المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُعَايَرَة
من (ع ي ر) الامتحان والتقدير بالحجم بمحاليل قياسية معروفة قوتها وتقبيح أفعال الآخرين. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُعَايِرة
من (ع ي ر) الممتحنة ما بين المكيالين لمعرفة تساويهما، والتي تقبح أفعال غيرها وتعيبها. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ السَّعايرة
من (س ع ر) جمع السعيري: نسبة إلى السعير بمعنى النار واللهيب. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ مُعايَرة
من (ع ي ر) اختبار، ووزن شيء وقياسه عن طريق مقياس مخصص معروف. |
|
عَايَرَالجذر: ع ي ر
مثال: عايره بالجهلالرأي: مرفوضةالسبب: لأن الفعل «عاير» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: لامه عليه ووبخه الصواب والرتبة: -عايره بالجهل [فصيحة]-عَيَّره بالجهل [فصيحة] التعليق: ورد في المعاجم: «عيَّره» بمعنى نسبه إلى العار، وقبَّح عليه فعله، ومن ذلك قول ابن المقفع: «يكون كالأعمى الذي يعيّر الأعمى بعماه»، وقول السموءل:تعيرنا أنا قليل عديدناأما «عايره» بالمعنى نفسه فعلى الرغم من سكوت معظم المعاجم عنها، فإنها صواب أيضًا حيث ذكرت هذه المعاجم الفعل «تعاير»، كقول اللسان: «وتعاير القوم: تعايبوا» ومثل هذا في الوسيط والأساسي والمنجد وغيرها. وحيث ثبت «تفاعل» ثبت «فاعَل» بالضرورة لأنه أصل له. |