أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

المرضاح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(المرضاح) مَا يرضح بِهِ أَي يرض وَيكسر (ج) مراضيح

الضحضاح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الضحضاح) مَاء ضحضاح قَلِيللَا عمق فِيهِ والقليل

ضاحكه

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(ضاحكه) ضحك مَعَه وَيُقَال رَأْيك يضاحك المشكلات تظهر عِنْده حَتَّى تعرف وتستبين

تضاحك

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(تضاحك) ضحك وتظاهر بالضحك

الضاحكة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الضاحكة) كل سنّ تبدو عِنْد الضحك والضرس يَلِي الناب (ج) ضواحك

ضاحت

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(ضاحت) الْبِلَاد برزت للشمس فيبس نباتها وَفُلَانًا جَاءَهُ فِي الضُّحَى

ضاحت

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(ضاحت)الْبِلَاد وَنَحْوهَا ضيحا خلت جدبا وَاللَّبن مزجه بِالْمَاءِ حَتَّى صَار ضياحا وَمِنْه عَيْش مضبوح غير خَالص من الآلام

الضاحية

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الضاحية) يُقَال فعله ضاحية عَلَانيَة ومفازة ضاحية الظلال لَا شجر فِيهَا وَمن الْمَاشِيَة وَنَحْوهَا الَّتِي تشرب فِي الضُّحَى والناحية الظَّاهِرَة خَارج الْبَلَد وَمن النّخل وَنَحْوهَا مَا كَانَ خَارج السُّور (ج) ضواح والضواحي السَّمَاوَات لبروز نَوَاحِيهَا وضواحي الرّوم مَا ظهر مِنْهَا من بِلَادهمْ وقريش الضواحي النازلون بظواهر مَكَّة

التنضاح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(التنضاح) الْعرق

النضاحة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(النضاحة) يُقَال قَوس نضاحة بِالنَّبلِ شَدِيدَة الرَّمْي بِهِ والمنضحة

الأوضاح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الأوضاح) من النَّاس الْجَمَاعَات من قبائل شَتَّى (لَا وَاحِد لَهَا)

الوضاح

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الوضاح) صِيغَة مُبَالغَة والأبيض اللَّوْن الْحَسَنَة وَالْحسن الْوَجْه البسام وَالنَّهَار وَرجل وضاح الْحسب ظَاهره نقية مبيضه و (عظم وضاح) لعبة لصبيان الْعَرَب وَذَلِكَ أَن يَأْخُذُوا عظما أَبيض فيرموه فِي ظلمَة اللَّيْل ثمَّ يتفرقوا فِي طلبه فَمن وجده مِنْهُم فَلهُ الغلب وَقد يصغرونه فَيَقُولُونَ عَظِيم وضاح

الإيضاح

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الإيضاح:[في الانكليزية] Clearness [ في الفرنسية] Clarte بالضاد المعجمة مصدر من باب الإفعال وهو عند أهل المعاني أن ترى في كلامك خفاء دلالة فتأتي بكلام يبين المراد ويوضّحه، وهو من أنواع إطناب الزيادة، ويسمّى بالإيضاح بعد الإبهام أيضا، ومنه التوشيع كذا في المطول في آخر فنّ البديع. وفي باب الإطناب قال في الإتقان: قال أهل البيان: إذا أردت أن تبهم ثم توضّح فإنك تطنب، وفائدته إمّا روية المعنى في صورتين مختلفتين: الإبهام والإيضاح، أو ليتمكن المعنى في النفس تمكّنا زائدا لوقوعه بعد الطلب، فإنه أعزّ من المنساق بلا تعب، أو لتكمل لذة العلم به، فإنّ الشيء إذا علم من وجه ما تشوقت النفس للعلم به من باقي الوجوه وتأملت، فإذا حصل العلم به من بقية الوجوه كانت لذته أشدّ من علمه من جميع الوجوه دفعة واحدة، ومن أمثلته قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي فإن اشرح يفيد طلب شرح شيء ماله وصدري يفيد تفسيره وبيانه، ومنه التفصيل بعد الإجمال نحو إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً إلى قوله ومنها أربعة حرم، وعكسه كقوله تعالى فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ اعيد ذكر العشرة لرفع توهم أن الواو في سبعة بمعنى أو فتكون الثلاثة داخلة فيها انتهى. وفي عدة الإجمال بعد التفصيل من الإيضاح بعد الإبهام بحث، فالصواب أن لا يعد منه بل من أنواع الإطناب كما يستفاد من الأطول. فإن قلت قد ذكر صاحب الإتقان ناقلا عن أهل البيان نوعا آخر من الإطناب بعد ذكر الإيضاح وهو التفسير وفسّره بأن يكون في الكلام لبس وخفاء فيؤتى بما يزيله ويفسّره، فما الفرق بينه وبين الإيضاح؟أقول والذي يسنح بخاطري أنّ التفسير أعم من الإيضاح، إذ هو يحصل بذكر المرادف إذا كان أشهر كتفسير اللّيث بالأسد، وليس ذلك بإيضاح بعد الإبهام إذ ليس في الليث إبهام بل خفاء بسبب عدم شهرته بالنسبة إلى الأسد، والله أعلم.

أَبْرَقُ الوَضَّاح

معجم البلدان لياقوت الحموي

أَبْرَقُ الوَضَّاح:
بفتح الواو وتشديد الضاد المعجمة، قال الذّهلي:
لمن الديار بأبرق الوضّاح، ... أقوين من نجل العيون ملاح

بُرقةُ ضَاحِكٍ

معجم البلدان لياقوت الحموي

بُرقةُ ضَاحِكٍ:
باليمامة لبني عدي، قال أبو جويرية:
ولقد تركن غداة برقة ضاحك، ... في الصّدر، صدع زجاجة لا تشعب
وقال الأفوه الأودي:
فسائل حاجرا عنّا وعنهم، ... ببرقة ضاحك يوم الجناب

دَيرُ ابنِ وضَّاح

معجم البلدان لياقوت الحموي

دَيرُ ابنِ وضَّاح:
بنواحي الحيرة، وفيه يقول بكر ابن خارجة:
إلى الدّساكر فالدّير المقابلها، ... إلى الأكيراح أو دير ابن وضّاح

رَوْضَة ضاحِكٍ

معجم البلدان لياقوت الحموي

رَوْضَة ضاحِكٍ:
باليمامة، عن ابن أبي حفصة، قال بعضهم:
ألا حبذا حوذان روضة ضاحك، ... إذا ما تعالى بالنّبات تعاليا

ضَاحِكٌ وضُوَيحِكٌ

معجم البلدان لياقوت الحموي

ضَاحِكٌ وضُوَيحِكٌ:
الاسم من الضحك وتصغيره:
جبلان أسفل الفرش، قال ابن السكّيت: ضاحك وضويحك جبلان بينهما واد يقال له يين في قول كثير:
سقى أمّ كلثوم، على نأي دارها، ... ونسوتها جون الحيا ثمّ باكر
بذي هيدب جون تنجّزه الصّبا، ... وتدفعه دفع الطّلا وهو حاسر
وسيّل أكناف المرابد غدوة، ... وسيّل عنه ضاحك والعواقر
قال: وضاحك في غير هذا ماء ببطن السرّ لبلقين، وقال نصر: ضاحك جبل في أعراض المدينة بينه وبين ضويحك جبل آخر وادي يين. وضاحك أيضا:
واد بناحية اليمامة. وضاحك أيضا: ماء ببطن السرّ في أرض بلقين من الشام.

الضّاحي

معجم البلدان لياقوت الحموي

الضّاحي:
بالحاء المهملة، ضاحية كل شيء: ناحيته البارزة، يقال: هم ينزلون الضواحي، ومكان ضاح أي بارز، والضاحي: واد لهذيل، قال ساعدة بن جؤية الهذلي:
ومنك هدوّ اللّيل برق فهاجني ... يصدّع رمدا مستطيرا عقيرها
أرقت له، حتى إذا ما عروضه ... تحادت وهاجتها بروق تطيرها
أضرّ به ضاح فنبطا أسالة ... فمرّ فأعلى حوزها فخصورها
أضرّ به أي لصق به ودنا منه أي دنا الماء من ضاح وواد إلى ضريره، وضرير الوادي: جانبه. والضاحي أيضا: رملة في طرف سلمى الغربي فيه ماء يقال له محرمة وماء يقال له الأثيب، عن محمود بن زعاق صاحب ابن زيد.

ضُوَيْحِك وضاحك

معجم البلدان لياقوت الحموي

ضُوَيْحِك وضاحك:
الأوّل بلفظ التصغير: جبلان أسفل الفرش.

قَصْرُ الوَضَّاح

معجم البلدان لياقوت الحموي

قَصْرُ الوَضَّاح:
قصر بني للمهدي قرب رصافة بغداد وقد تولى النفقة رجل من أهل الأنبار يقال له وضّاح فنسب إليه، وقيل الوضاح من موالي المنصور، وقال الخطيب: لما أمر المنصور ببناء الكرخ قلد ذلك رجلا يقال له الوضّاح بن شبا فبنى القصر الذي يقال له قصر الوضاح والمسجد فيه، فهذا يدل على أن قصر الوضاح بالكرخ، والله أعلم، وذكره علي بن الجهم فقال:
سقى الله باب الكرخ من متنزّه ... إلى قصر وضّاح فبركة زلزل
منازل لا يستتبع الغيث أهلها، ... ولا أوجه اللّذّات عنها بمعزل
منازل لو أنّ امرأ القيس حلها ... لأقصر عن ذكر الدّخول فحومل
إذا لرآني أمنح الودّ شادنا ... مقلّص أذيال القبا غير مرسل
إذا الليل أدنى مضجعي منه لم يقل ... عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل

الوَضّاحِيّةُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

الوَضّاحِيّةُ:
قرية منسوبة إلى بني وضّاح مولى لبني أميّة وكان بربريّا، قال ذلك السكري في
قول جرير:
لقد جاهد الوضّاح بالحق معلنا، ... فأورث مجدا باقيا آل بربرا

وَضَّاحِي

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

وَضَّاحِي
من (و ض ح) نسبة إلى الوَضَّاح.

وَضَّاح

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

وَضَّاح
من (و ض ح) أبيض اللون حسنه، والحسن الوجه البسام، وظاهر الحسب نقيه، والأمر شديد البيان والظهور.

نَضَّاح

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

نَضَّاح
من (ن ض ح) كثير العرق، والذي تغور عينه بالدمع كثيرا.

ضَاحِية

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

ضَاحِية
من (ض ح و) مؤنث ضاحي، والناحية الظاهرة خارج البلد.

ضَاحي

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

ضَاحي
من (ض ح و) البارز الظاهر.

ضَاحة

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

ضَاحة
من (ض ي ح) مؤنث ضاح.

مِرْضَاح

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

مِرْضَاح
من (ر ض ح) من يدق بحجر فيكسره، والآلة والحجر الذي يدق به.

ضَاح

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

ضَاح
من (ض ح و) بارز للشمس وظاهر، أو من (ض ي ح) اللبن الرقيق الكثير الماء.