ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (شَحَتَ) 14 نتيجة
|
شحت
: وممّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ، هُنَا: شَحَتَ السِّكّينَ: إِذا شَحَذهُ، أَثْبَتهُ ابنُ الأَثير، وَقَالَ فِي النِّهاية فِي الحَدِيث: (هَلُمِّي المُدْيَة، فاشْحَتِيها بحَجَرٍ، أَو سُنِّيها) ويقالُ بالذّال، وأَنكرَه الجَوْهَرِيّ والزَّمَخْشرِيّ، وتَبِعَهُما المَجْدُ حتّى زعمَ الحَرِيريُّ فِي دُرَّة الغوّاص أَنّه من أَوهام الخواصّ. وَقَالَ شيخُنا: إِذا ثبَت الحديثُ، فَهُوَ أَفصحُ الْكَلَام. |
|
شحتل
أعْطِنِي شَحْتَلَةً مِنْ كَذا، بالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وبالمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وقالَ الصَّاغَانِيُّ: هِيَ لُغَةٌ بَغْدادِيَّةٌ، أَي نُتْفَةً مِنْهُ، أَو قَلِيلاً مِنْهُ، قالَ: وليسَ مِن كَلامِ العَرَبِ. قلتُ: فَإِذاً اسْتِدْراكُهُ على الجَوْهَرِيِّ فِي غَيٍ رِ مَحَلِّهِ، فتَأَمَّلْ ذَلِك. |
|
شحت: شحت: تصحيف شحِذ، استجدى، سأل. ففي ألف ليلة (برسل 9: 354، 355، 10، 305): شاحت ومشحوت.
وفي طبعة ماكن: سائل ومسؤول. شحاتة، شحاذة، كدية (بوشر، بركهارت أمثال ص19). شحّات. شحّاذ، مكدي (هلو). شحاتة: امرأة فقيرة تستجدي، مكدية (بوشر، لين عادات 1: 394). شحَّات: بثرة أو رملة في الجفن (لين). شاحت، شحاذ، مكدي (الف ليلة برسل 2: 89). |
|
شَحَتَالجذر: ش ح ت
مثال: شَحَتَ دينارًاالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لعدم ورودها في المعاجم. الصواب والرتبة: -شَحَذَ دينارًا [فصيحة]-شَحَتَ دينارًا [مقبولة]-شَحَثَ دينارًا [فصيحة مهملة] التعليق: جاء في المعاجم: «شَحَذَ» بمعنى سأل ملحًّا، وفيه لغة بالثاء بدلاً من الذال، والعامة يبدلون الثاء تاءً، وقد ذكر الأساسي والمنجد اللفظ المرفوض بهذا المعنى. |
196 - محمد بن أبي طاهر بن عبد الوهاب، الشيخ بدر الدين أبو عبد الله الشيخي، الحلبي، الصوفي، المروزي الأصل. ويعرف بابن شحتان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
196 - مُحَمَّد بْن أبي طاهر بْن عَبْد الوهّاب، الشَّيْخ بدر الدِّين أبو عَبْد اللَّه الشّيخيّ، الحلبي، الصوفي، المروزي الأصل. ويعرف بابن شحتان. [المتوفى: 693 هـ]
تُوُفّي بخانكاه سَعِيد السُّعداء، وحدَّث عن يُوسُف بْن خليل. ومات فِي ذي القعدة. |