نَبِيذٌ سَعْبَرٌ، يُحْكَى أَنَّه مَرَّ الفَرَزْدَقُ بصديقٍ لَهُ، فَقَالَ: مَا تَشْتَهِي يَا أَبا فِرَاس؟ قَالَ: (شِواءً رَشْرَاشاً، ونَبِيذاً سَعْبَراً، وغِنَاءً يَفْتِقُ السَّمْعَ) الرَّشْراشُ: الَّذِي يَقْطُرُ دَسَماً، والسَّعْبَرُ: الْكثير.
(وسِعْرٌ سَعْبَرٌ: رَخِيصٌ) ، ويُحْكَى أَنه خَر 2 العَجّاجُ يُرِيد اليَمَامَة، فاسْتَقْبَلَه جَرِيرُ بنُ الخَطَفَي، فَقَالَ لَهُ: أَينَ تُرِيد؟ قَالَ: أُرِيدُ اليَمامَةَ، قَالَ: تَجِدُ بهَا نَبِيذاً خِضْرِماً، وسِعْراً سَعْبَراً.
(وسَعَابِرُ الطّعَامِ) ، وكعَابِرُه: هُوَ كُلّ (مَا يُخْرَجُ مِنْهُ من زُؤَانٍ ونَحْوِه) فيُرْمَى بِهِ، وَقَالَ أَبو حنيفَة: السَّعَابِرُ: حَبٌّ يَنْبُت فِي البُرِّ يُفسده، فيُنَقَّى مِنْهُ.

سعبل
السَّعَابِلُ: الطِّوالُ مِنَ الإِبِلِ، ولَمْ يُذْكَرْ لَها واحِدٌ، أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ.

[سعب]قال الأصمعي: فُوهُ يَجْري سعابيب وثعابيب، وهو أن يجريَ منه ماءٌ صاف فيه تمدد. قال ابن مقبل: يعلون بالمرد قوش الورد ضاحية * على سعابيب ماء الضالة اللجز أراد اللزج فقلبه.

[سعبق]السَنْعبَق : نبتٌ خبيث الريح، عن أبى حنيفة.

سعبر: السَعْبَرَةُ: البِئْرُ الكثيرةُ الماء.

س ع ب

إمتدت سعابيب العسل والخطميّ وهيخيوطه. يقال للصبيّ: فوه يجري سعابيب.

(سعب)لَهُ كَذَا سوغه

(انسعب) سَالَ وتمطط

(تسعب) تمطط

(السعب) كل مَا سَالَ من شراب وَغَيره

سعب
اهْمَله الخَليل. وحَكى الخَارْزَنْجِي: السعَابِيْبُ: ما جَرى من الماءِ وغَيْرِه لَزِجاً مُمْتداً؛ حَتى يُسَمى به الشَرَابُ والُّلعَاب، والواحِدُ: سُعْبُوْبٌ، وقد تَسَعْبَبَ. وسَعَابِيْبُ الوَلَد: ما خَرَجَ قَبْلَه.

سعب5 تسعّب It (a thing, TA, [such as saliva, and any thick liquid,]) roped; i. e. drew out, with a viscous, glutinous, cohesive, sticky, ropy, or slimy, continuity of parts; or was, or became, viscous, glutinous, cohesive, sticky, ropy, or slimy; syn. تَمَطَّطَ. (K.) 7 انسعب It (water [&c.]) flowed; (K;) [or flowed in a continuous stream;] like انثعب (TA) [and انذعب].

سَعْبٌ Any kind of wine, or beverage, &c., that ropes; i. e. that draws out, with a viscous, glutinous, cohesive, sticky, ropy, or slimy, continuity of parts; or that is viscous, glutinous, &c. (K.) سُعْبُوبٌ and سُعْبُوبَةٌ: see the next paragraph.

سَعَابِيبُ What extend like threads, or strings, from honey (A, * K) and marsh-mallows, (K,) and the like: (A, K:) pl. of ↓ سُعْبُوبٌ. (TA.) You say, سَالَ فَمُهُ سَعَابِيبَ His slaver extended, or stretched out, like threads, or strings. (A, K.) And فُوهُ يَجْرِى سَعَابِيبَ His mouth runs with clear water, having an extended [or a ropy] flow; like يجرى ثَعَابِيبَ. (S.) b2: And What follow the hand in milking, [stretching out] like phlegm: pl. of ↓ سُعْبُوبَةٌ. (ISh, TA.) هُوَ مُسَعَّبٌ لَهُ كَذَا وَكَذَا To him are allowed, or permitted, such and such things: (K:) like مُسَغَّبٌ and مُرَغَّبٌ. (TA.)

سَعْبَة
من (س ع ب) مؤنث سَعْب بمعنى كل ما سال من شراب وغيره.

السَّعْبَرُ، والسَّعْبَرَةُ: البِئْرُ الكثيرةُ الماءِ.وماءٌ سَعْبَرٌ: كثيرٌ.وسِعْرٌ سَعْبَرٌ: رَخِيصٌ.وسَعابِرُ الطعامِ: ما يُخْرَجُ منه زُوانٍ ونحوِهِ.

سعب
سَعَب
تَسَعَّبَa. Roped; drew out glutinously.

إِنْسَعَبَa. Flowed (water).
سَعْتَر
a. Thyme.

3322- عبد الرحمن بن سعبد بن يربوع
ب: عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد بْن يربوع بْن عنكثة بْن عَامِر بْن مخزوم الْقُرَشِيّ المخزومي وكان اسمه الصرم، فسماه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد الرَّحْمَن، وقيل: إن أباه سعيدًا كَانَ اسمه الصرم، فغير رَسُول اللَّه اسمه، وسماه سعيدًا، قَالَ أَبُو عُمَر: وهذا هُوَ الأولى.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر.