نتائج البحث عن (شرت) 19 نتيجة

شرت
: (الشَّرَنْتَى، كسَبَنْتَى) ، إِشارة إِلى زِيَادَة نُونه، فمُجَرَّدُه شرَت: أَهمله الجماعةُ، وَهُوَ (طائرٌ) .
خشرت
: وخشُرْتا: قَرْيَة ببُخارَى.

أَبْشَرْتُه

الشوارد للصغاني

(أَبْشَرْتُه) أَبْشَرْتُه: أَي بَشَّرْتُه.وقرأَ ابراهيمُ النَّخَعِيُّ، ويَحْيى ابنُ وَثَّاب (مُبْشِرينَ ومُنْذِرينَ) (الوَسْعُ) الوَسُع والوِسْعُ: لُغتان في الوُسْع، وقرأَ ابنُ أَبي عَبْلَةَ (لا تُكَلَّف نَفْسٌ إلاَّ وَسْعَهَا) .السِّعةُ: لغة في السِّعة، وقرأَ زيدُ بن عليٍّ (ولم يُوتَ سِعَةُ من المال) .
(أبشرت) الأَرْض أخرجت أول نبتها وَالرجل فَرح وسر وَيُقَال أبشر بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَأَبْشِرُوا بِالْجنَّةِ الَّتِي كُنْتُم توعدون}} والناقه لقحت وَفُلَانًا أفرحه والأديم بشره والفرح وَجهه نضره
(بشرت) النَّاقة أَو النَّخْلَة بدا أول نتاجها وَالرِّيح بالغيث ساقت مَعهَا مزنا ممطرا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَمن آيَاته أَن يُرْسل الرِّيَاح مُبَشِّرَات}} وَفُلَانًا أخبرهُ بِخَبَر مفرح وَيُقَال بشره بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نبشرك بِغُلَام اسْمه يحيى}} وَصَاحب الدّين النَّاس وعدهم بِثَوَاب الله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَبشر الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات أَن لَهُم جنَّات}}
(أَشرت) الشَّجَرَة امتدت أوراقها على الأَرْض وَالْقَوْم تشبهوا بِجَمَاعَة الشراة وَبَين الْقَوْم أوقع وَالشَّيْء أماله وَفُلَانًا بِكَذَا أغراه بِهِ
(أعشرت)النَّاقة وَنَحْوهَا صَارَت عشراء وَالْقَوْم صَارُوا عشرَة
(نشرت)الأَرْض نشورا أَصَابَهَا الرّبيع فأنبتت وَالشَّجر أَوْرَق وَالشَّيْء نشرا فرقه وَيُقَال نشر الرَّاعِي غنمه فِي المرعى وَالْكتاب أَو الثَّوْب أَو نَحْوهمَا بَسطه وَالْخَبَر أَو الْمقَال أذاعه وَالْكتاب أَو الصَّحِيفَة أخرجه مطبوعا (مو) والخشبة وَنَحْوهَا شقها وَالله الْمَوْتَى نشرا ونشورا بَعثهمْ وأحياهم
(اتشرت) الْمَرْأَة سَأَلت أَن تحددأسنانها وترقق
شرت: شَرْت: من مصطلح البحرية: طوق كبير يربط الصاري (الجريدة الأسرية 1841، 1: 588).
شرتة: شظية الخشب (بوشر).
خُشُرْتي:
بضم أوله وثانيه، وراء ساكنة، وتاء مكسورة، قال ابن ماكولا: قرية ببخارى.
  • استوشرت
(استوشرت) الْمَرْأَة اتشرت
اللغوي: رشيد بن عبد الله بن ميخائيل بن إلياس بن الخوري، شاهين الرامي.
ولد: سنة (1281 هـ) إحدى وثمانين ومائتين وألف.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام: "أديب نسبته إلى (شرتون) من قرى لبنان، ولد بها، وتعلم بكسروان، وأحسن السريانية والفرنسية ودرّس الآداب العربية في الكلية اليسوعية ببيروت (23 سنة) ومات ببيروت" أ. هـ.
وفاته: سنة (1324 هـ) أربع وعشرين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "تمرين الطلاب في التصريف والإعراب" و"مبادئ العربية" وترجم عن الفرنسية "تاريخ لبنان" للأب فرتين اليسوعي.

اللغوي: سعيد بن عبد الله بن ميخائيل بن إلياس بن الخوري شاهين الرامي الشرّتوني.
ولد: سنة (1265 هـ) خمس وستين ومائتين وألف.
كلام العلماء فيه:
• الأعلام: "لغوي، باحث، من أهل شرتون (بلبنان) ولد فيها، وتعلم في مدرسة عبية الأمريكية، ثم عكف على تدريس العربية في مدرسة اليسوعيين ببيروت" أ. هـ.
• قلت: هو نصراني.
وفاته: سنة (1330 هـ) ثلاثين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "أقرب الموارد وذيله" وهو معجم لغوي في ثلاثة مجلدات. وله "شروح على كتاب بحث المطالب" في الصرف والنحو.

ديوان عشرتي
تركي.
من (حصار جديد) .
المتوفى: سنة 974 أربع وسبعين وتسعمائة.
وله في (الزبدة) خمسة أبيات.
عشرت نامه
تركي.
منظوم.
لرواني الشاعر: إلياس بن عبد الله الأدرنه وي، المتخلص: برواني الكاتب، الشاعر.
المتوفى: سنة 930.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت