|
ضبو
: (و (} ضَبَتْه النَّارُ) والشَمسُ ( {{تَضْبُوه) . قالَ شيْخُنا: ذِكْرُ المُضارِع مُسْتدركٌ إِذْ لَا فائِدَةَ فِيهِ. قُلْتُ: وكأنَّهُ تَبِعَ الجوهريَّ هُنَا ونَسِيَ اصْطِلاحَه. (}} ضَبْواً) ، بالفتْحِ: (غَيَّرَتْهُ وشَوَتْهُ) . وَفِي المُحكم: لَفَحَتْهُ ولَوَّحَتْهُ إلاَّ أنَّه ذَكَرَ مَصْدَرَه ضَبْياً، بالياءِ. وجَمَعَ بَيْنهما ابنُ القطَّاعِ فَإِذن الكلمةُ واوِيَّةٌ يائيَّةٌ. (و) {{ضَبَا (إِلَيْهِ: لَجَأَ) ، لُغَةٌ فِي الهَمْزِ. (}} والمُضْباةُ، بالضَّمِّ) ؛ هَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ فِي نسخِ الصِّحاحِ بالقَلَمِ؛ (خُبْزَةُ المَلَّةِ) . وَفِي المُحْكمِ: ويُسَمِّي بعضُ أَهْلِ اليَمَنِ خُبْزَةَ المَلَّةِ {{مَضْباةً، من هَذَا أَي من}} ضَبَتْه النارُ، وَلَا أَدْرِي كيفَ ذلكَ إلاَّ أَن تُسَمَّى باسْمِ الموْضِعِ. ( {{والضَّابِي: الرَّمادُ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ. (}} وأَضْبَى) الرَّجُلُ على مَا فِي يَدَيْه: (أَمْسَكَ) لُغَةٌ، فِي أَضْبَأَ، عَن اللَّحْياني. (و) ! أَضْبَى: (رَفَعَ) . وَفِي التكمِلَةِ: دَفَعَ. (و) أَيْضاً: مِثْلُ (أَضْوَى) زِنَةً ومَعْنىً. (و) قالَ الكِسائي: أَضْبَى (عَلَيْهِ) إِذا (أَشْرَفَ ليَظْفَرَ بِهِ) ، نقلَهُ الجوهريُّ والأزْهريُّ. (و) عَن الهَجَريّ: أَضْبَى (بِهِم السَّفَرُ) إِذا (أَخْلَفَهُمْ فِيمَا رَجَوْا) فِيهِ (من رِبحٍ) ومَنْفَعَةٍ؛ وأَنْشَدَ: لَا يَشْكُرونَ إِذا كنَّا بمَيْسَرَةٍ وَلَا يَكُفُّونَ إنْ أَضْبَى بِنَا السَّفَركذا فِي المُحْكم. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{أَضْبَى على الشيءِ: كَتَم عَلَيْهِ وسَكَتَ؛ عَن ابنِ القطَّاع. |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
ضبو: ضَبوة: كيس التبغ من جلد وهذه تحريف الضَبَّة (محيط المحيط) غير إنه يقول في مادة ظبي: والظبية أيضاً منعرج الوادي، والجراب أو الصغير وربما كانت الضبوة عند العامة لكيس التبغ مصحفة منه - وفي مادة ضبب: والضبَّة يدبغ للسمن، ومنه الضَبْوَة عند العامة لكيس التبغ.
ضبية: كيس التبغ (بوشر). |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ضَبُوعَةُ:
بالفتح، قال ابن إسحاق: وخرج رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، في غزاة ذي العشيرة حتى هبط يليل فنزل بمجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقى له من بئر بالضبوعة، وهو فعولة من ضبعت الإبل إذا مدّت أضباعها في السير، وهي الضبوعة. |
|
ضبو or ضبى 1 ضَبَتْهُ النَّارُ, (S, M, K,) and الشَّمْسُ, (M,) aor. ـُ [or 1َ2ِ3َ,] inf. n. ضَبْوٌ, (S, K,) or ضَبْىٌ, (M,) or both, (IKtt, TA,) The fire, (S, M, K,) and the sun, (M,) altered [in colour], and roasted, broiled, or fried, him, or it: (S, K:) or burned, or scorched, him, or it. (M.)
A2: ضَبَا إِلَيْهِ He had recourse, or betook himself, to him, or it, for refuge, protection, or covert: (K:) a dial. var. of ضَبَأَ. (TA.) 4 اضبى i. q. أَمْسَكَ: (M, K:) so in the phrase, اضبى الرَّجُلُ عَلَى مَا فِى يَدَيْهِ [The man grasped, or kept hold of, that which was in his hands]: a dial. var. of أَضْبَأَ: (Lh, M:) like أَضَبَّ. (TA in art. ضبأ.) b2: And اضبى عَليْهِ He was, or became, at the point of gaining possession of it; (Ks, T, S, K;) namely, a thing. (Ks, S.) b3: And He concealed it, and was silent respecting it. (IKtt, TA. [App. a dial. var. of أَضْبَأَ.]) A2: And i. q. رَفَعَ [He raised; &c.]: so in the K: but in the Tekmileh وَقَعَ [he, or it, fell; &c.]. (TA.) A3: And i. q. أَضْوَى [but in what sense is not shown]. (K.) A4: اضبى بِهِمُ السَّفَرُ The journey failed of fulfilling its promise to them in respect of what they hoped to obtain in it, of gain, and profit, or advantage. (El-Hejeree, M, K. *) ضَابٍ Ashes. (S, K.) مَضْبَاةٌ, (M, and thus in a copy of the S,) or مِضْبَاةٌ, (thus in a copy of the S, [and Freytag states it to be thus accord. to IDrd, but accord. to the S to be ضَبَاوَة, which is evidently a mistake,]) or مُضْبَاةٌ, with damm, (K, and said in the TA to be thus written in copies of the S,) A cake of bread baked in hot ashes: (S, M, K:) thus called by some of the people of El-Yemen: but [ISd says, respecting مَضْبَاةٌ as thus expl.,] I know not how this is unless the thing be named by the name of the place. (M.) مَضَابٍ [a pl. of which the sing. is most probably مِضْبًى] Frying-pans: like مَضَابِحُ. (AHn, TA in art. ضبح.) |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَضْبُوطالجذر: ض ب ط
مثال: كَلامك مَضْبوطالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود هذه الكلمة بهذا المعنى في المعاجم القديمة. المعنى: صحيح خالٍ من الغلط والخطأ الصواب والرتبة: -كَلامك صحيح [فصيحة]-كَلامك مَضْبوط [صحيحة] التعليق: من معاني الضبط: التصحيح، والإحكام والإتقان، فيكون معنى كلامك مضبوط: مصحَّح، أو محكم متقن. وقد ورد الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي والوسيط، ففي المنجد: مضبوط: صحيح، خال من الغلط والخطأ، وفي الأساسي: مضبوط: تام دقيق. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تاريخ سيوط، المسمى: (بالمضبوط)
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تاريخ سيوط، المسمى: (بالمضبوط)
يأتي في: الميم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الحكم المضبوط، في تحريم عمل قوم لوط
للشيخ، شمس الدين: محمد بن عمر العمري، الواسطي. المتوفى: سنة 846، ست وأربعين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المبسوط، في القراءات السبع والمضبوط
فارسي. للشريف: محمد بن محمود بن محمد بن أحمد السمرقندي، سبط الإمام: ناصر الدين. جعله على: ثلاثة كتب. الأول: في أصول القراءات. الثاني: في تشجيرها. المسمى: (كتاب التسخير، على طرائق التشجير) . الثالث: في أصول القراءات، مجدولا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المضبوط، في أخبار السيوط
جزء. للسيوطي. ذكره في: (فهرست مؤلفاته) . في: التاريخ. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المضبوط، في شرح: (المقصود)
يأتي. |