نتائج البحث عن (شحو) 31 نتيجة

(ش ح و)

شَحا فَاه يَشحُوه ويشحَاه: فَتحه. وشَحَا هُوَ نَفسه: انْفَتح، وَقد تقدم فِي الْيَاء.

وشَحا الرجل يَشحو شحوا: باعد مَا بَين خطاه.

والشَّحوَةُ: الخطوة.

وَفرس رغيب الشَّحْوةِ: كثير الْأَخْذ من الأَرْض بخطوه.

وبئر وَاسِعَة الشَّحوَةِ وضيقتها: أَي الْفَم.

وتَشَحَّى الرجل فِي السّوم: إِذا استام بسلعته وتباعد عَن الْحق.وشَحاةُ: مَاء. وَكَذَلِكَ شَحا، قَالَ:

ساقِي شَحا يَميلُ مَيْلَ السَّكرانْ

وَقد قيل: إِنَّمَا هِيَ وَشْحَا، فَاحْتَاجَ الشَّاعِر فَغَيره.

وأشْحَى: اسْم مَوضِع، قَالَ معن بن أَوْس:

قَعْرِيَّةٌ أكلَتْ أشْحَى ومَدفَعُه...أكنافُ أشحى وَلم تُعقَلْ بأقيَادِ
شحو
: (و (} شَحا) فلانٌ {{يَشْحُو}} شَحْواً: (فَتَحَ فاهُ) .
وَفِي الصِّحاحِ: {{شَحا فاهُ شحْواً: فَتَحَهُ، (}} كأشْحَى.
(و)
شَحا فُوهُ يَشْحُو: (انْفَتَحَ) ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
وَلَا يقالُ: {{أَشْحَى فُوهُ، عَن ابنِ الْأَعرَابِي.(}} والشَّحْوَةُ: الخَطْوَةُ) . يقالُ: فَرَسٌ بَعِيدُ الشَّحْوَةِ: أَي بعيدُ الخَطْوةِ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
( {{وتَشَحَّى عَلَيْهِ: بَسَطَ لِسانَه فِيهِ) ؛ قالَهُ أَبُو سعيدٍ؛ وأَصْلُه التَّوسُّع فِي كلِّ شيءٍ.
(و) جاءَتْ (خَيْلٌ}} شَواحِي)
: أَي(فاتِحاتٌ أَفْواهَها) ؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
وَفِي الأساسِ: جاءَتِ الخَيْلُ {{شَواحِي، أَي فَواغِرُ.
(}} والشَّحا)
، مَقْصور: (الواسِعُ من كلِّ شيءٍ.
(و)
{{شَحا: (ماءٌ) بالبادِيَةِ.
قالَ الفرَّاءُ: شَحا: ماءَةٌ لبعضِ العَرَبِ، يُكْتَبُ بالياءِ، وَإِن شِئْتَ بالألفِ لأنَّه يقالُ شَحَيْتُ}}
وشَحَوْتُ وَلَا تُجْرِيها، تقولُ: هَذِه شَحا، فاعْلَم.
وَقَالَ ابنُ الأعرابيِّ: سَجا، بالسِّيْن والجيمِ: اسْمُ بِئْرٍ، وَقد تقدَّمَ.
( {{والشَّحْواءُ: البئْرُ الواسِعةُ) الَّرأْسِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
}}
شَحا فَاهُ {{يَشْحاهُ}} شَحْواً: لُغَةٌ فِي {{يَشْحُوه؛ عَن الكِسائي؛ قالَ: والمَصْدَرُ واحِدٌ.
}}
وشَحَى فَاهُ {{تَشْحِيةً،}} وشَحَّى فُوهُ أَيْضاً يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، وَلَا يقالُ {{أَشْحَى فُوهُ.
وجاءَنا}}
شاحِياً: أَي فِي غيرِ حاجَةٍ.
{{وشَحا}} شَحْواً: أَي خَطَا خَطْواً.
وجاءَنا {{شاحِياً: أَي خاطِياً؛ وَمِنْه حديثُ عليَ، وذكَرَ فِتْنةً، قالَ لعمَّار: (}} لتَشْحُوَنَّ فِيهَا {{شَحْواً لَا يُدْرِكُكَ الرَّجُل السريعُ) ، يُريدُ أَنَّك تَسْعَى فِيهَا وتَتَقدَّمُ.
ويقالُ أَيْضاً:}}
شَحا فِيهِ إِذا أَمْعَنَ وتوسَّع.
وناقَةٌ {{شَحْواءُ: واسِعَةُ الخَطْوِ.
وَفِي الحديثِ: (كَانَ للنبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَرَسٌ يقالُ لَهُ الشَّحاءُ) ، هَكَذَا رُوِيَ بالمدِّ وفُسِّر بأنَّه الواسِعُ الخَطْوِ؛ قالَهُ ابنُ الأثيرِ.
}}
وشَحَا اللَّجَامُ فَمَ الدابَّةِ.
وشَحا الحِمارُ فَاهُ للنَّهِيقِ.
وأَقْبَلَتِ الخيْلُ شاحِياتٍ، {{كالشَّواحِي؛ كَذَا فِي المُحْكم.
}}
والشَّواحِي: هَذِه الخَشَباتُ العِظامُ كالأَساطِين، هَكَذَا اسْتَعْمله العامَّةُ،وَلم أَرَ لَهُ ذِكْراً فِي اللّغةِ فليُنْظَر.
وَمن المجازِ: إناءٌ واسِعُ {{الشَّحْوةِ: أَي الجَوْفِ.
ورجُلٌ بعِيدُ}}
الشَّحْوةِ فِي مقَاصِدِه.
ش حو

شحا فاه: فتحه، وشحا فوه بنفسه، وشحا اللجام فم الفرس، وجاءت الخيل شواحي: فواغر، وتقول: شحا فاه، فحسا لهاه، ومنه فرس بعيد الشحوة وهي سعة الخطو وبعد الوثوب.

ومن المجاز: إناء واسع الشحوة أي الجوف. ورجل بعيد الشحوة في مقاصده. قال:

رميت بالنفس بعيد الشحوه...ثم توكلت على ذي القوة
  • شحو
(شحو) إذا أرادَ الرَّجلُ أَن يَتَرَجَّحَ في البِئر قال له الرَّجُلُ: والله لتَشْحَيَنَّكَ، وذلك أَن تَقْصُرَ رِجْلاه أَن تَبْلُغَا المَراجحَ.
(الشحوة) الخطوة يُقَال فرس رغيب الشحوة وبعيد الشحوة وَفُلَان بعيد الشحوة فِي مقاصده وإناء وَاسع الشحوة وَاسع الْجوف
(انكشحوا) عَن المَاء وَنَحْوه ذَهَبُوا عَنهُ وَتَفَرَّقُوا
شحو
الشَّحْوَةُ: الجَوْفُ، إناءٌ واسِعُ الشَّحْوَةِ. وهي أيضاً: الخَطْوَةُ البَعِيْدَةُ.
وبِئرٌ شَحْوَاءُ: واسِعَةُ الرَّأْسِ. وشَحى - مَقْصُوْرٌ -: ماءٌ لبَعْضِ العَرَبِ؛ وهي لا تَجْري. وتَشَحّى فلانٌ في السّوْمِ: أبْعَدَ.
شَحْوَرَ: رقش، نقش، برقش، بقع (بوشر).
شَحْوَةُ:
بالفتح ثمّ السكون، وفتح الواو، والشّحوة: الخطوة، كثيب أبي شحوة:
بمكّة وهو الكثيب المشرف على بيت يأجج بين منى وسرف، وبينه وبين مكّة خمسة أميال مشرف على طريق الشام وطريق العراق، وهو كثيب شامخ مشيّد وأعلاه منفرد عن الكثبان.
ش ح ن [المشحون]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ .قال: السفينة الموقرة الممتلئة.قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت عبيد بن الأبرص وهو يقول:شحنّا أرضهم بالخيل حتى...تركناهم أذلّ من الصّراط
شحو1 شَحَا, (K,) or شَحَا فَاهُ, (Ks, S,) aor. ـَ (Ks, TA,) or ـُ (S,) inf. n. شَحْوٌ, (Ks, S, TA,) said of a man, (TA,) He opened his mouth; (S, K, TA;) as also ↓ اشحى [or app., اشحى فَاهُ], (K,) and فَاهُ ↓ شحّى, inf. n. تَشْحِيَةٌ. (TA.) شَحَا فَاهُ [meaning as above] is also said of the ass when about to bray. (TA.) And one says of the bit, شَحَا فَمَ الدَّابَّةِ [It opened the mouth of the beast]. (TA.) [See also art. شحى.]

A2: And شَحَا فُوهُ, (S, K, *) aor. ـُ (S,) inf. n. as above, (TA,) His mouth opened; (S, K;) as also فوه ↓ شحّى; (TA;) but one should not say اشحى فوه. (IAar, TA.) b2: And شَحَا, inf. n. as above, He stepped, paced, or walked. (TA.) Hence it is related in a trad. of 'Alee, that, having mentioned sedition, or conflict and faction, or the like, he said to 'Ammár, لَتَشْحُوَنَّ فِيهَا شَحْوًا لَا يُدْرِكُكَ الرَّجُلُ السَّرِيعُ, meaning Thou shalt assuredly go [or step or pace] quickly, and advance, therein [so that the swift man shall not overtake thee]. (TA.) And it is said that شَحَا فِيهِ signifies He went far; and took a wide, or an ample, range; in it. (TA. [See also 5.]) 2 شَحَّوَ see the preceding paragraph, in two places.4 أَشْحَوَ see 1, first sentence.5 تشحّى, accord. to Aboo-Sa'eed, primarily signifies He took a wide, or an ample, range in anything. (TA. [See also 1, last explanation.]) b2: [Hence,] تشحّى عَلَيهِ He spread out, or stretched out, his tongue, [or he gave wide range to his tongue,] respecting him [or against him]. (K.) شَحًا, (K,) thus with the short ا, (TA,) Wide; applied to anything: and ↓ شَحْوَآءُ, applied to a well, signifies the same: (K:) or the latter, thus applied, wide in the head [or upper part]. (TA.) شَحْوَةٌ A step, pace, or single act of stepping or pacing. (S, K.) One says, فَرَسٌ بَعِيدُ الشَّحْوَةِ A horse having a far extent of step: (S, TA:) and رَغِيبُ الشَّحْوَةِ (S in art. رغب) a horse wide of step; that takes a large space of ground with his legs. (TA: but there, الشَّحْوِ [which is the inf. n.].) b2: [Hence,] رَجُلٌ بَعِيدُ الشَّحْوَةِ فِى مَقَاصِدِهِ (tropical:) [A man who strides along in his pursuits]. (TA.) b3: And إِنَآءٌ وَاسِعُ الشَّحْوَةِ i. e. (tropical:) [A vessel wide] in the interior. (TA.) شحآء: see the next paragraph.

شَحْوَآءُ: see شَحًا. b2: Also A she-camel wide of step: and it is said in a trad. that the Prophet had a horse named ↓ الشحآء, thus related, with medd, [app. الشَّحَآءُ, like الوَسَاعُ,] expl. as meaning the wide of step: so says IAth. (TA.) شَاحٍ [act. part. n. of 1: fem. شَاحِيَةٌ; pl. of the latter شَوَاحٍ and شَاحِيَاتٌ]. One says, جَآءَتِ الخَيْلُ شَوَاحِىَ The horses came opening their mouths: (S, A, K, * TA:) and so أَقْبَلَتِ الخَيْلُ شَاحِيَاتٍ. (M, TA.) b2: And جَآءَنَا شَاحِيًا He came to us stepping along. (TA.) b3: And (assumed tropical:) He came to us without any want. (TA.) b4: الشَّوَاحِى is applied by the vulgar to The large pieces of wood resembling columns: but [SM says,] I have not seen any mention thereof in the [classical] language. (TA.)
شحوط
عن العبرية بمعنى مبذوح وذبيح، وبمعنى مشحوذ وحاد الفصل، ومطروق، ومضروب. يستخدم للذكور.
نَشْحو
من (ن ش ح) الشرب دون الري والواو في نشجو للإشباع أو التدليل.
مَشْحُوت
صورة كتابية صوتية من مشحوذ بمعنى الشيء الذي طلب بإلحاح، والسيف أو السكين إذا أحد.
شَحُوط
من (ش ح ط) من يغالي في المساومة حتى يجاوز الحد.
شُحُوط
من (ش ح ط) البعد والغلو في المساومة حتى مجاوزةالقدر، ونفاذ وقود الآلة حتى تتعطل.
شَحُوري
من (ش ح ر) نسبة إلى شَحُور مبالغة من شحو: أن يفتح المرء فمه.
شحوري
عن العبرية بمعنى كئيب وسوداوي. يستخدم للذكور.
شُحُوري
من (ش ح ر) نسبة إلى شُحُور: جمع شجر: بطن الةوادي، ومجرى الماء.
شحوذ
عن العبرية بمعنى مشحوذ ومبري. يستخدم للذكور.
شَحُوذ
من (ش ح ذ) مبالغة من الشحذ بمعنى التحديد، وشحذ السيف: حد أسنانه، وشحد الناس: الإلحاح في سؤالهم.
شحود
عن العبرية بمعنى رشوة ومرتش. يستخدم للذكور.
شُحُوب
من (ش ح ب) الغير والهزال من عمل أو جوع أو سفر.
شحو
شَحَا(n. ac. شَحْو [] )
شَحِيَ(n. ac. شَحْي [] )
a. Opened, was open (mouth). —
b. Opened.

أَشْحَوَa. Opened ( his mouth ).
تَشَحَّوَ
a. ['Ala], Spoke freely about.
شَحْوَة []
a. Step, pace.

شَحًى [ ]
a. Wide, spacious.
شُحُوط الدم: ومنه: "كالمشحط في دمه": وهو التلطخ به والتمرغ فيه: يعني كالشهيد الذي تلطخ بدمه في سبيل الله.
(شَحْوَى)الشِّينُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ، وَهُوَ فَتْحُ الشَّيْءِ. فَالشَّحْوَةُ: مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ إِذَا خَطَا الْإِنْسَانُ. وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ الْوَاسِعِ الْخَطْوِ: وَهُوَ بَعِيدُ الشَّحْوَةِ. وَشَحَا الرَّجُلُ فَاهُ. وَشَحَا الْفَمُ نَفْسُهُ. وَيَصْلُحُ فِي مَصْدَرِهِ الشَّحْيُ وَالشَّحْوُ. وَيُقَالُ: شَحَى اللِّجَامُ فَمَ الْفَرَسِ شَحْيًا. وَيُقَالُ: جَاءَتِ الْخَيْلُ شَوَاحِيَ، أَيْ فَاتِحَاتٍ أَفْوَاهَهَا. قَالَ:

شَاحِيَ لَحْيَيْ قَعْقُعَانِيِّ الصَّلَقْ
{{الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}}وسأل نافع عن معنى قوله تعالى: {{الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}}فقال ابن عباس: السفينة الموقرة الممتلئة، واستشهد بقول عبيد بن الأبرص:شَحَنّا أرضَهم بالخيلِ حتى. . . تركناهم أذلَّ من الضَّراطِ(تق، ك، ط)= الكلمتان من آيات:الشعراء 119، في نوح: {{فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}}يس 41: {{وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}}والصافات 140: {{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}}ومعها الفُلك بمعنى السفينة، في عشرين آية أخرى: في فُلك نوح. وفيما سخر لنا الله من فلك تَجرى في البحر.وجاء فَلَك في آيتى الأنبياء 33 ويس 40 {{وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}}وأما مشحون فلم تأت إلا مع الفُلك، في الآيات الثلاث.وتفسير الفُلْكِ بالسفينة هو القريب المتبادر، ويؤنس إليه أن القرآن استعمل "السفينة" في قصة نوح والطوفان بآية العنكبوت 15: {{فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ}}وإن كنت مع أطيل التدبر في آيات الفُلْك الثلاث والعشرين، وليس في القرآن كلمة السفينة إلا في آية العنكبوت، وآيتى الكهف خبراً عن موسى وصاحبه: {{فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا}} {{أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا}} فهل يكون الفُلْك ما يربطها بالفَلَكِ في آيات القدرة الإلهية والنظام الكوني، وتكون السفينة لمجرد المركب المائي؟ ذلك ما ألمحه من بعيد.وكذلك تفسير المشحون بالممتلئ، قريب، وإن كنت ألمح في الشحنة حِسَّ الدلالة على أقصى ما تحتمله الفلك من امتلاء. وقد نقول ملأت المكان، لا تريد إلا القدر الذي يتسع له، دون أن تشحنه بنوع من الضغط والحشد، والله أعلم.

الفلك المشحون في أنواع الفنون

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الفلك المشحون، في أنواع الفنون
للسيوطي.
وهو: تذكرته.
في خمسين مجلدا.
ذكره في (فهرست مؤلفاته) .

الكنز المدفون والفلك المشحون

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الكنز المدفون، والفلك المشحون
مجموعة.
جمعها: يونس المالكي.
المتوفى: سنة ...
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت