مقاييس اللغة لابن فارس
|
(صَلَفَ)الصَّادُ وَاللَّامُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَكَزَازَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّلَفُ، وَهُوَ قِلَّةُ نَزَلِ الطَّعَامِ. وَيَقُولُونَ فِي الْأَمْثَالِ: " صَلَفٌ تَحْتَ الرَّاعِدَةِ "، يُقَالُ ذَلِكَ لِمَنْ يُكْثِرُ كَلَامَهُ وَيَمْدَحُ نَفْسَهُ وَلَا خَيْرَ عِنْدَهُ.
وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ: صَلِفَتِ الْمَرْأَةُ عِنْدَ زَوْجِهَا، إِذَا لَمْ تَحْظَ عِنْدَهُ. وَهِيَ بَيِّنَةُ الصَّلَفِ. قَالَ: وَآبَ إِلَيْهَا الْحُزْنُ وَالصَّلَفُقَالَ الشَّيْبَانِيُّ: يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ: أَصْلَفَ اللَّهُ رُفْغَهَا. وَذَلِكَ أَنْ يُبَغِّضَهَا إِلَى زَوْجِهَا. وَالْأَصْلُ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُمْ لِلْأَرْضِ الصُّلْبَةِ: صَلْفَاءُ، وَلِلْمَكَانِ الصُّلْبِ: أَصْلَفُ. وَالصَّلِيفُ: عُرْضُ الْعُنُقِ، وَهُوَ صُلْبٌ. وَالصَّلِيفَانِ: عُودَانِ يَعْتَرِضَانِ عَلَى الْغَبِيطِ تُشَدُّ بِهِمَا الْمَحَامِلُ. قَالَ: أَقَبُّ كَأَنَّ هَادِيَهُ الصَّلِيفُ فَأَمَّا الرَّجُلُ الصَّلِفُ فَهُوَ مِنْ هَذَا، وَهُوَ مِنَ الْكَزَازَةِ وَقِلَّةِ الْخَيْرِ. وَكَانَ الْخَلِيلُ يَقُولُ: الصَّلَفُ مُجَاوَزَةُ قَدْرِ الظَّرْفِ، وَالِادِّعَاءِ فَوْقَ ذَلِكَ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
18 - صَلَف بنت أَبِي البركات بن أَبِي حرب الواسطيّ، أُمّ الخير الواعظة. [المتوفى: 611 هـ]
صحبت الشَّيْخ أَبَا النجيب السُّهْرَوَرْدي، وسمِعت معه من أَبِي الوَقْت، وحدّثت. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
639 - صَلَفُ بنتُ قاضي القُضاة جَعْفَر بْن عَبْد الواحد ابن الثّقفيّ. [الوفاة: 641 - 650 هـ]
سَمِعْتُ مِن ابن شاتيل، أجازت: لسعد، والبجدي، وبنت الواسطي، وبنت مؤمن، وطائفة. |