ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عبد العزيز) 50 نتيجة
عبد العزيز
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
عبد العزيز:[في الانكليزية] Servant of the Mighty [ في الفرنسية] Serviteur du puissant هو في اصطلاح الصوفية عبارة عن الشخص الذي صار عزيزا بتجلّي الحقّ عليه بعزته، فلا يغلبه أحد من المخلوقات (الممكنات) ويصير هو غالبا على الممكنات الذين هم دونه، كذا في لطائف اللغات.
|
عَبْدُ العَزِيز
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ العَزِيز
من (ع ز ز) من أسماء الله الحسنى بمعنى الغالب الذي لا يقهر. |
أخبار عمر بن عبد العزيز
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أخبار عمر بن عبد العزيز
لأبي بكر: محمد بن الحسين الآجري. المتوفى: سنة ستين وثلاثمائة. |
حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما يكنى أبا عبد الله روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح سماعه. حدثنا عمي علي بن عبد العزيز ثني الزبير بن بكار قال: ولد الحسين بن علي لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة. حدثني ابن زنجويه نا الحميدي نا ابن خراش عن رجل من قومه قال: قلت للحسين: ياأبا عبد الله.
معجم الصحابة للبغوي
2085- سعيد أبو عبد العزيز
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2085- سعيد أبو عبد العزيز
د ع: سَعِيد أَبُو عبد العزيز يعد في الصحابة، روى عنه ابنه عبد العزيز، أَنَّهُ قال: سئل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن خمسة نفر كانوا في سفر، فخطب بهم رجل يَوْم الجمعة، ثم صلى بهم، فلم يغير ذلك عليهم. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
3416- عبد العزيز بن الأصم المؤذن
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3416- عبد العزيز بن الأصم المؤذن
ع عَبْد العزيز بْن الأصم المؤذن روى الحارث بْن أَبِي أسامة، عن روح بْن عبادة، عن مُوسَى بْن عبيدة، عن نافع، عن ابْنُ عُمَر، قَالَ: " كَانَ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مؤذنان: أحدهما بلال، والآخر عَبْد العزيز بْن الأصم. أَخْرَجَهُ أَبُو نعيم ". |
3417- عبد العزيز بن بدر
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3417- عبد العزيز بن بدر
ب عَبْد العزيز بْن بدر بْن زَيْد بْن معاوية بْن خشان بْن أسعد بْن وديعة بْن مبذول بْن عثم بْن الربعة بْن رشدان بْن قيس بْن جهينة الجهني الربعي وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " ما اسمك؟ " قَالَ: عَبْد العزى، فسماه عَبْد العزيز، ذكره ابْنُ الكلبي فِي نسب قصاعة. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر. عثم: بالعين المهملة والثاء المثلثة، خشان، بكسر الخاء المعجمة، وبالشين المعجمة، وآخره نون. |
3418- عبد العزيز بن سخبر
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3418- عبد العزيز بن سخبر
عَبْد العزيز بْن سخبر بْن جُبَيْر بْنُ منبه بْن سعد بْن عَبْد اللَّه بْن مَالِك الغافقي كَانَ اسمه عَبْد العزي فسماه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْد العزيز ودخل مصر قَالَه أَبُو عُبَيْد اللَّه الجيزي. |
3419- عبد العزيز بن سيف
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3419- عبد العزيز بن سيف
د ع س عَبْد العزيز بْن سيف بْن ذي يزن الحميري كتب إِلَيْه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاله ابْنُ منده. وقَالَ أَبُو نعيم: ذكره بعض المتأخرين، والذي كتب إِلَيْه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زرعة بْن سيف بْن ذي يزن فلا أعلم أحدًا قاله عَبْد العزيز، ولم يذكر لذلك رواية ولا بيانًا. وقَالَ أَبُو مُوسَى: أورده أَبُو عَبْد اللَّه يعني ابْنُ منده، وقَالَ: كتب إِلَيْه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يورد لَهُ إسنادًا، فأنكره عَلَيْهِ أَبُو نعيم. وقَالَ: الَّذِي كتب إِلَيْه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زرعة بْن سيف بْن ذي يزن. قَالَ: ولا أعلم أحدًا ذكره عَبْد العزيز غيره. وَقَدْ روى أَبُو عَبْد اللَّه بْن منده حديثه بخراسان، وروى أَبُو موسى، بإسناده عن ابْنُ منده. قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليزن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن عفير بْن عَبْد الْعَزِيز بْن السفر بْن عفير بْن زرعة بْن سيف بْن ذي يزن، حَدَّثَنَا عمي أَبُو روح أَحْمَد بْن خيش، حَدَّثَنِي عمي، مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز، قَالَ: سَمِعْتُ أبي وعمي يقولان، عن أبيهما، عن جدهما: أن عَبْد العزيز قدم عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واسمه عزيز، قَالَ: فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ما اسمك "؟ قَالَ: عزيز، قَالَ: " بل أنت عَبْد العزيز " وهو أخو ذي يزن، فدفع إِلَيْه حللًا، ودفع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منها إلى عُمَر بْن الخطاب، فقومت عشرين بعيرًا. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وأبو نعيم، وأبو مُوسَى. |
3420- عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3420- عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد
س عَبْد العزيز بْن عَبْد اللَّه بْن أسيد أورده ابْنُ شاهين، وقَالَ: كذا قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُد، وَقَدْ اختلف فِيهِ. روى يزيد بْن هارون، عن العوام بْن حوشب، عن السفاح بْن مطر الشيباني، عن عَبْد العزيز بْن عَبْد اللَّه بْن أسيد، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَوْم عرفة اليوم الَّذِي يعرف فِيهِ النَّاس ". أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. |
3421- عبد العزيز أبو عبد الغفور
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3421- عبد العزيز أبو عبد الغفور
س عَبْد العزيز أَبُو عَبْد الغفور قَالَ أَبُو مُوسَى: أورده أَبُو نعيم، وقَالَ: غير منسوب، وتبعه عَلَيْهِ أَبُو زكرياء يعني ابْنُ منده. (950) أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى، فيما أُذن لي، أَخْبَرَنَا أَبُو عليّ، أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن سلم، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عليّ الأبار، حَدَّثَنَا مروان بْن جَعْفَر بْن سعد بْن سمرة، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد المحاربي، عن عثمان بْن مطر الْبَصْرِيّ، عن عَبْد الغفور بْن عَبْد العزيز، عن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إن رجبًا شهر عظيم، تضاعف فِيهِ الحسنات، من صام فِيهِ يومًا كَانَ كسنة ". قَالَ أَبُو مُوسَى: وهذا مرسل، وهم فِيهِ وهمين، أحدهما: أَنَّهُ جعله صحابيًا، وهو تابعي، وقَالَ: غير منسوب، وهو عَبْد العزيز بْن سَعِيد، رَوَاهُ معلي بْن مهدي، عن عثمان، عن عَبْد الغفور، عن أَبِيهِ، عن جَدّه، كذلك رَوَاهُ غير واحد، عن عَبْد الغفور، وَقَدْ أورده أَبُو نعيم، وغيره فِي باب السين. أَخْرَجَهُ أَبُو موسى. |
3422- عبد العزيز بن اليمان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3422- عبد العزيز بن اليمان
د ع عَبْد العزيز بْن اليمان، أخو حذيفة بْن اليمان. قال ابْنُ منده: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد النَّيْسَابُوريّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى الفزاري، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن زياد الهمداني، عن ابْنُ جريح، عن عكرمة بْن عمار، عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي قدامة، عن عَبْد العزيز بْن اليمان أخي حذيفة، قَالَ: " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا حزبه أمر بادر إلى الصلاة ". أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وأبو نعيم، وقَالَ أَبُو نعيم: كذا ذكره بعض المتأخرين، يعني ابْنُ منده، وهو وهم، وصوابه عَبْد العزيز بْن أخي حذيفة بْن اليمان، وروى بإسناده. عن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، عن أَبِيهِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عُمَر، وخلف بْن الوليد، قالا: حَدَّثَنَا يَحيى بْن زكريا، يعني: ابْنُ أَبِي زائدة، عن عكرمة بْن عمار، عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الدؤلي، قَالَ: قَالَ عَبْد العزيز بْن أخي حذيفة بْن اليمان: " كَانَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حزبه أمر صلى ". ورواه أَبُو نعيم، عن سريج بْن يونس، عن يَحيى بْن زكرياء، عن عكرمة بْن عمار، عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الدؤلي، عن عَبْد العزيز بْن أخي حذيفة، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ إِذَا حزبه أمر بادر إلى الصلاة ". أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وأبو نعيم. |
6076- أبو عبد العزيز الأنصاري
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6076- أبو عبد العزيز الأنصاري
ع س: أبو عبد العزيز الأنصاري (1906) أخبرنا أبو موسى، إذنا، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله وعبد الرحمن بن محمد فيما يغلب على ظني قالا: حدثنا عبد الله بن محمد هو القباب، أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم، أخبرنا كثير بن عبيد، أخبرنا بقية، عن عبد الغفور الأنصاري، عن عبد العزيز، عن أبيه، وكانت له صحبة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " من حمد نفسه على عمل صالح فقد قل شكره، وحبط عمله ". أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى |
إبراهيم بن عبد العزيز السويح
تكملة معجم المؤلفين
|
- شرح قانون حل الأحباس.
- الجنسية التونسية في القانون المقارن (طبعته جامعة الدول العربية) (¬1). إبراهيم بن عبد العزيز السويح (1302 - 1399 هـ) (1885 - 1979 م) قاضٍ. ولد في روضة سدير بالسعودية، وتولى القضاء في العلا وتبوك وملحقاتها (¬2). من مولفاته: - بيان الهدى من الضلال في الرد على صاحب - الأغلال. - القاهرة: المطبعة السلفية ومكتبتها، 68 - 1369 هـ، 2 مج (وكتاب: هذي هي الأغلال/تأليف عبد الله علي القصيمي ت 1416 هـ). ¬__________ (¬1) مشاهير التونسيين ص 58 - 60. (¬2) معجم الكتاب والمؤلفين في السعودية ص 79 (ط 2). |
أحمد عبد العزيز المبارك
تكملة معجم المؤلفين
|
أحمد عبد الغفور الراوي
(000 - 1411 هـ) (000 - 1991 م) شاعر مطبوع. عاش حياة فقر، وكان موظفاً في الإذاعة بدير الزور في سورية، وبُعث من قبلها إلى تشيكوسلوفاكيا في إحدى البعثات. وله أولاد شعراء. نشر قليلاً من شعره في المجلات المحلية، وله ديوان شعر مخطوط. ويغلب على شعره السخرية، مع الاحتفاظ بقوَّته (¬1). أحمد عبد العزيز المبارك (1349 - 1409 هـ) (1930 - 1988 م) عالم جليل. من أسرة آل المبارك التميمية المعروفة منذ القديم في مدينة الأحساء بالمنطقة الشرقية من السعودية. ومولده في الأحساء، والأحساء من الهفوف، المعروفة في التاريخ ¬__________ (¬1) زودني بالترجمة السابقة الدكتور عبد الناصر بشعان البدراني. |
صالح بن عبد العزيز بن عثيمين
تكملة معجم المؤلفين
|
والاجتماعية حتى نهاية القرن الثالث الهجري. - الرياض: مكتبة الملك عبد العزيز العامة، 1412 هـ.
- (سلسلة الأعمال المحكمة؛ 1). صالح بن عبد العزيز بن عثيمين (000 - 1312 هـ) (000 - 1992 م) فقيه. عضو المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي. صدر له كتاب بعد وفاته بعنوان: "مقاصد الإسلام". - الرياض؛ الدمام: دار ابن الجوزي، 1413 هـ، 406 ص. وهو مجموعة أبحاث نافعة في موضوعات متفرقة، تنتظم أبواب الشريعة في الاعتقاد والفقهيات والآداب العامة وقضايا مستجدة معاصرة. وِكان ينشرها في جريدة "البلاد" منذ عام 1378 هـ. صالح محمد جمال (1338 - 1411 هـ) (1919 - 1991 م) صحفي، ناشر، رجل أعمال. |
عباس الأسواني = عبد العزيز عباس الأسواني
تكملة معجم المؤلفين
|
عايدة توفيق
(000 - 1408 هـ) (000 - 1988 م) فنانة، كاتبة. من رائدات الكتابة للأطفال بمصر، بالإضافة إلى إنها تعتبر من أوائل الخزافيات المصريات. وهي زوجة الفنان صلاح طاهر (¬1). عباس الأسواني = عبد العزيز عباس الأسواني عباس حسن (1318 - 1398 هـ) (1900 - 1978 م) الأديب، النحوي. ولد بمدينة منوف بمحافظة المنوفية في مصر، التحق بالأزهر، فدرس فيه مقررات من علوم الدين واللغة. ثم التحق بدار العلوم، وانتقل للعمل مدرساً للنحو بدار العلوم، وظل بها، رقي أستاذاً، واختير لعضوية مجمع اللغة العربية سنة 1967 م. له نشاط علمي مرموق ¬__________ (¬1) الأهرام ع 37080 - 2/ 11/1408 هـ. |
عبد الرزاق عبد العزيز الحفار
تكملة معجم المؤلفين
|
ووصايا وحكم متفرقة (¬1).
عبد الرزاق عبد العزيز الحفار (1312 - 1397 هـ) (1895 - 1977 م) فقيه حنفي، فرضي. ولد في دمشق ونشأ بها، وتلقى العلم عن مشايخها، وخاصة مفتي بلاد الشام الشيخ محمد عطا الكسم. تناوب على إمامة وخطابة جوامع بدمشق مثل: جامع النورية، وجامع البصروي، وجامع خالد بن الوليد، وجامع يلبغا، وجامع بعيرة. وكان يعرف اللغة التركية، لذا علَّم الأتراك في المدارس والمعاهد الشرعية الخاصة وكان ورعاً زاهداً تقياً منعزلاً. له من المؤلفات كتاب ¬__________ (¬1) أفادني بالمعلومات السابقة الدكتور عبد الناصر بشعان البدراني. وهو غير "عبد الرزاق الخالدي" صاحب مؤلفات سياسية وتاريخية في الخليج العربي. |
عبد العزيز أحمد الرفاعي
تكملة معجم المؤلفين
|
- الحب القدسي.
- أم أبيها .. سيدة النساء الشريرة (¬1). عبد العزيز أحمد الرفاعي (1342 - 1414 هـ) (1923 - 1993 م) الأديب الباحث، المفكر، الأستاذ المعلم، الهادىء، الحليم، صاحب الخلق الرفيع، راعي الندوة الخميسية، التي دامت أكثر من ربع قرن!. كان واسع الثقافة، ملماً بالأدب الإسلامي، القديم منه والحديث، مطلعاً على التراجم، محباً للكتب، معروفاً في الساحة الأدبية العامة، وله معارف وزملاء في معظم الدول .. ترك مكتبة كبيرة، فيها من الكتب والدوريات ¬__________ (¬1) الأربعاء (ملحق المدينة) 16/ 9/1415 هـ، وبه ملف خاص منه الصفحات 8 - 11. وله ترجمة في كتاب "الموسوعة الأدبية" 3/ 53 - 61، وشعراء العصر الحديث في جزيرة العرب 1/ 54، آفاق الثقافة والتراث ع 8 ص 115. |
عبد العزيز الأهواني
تكملة معجم المؤلفين
|
- خارجة بن فليح المللي 1411 هـ.
- زيد الخير - جدة: تهامة، 1402 هـ، 109 هـ. - كناشة الرفاعي - الرياض: دار الرفاعي، 1416 هـ. عبد العزيز الأهواني (000 - 1400 هـ) (000 - 1980 م) مفكر، باحث. أستاذ في معهد البحوث والدراسات العربية بجامعة الدول العربية، ثم بجامعة القاهرة كلية الآداب. ألف جملة من الكتب، وكتب عدداً من المقالات عن تاريخ الفكر العربي في المشرق والمغرب والأندلس، داعياً إلى الوحدة العربية القائمة على وحدة الثقافة (¬1). ومما كتب فيه رداً عليه: ثلاثة كتب في ميزان الإسلام/عبد المجيد عبد السلام المحتسب. - ¬__________ (¬1) الفيصل ع 28 (شعبان 1400 هـ) ص 8. |
عبد العزيز بن خلف الخلف
تكملة معجم المؤلفين
|
ط 2، منقحة - عمان: مكتبة النهضة الإسلامية، 1400 هـ، 179 هـ.
وهذه الكتب هي: - التفكير العلمي/فؤاد زكريا. - أزمة الوحدة العربية/عبد العزيز الأهواني. - تجديد الفكر العربي/زكي نجيب محمود. ومن أعماله: أزمة الوحدة العربية: أبحاث حول الاشتراكية والعروبة، ابن سناء الملك ومشكلة العقم والابتكار في الشعر، مختارات من الشعر الإسباني: العصر الذهبي (ترجمة)، أزمة المغرب الأقصى/روم لاندو (ترجمة بالاشتراك). عبد العزيز بن خلف الخلف (1329 - 1408 هـ) (1911 - 1988 م) القاضي، الفقيه. درس بحائل، ثم بالرياض، وتولى رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والوعظ |
عبد العزيز بن راشد آل حسين
تكملة معجم المؤلفين
|
والإرشاد بالجوف وسكاكا، ثم تولى القضاء، ثم جاور بالمدينة المنورة وتوفي بها.
وله مؤلفات، منها: " مختصر نيل الأوطار"، و"دليل المستفيد على كل مستحدث جديد"، و"نظرات في كتاب حجاب المرأة المسلمة للألباني" طبع مراراً، و"سنريهم آياتنا في الآفاق" طبع في عدة مجلدات. وأوقف مكتبته ومؤلفاته على طلبة العلم (¬2). عبد العزيز بن راشد آل حسين (1323 - 1403 هـ) (1905 - 1982 م) العالم، المدرِّس، الواعظ. ولد في بلدة المفيجر التابعة للحريق في السعودية. وأخذ مبادىء العلوم في بلده، والتحق بالأزهر الشريف. وسكن في مكة المكرمة، وكان ¬__________ (¬2) زهر الخمائل 28، ومذكرات محمد عبد الله الرشيد. |
عبد العزيز الربيع = محمد عبد العزيز بن محمد علي الربيع
تكملة معجم المؤلفين
|
القاهرة: مطبعة الإمام.
عبد العزيز الربيع = محمد عبد العزيز بن محمد علي الربيع عبد العزيز عباس الأسواني (1345 - 1397 هـ) (1926 - 1977 م) كاتب، قاص. وهو نفسه الشهير باسم عباس الأسواني. عمل في صحف الجمهور المصري، والشعلة، والاشتراكية، وكتب في كثير من الصحف والمجلات، خاصة في روز اليوسف، وصباح الخير. وارتبط اسمه في ساحات السمر والفن والصحافة بحبه الجارف للكلام من خلال محاولاته المتواصلة لتأصيل هذا الحب الغريب بين الأصدقاء والزملاء والقراء. وترك آثاراً واضحة على العمل الإذاعي من خلال مئات التمثيليات والبرامج الإذاعية، وفي مقدمة المسلسلات التي قدمتها الإذاعة خلال شهر رمضان |
عبد العزيز عباس الأسواني
تكملة معجم المؤلفين
|
القاهرة: مطبعة الإمام.
عبد العزيز الربيع = محمد عبد العزيز بن محمد علي الربيع عبد العزيز عباس الأسواني (1345 - 1397 هـ) (1926 - 1977 م) كاتب، قاص. وهو نفسه الشهير باسم عباس الأسواني. عمل في صحف الجمهور المصري، والشعلة، والاشتراكية، وكتب في كثير من الصحف والمجلات، خاصة في روز اليوسف، وصباح الخير. وارتبط اسمه في ساحات السمر والفن والصحافة بحبه الجارف للكلام من خلال محاولاته المتواصلة لتأصيل هذا الحب الغريب بين الأصدقاء والزملاء والقراء. وترك آثاراً واضحة على العمل الإذاعي من خلال مئات التمثيليات والبرامج الإذاعية، وفي مقدمة المسلسلات التي قدمتها الإذاعة خلال شهر رمضان |
عبد العزيز بن عبد الرحمن آل الشيخ
تكملة معجم المؤلفين
|
على مدى سبع سنوات متتالية تمثيلية موهوب وسلامة، وتمثيلية الأسوار العالية المأخوذة عن رواية له بالاسم نفسه. وله رواية ثانية باسم رجل من الأمس، ومجموعة قصصية باسم الضاحك الأخير، صدرت عن روز اليوسف في منتصف الستينات، إضافة الى مجموعة مقاماته التي عرفت باسم المقامات الأسوانية، وكتب فيما بعد على شاكلتها كتاباً بعنوان عيسى بن هشام، اعتمد خلاله أيضاً على أسلوب المقامات (¬2).
عبد العزيز بن عبد الرحمن آل الشيخ (1327 - 1413 هـ) (1909 - 1992 م) كاتب إسلامي فاضل. ولد في الرياض، ودرس العلوم الشرعية في مصر (¬3). من مؤلفاته: ¬__________ (¬2) الجمهورية ع 12256 - 23/ 11/1407 هـ بقلم شكري القاضي. (¬3) معجم الكتاب والمؤلفين في السعودية ص 87 (ط 2). |
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
تكملة معجم المؤلفين
|
- مقدمة مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد. - القاهرة: مطبعة الإمام، - 136 هـ، 63 ص (وكتاب مفيد المستفيد هو لمحمد بن عبد الوهاب).
- الحيدة/للإمام عبد العزيز بن يحيى الكناني (تحقيق). - القاهرة: مطبعة الإمام، - 138 هـ، 104 هـ. عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ (1338 - 1410 هـ) (1919 - 1989 م) عالم، تربوي. قضى جل عمره في الأعمال المتصلة بالتربية والتعليم والدعوة إلى الله. وقد تخرَّج من كلية الشريعة. ثم عيِّن وكيلاً لوزارة المعارف، ثم وزيراً لها، كما تسلم رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكان إماماً وخطيباً للحرم المكي الشريف حتى توفاه الله (¬1). ¬__________ (¬1) الفيصل ع 158 (شعبان 1410 هـ) ص 117. |
عبد العزيز القوصي
تكملة معجم المؤلفين
|
(بالاشتراك مع عبد العزيز بن باز وصالح بن محمد اللحيدان). - الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، اللجنة الإعلامية، 1411 هـ. - (من بحوث مهرجان الجهاد).
عبد العزيز القوصي (1324 - 1412 هـ) (1906 - 1992 م) تربوي، عالم نفس. يعد أول عميد لكلية التربية في مصر، كما شغل عدة مناصب مهمة منها: مندوب مصر الدائم لدى منظمة اليونسكو، مدير المركز الإقليمي لتدريب قادة التربية في العالم العربي، والمستشار الفني لوزارة التعليم، إضافة إلى كونه مؤسس العيادة النفسية لجامعة عين شمس، والمعهد العالي للتربية (¬2). من أعماله: - العقل الحي/هاري ¬__________ (¬2) الفيصل ع 186 (ذو الحجة 1412 هـ) ص 139. |
عبد العزيز كامل
تكملة معجم المؤلفين
|
أوفرستريت، بونارو أوفرستريت (ترجمة بالاشتراك مع السيد محمد علي عثمان). - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية؛ القاهرة؛ نيويورك: مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر، 1380 هـ، 533 هـ.
- أسس الصحة النفسية. - ط 7. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1389 هـ، 571 ص. - أولادنا بين التعليم والتعلم: مجموعة أحاديث. - القاهرة: مكتبة النهضة. عبد العزيز كامل (1338 - 1411 هـ) (1919 - 1991 م) الكاتب، المفكر. ولد بحي راغب في مدينة الإسكندرية. حصل على ليسانس الآداب من جامعة القاهرة عام 1940 م. ثم حصل على الدكتوراه من الجامعة نفسها عام 1957 م. وعمل بالتدريس في الجامعة. وفي النصف الثاني من عام 1967 م، |
عبد العزيز محمد عيسى
تكملة معجم المؤلفين
|
- التفرقة العنصرية في جنوب إفريقيا.
- جغرافية الإسلام في عهد النبوة. - دروس في الدين والحياة (¬1). عبد العزيز محمد عيسى (1327 - 1415 هـ) (1909 - 1994 م) أحد أعلام الأزهر الشريف، وزير شؤونها. كان والده من علماء القراءات فحفظه القرآن الكريم صغيراً، والتحق بالأزهر للدراسة فأظهر نبوغاً، حيث أتم المرحلتين الأوليين في خمس سنوات بدلاً من تسع، ونال شهادة إجازة التدريس من كبار شيوخ الأزهر وهو دون العشرين. ¬__________ (¬1) كلمة في رثاء الدكتور عبد العزيز كامل/أحمد كمال أبو المجد، (ضمن الإنسان ومستقبل الحضارة وجهة نظر إسلامية: كتاب المؤتمر العام التاسع، عمان، 23 - 25 محرم 1414 هـ) ص 500 - 506. مع زيادات ببليوجرافية. |
عبد العزيز الميمني الراجكوتي
تكملة معجم المؤلفين
|
وكان عضواً في لجنة التقريب بين المذاهب الإسلامية، وتميز بعلمه الغزير إلا أنه لم يترك مؤلفات مطبوعة سوى رسالة في الحج والعمرة طبعت باللغتين العربية والإنجليزية، وكان يوزعها مجاناً، وكان حين يُسأل عن سر عزوفه عن التأليف يشير الى مؤلفات العلماء الكبار في مكتبته ويقول: إنني أستحي أن أضع نفسي إلى جوار هؤلاء، وياليتنا نستوعب ما خلفوه لنا، وهو كثير كثير (¬2)!
عبد العزيز الميمني الراجكوتي (1306 - 1398 هـ) (1888 - 1978 م) أديب، باحث، محقق، لغوي، خبير بالمخطوطات ونوادر الكتب. ولد ببلدة راجكوت، على الساحل الغربي للهند. واستكمل دراساته العالية في ¬__________ (¬2) الفيصل ع 217 (رجب 1415 هـ) ص 123 (المسلمون ع 510 8/ 6/1415 هـ). |
عبد العزيز بن ناصر الرشيد
تكملة معجم المؤلفين
|
- المنقوص والممدود/للفراء. والتنبيهات/لعلي بن حمزة (تحقيق). - القاهرة: دار المعارف، 1397 هـ - (ذخائر العرب؛ 41).
- أبواب مختارة من كتاب أبي يوسف يعقوب بن إسحاق الأصبهاني من النسخة الفريدة. - القاهرة: المطبعة السلفية، 1350 هـ، 45 ص. - الفاضل/لأبي العباس المبرد (تحقيق). - القاهرة: دار الكتب المصرية، 1375 هـ، 167 ص. - فهارس سمط اللآلىء على غرار مبتكر فريد. - عليكره، الهند، د. ن. عبد العزيز بن ناصر الرشيد (1333 - 1408 هـ) (1914 - 1988 م) عالم جليل. ولد في مدينة الرس بالسعودية، وقرأ القرآن وحفظه عن ظهر قلب، ثم شرع في طلب العلم على علماء الرس. ثم رحل إلى |
عمر بن عبد العزيز المترك
تكملة معجم المؤلفين
|
العودة، 1970 م.
- محكمة الشعراء - كوميديا شعرية، 1940 م. - الطوفان - عذاب (مسرحيتان شعريتان) 1947 م. - ديوان عمر أبو ريشة (شامل لشعره)، صدر منه المجلد الأول في بيروت: دار العودة، 1971 م، ثم 1986 م. - أمرك يا رب فيصل: شعر - جدة: دار الأصفهاني، - 139 هـ، 111 ص. - أمسية شعرية للشاعر عمر أبي ريشة - جدة: الخطوط الجوية العربية السعودية، 1393 هـ، 40 ص - (المكتبة الثقافية؛ 3). عمر بن عبد العزيز المترك (1351 - 1405 هـ) (1932 - 1985 م) فقيه، قاض. ولد في بلدة شقراء، وتخرَّج في كلية الشريعة بالرياض، وحصل على العالمية من كلية الشريعة بجامعة الأزهر عام |
فهد بن عبد العزيز السعيد
تكملة معجم المؤلفين
|
فهد بن عبد العزيز السعيد
(1335 - 1407 هـ) (1916 - 1987 م) مدرِّس، مهتم بالتاريخ. ولد في بريدة بالسعودية، وتلقى علومه على عدد من علماء القصيم. انتقل إلى الرياض عام 1358 هـ ودرس على بعض علمائها. وعمل كاتباً لدى قاضي الرياض مدة. في عام 1368 هـ عين مديراً للمدرسة الإبتدائية في رياض الخبراء إلى 1393 هـ. من مؤلفاته: تاريخ عن منطقة القصيم، والإنسان، وكلاهما مخطوطان (¬2). وله من المطبوع: دعاء ختم القرآن العظيم (جمع) - الرياض: المؤسسة السعيدية، 1398 هـ. 30 ص. ¬__________ (¬2) معجم مؤرخي الجزيرة العربية 1/ 70، شعراء العصر الحديث في جزيرة العرب 1/ 126. |
محمد عبد العزيز بن محمد علي الربيع
تكملة معجم المؤلفين
|
محمد عبد العزيز بن محمد علي الربيع
(1345 - 1402 هـ) (1927 - 1982 م) أديب، ناقد، تربوي. هذا هو اسمه الكامل، وهو معروف بـ "عبد العزيز الربيع". وقد كان والده يحرص على تسمية كل أبنائه باسم "محمد" ثم يميز كل واحد باسم آخر. ميلاده بالمدينة المنورة. تلقى تعليمه الابتدائي بالمدينة المنورة. حصل على الليسانس في اللغة العربية من كلية دار العلوم بالقاهرة، وعلى الدبلوم العالي في التربية وعلم النفس من جامعة الإسكندرية، كما درس في المعهد العالي لفن التمثيل العربي بالقاهرة. وفي سنة 1373 هـ أصبح أول مدير تعليم لمنطقة التعليم في المدينة. ورأس نادي النهضة الرياضي، كما رأس نادي المدينة المنورة الأدبي الذي أنشأه مع بعض الزملاء من رجال التعليم. وشارك في تأسيس الأسرة الأدبية: |
محمد بن عبد العزيز الهليل
تكملة معجم المؤلفين
|
محمد بن عبد العزيز الهليل
(1332 - 1401 هـ) (1913 - 1981 م) عالم، قاض، مستشار شرعي. ولد في مدينة الدلم بالسعودية. وحفظ القرآن غيباً، وشرع في طلب العلم، وتخرَّج في المعهد السعودي سنة 1352 هـ. ثم درَّس في حلقات المسجد الحرام. وله نشاط في الصحف والمجلات والإذاعة، وتعين قاضياً في أكثر من بلد .. وكان ذا فراسة في الأحكام، بالإضافة إلى كونه شاعراً منطقياً، أولع في الأدب والشعر منذ طفولته، وقام برحلات عديدة للدعوة والإرشاد داخل السعودية وخارجها (¬1). ¬__________ (¬1) روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين 2/ 345 - 351، علماء وقضاة الدلم (الخرج) 1/ 46 - 51، ومعجم الكتاب والمؤلفين في السعودية ص 147 - 148، شعراء العصر الحديث 1/ 292، من أعلام القرن الرابع عشر والخامس = |
عبد العزيز أحمد الرفاعي
تكملة معجم المؤلفين
|
عبد العزيز أحمد الرفاعي (¬3)
عبد العزيز التركي (000 - 1405 هـ) (000 - 1985 م) تربوي. من رواد الحركة التعليمية في المنطقة الشرقية بالسعودية. عمل مديراً للتعليم هناك، وسعى جاهداً لإزاحة كل العوائق التي تقف أمام موقع أو تأسيس دار للعلم. وعمل لمدة طويلة في السفارة السعودية بلندن، وكان يفتح منزله مرة كل أسبوع في لقاء يضم العاملين في السفارة والملحقيات مع عائلاتهم، حيث كان يقدم العون والرعاية لهم .. له مذكرات كتبها قبل وفاته تحدث فيها عن الحركة التعليمية في المنطقة الشرقية وتاريخها ¬__________ (¬3) يزاد في هوامشه: دليل الكاتب السعودي 128، الرحلات وأعلامها 274، رسائل الأعلام 151. |
عبد العزيز التركي
تكملة معجم المؤلفين
|
عبد العزيز أحمد الرفاعي (¬3)
عبد العزيز التركي (000 - 1405 هـ) (000 - 1985 م) تربوي. من رواد الحركة التعليمية في المنطقة الشرقية بالسعودية. عمل مديراً للتعليم هناك، وسعى جاهداً لإزاحة كل العوائق التي تقف أمام موقع أو تأسيس دار للعلم. وعمل لمدة طويلة في السفارة السعودية بلندن، وكان يفتح منزله مرة كل أسبوع في لقاء يضم العاملين في السفارة والملحقيات مع عائلاتهم، حيث كان يقدم العون والرعاية لهم .. له مذكرات كتبها قبل وفاته تحدث فيها عن الحركة التعليمية في المنطقة الشرقية وتاريخها ¬__________ (¬3) يزاد في هوامشه: دليل الكاتب السعودي 128، الرحلات وأعلامها 274، رسائل الأعلام 151. |
عبد العزيز سيد الأهل
تكملة معجم المؤلفين
|
والصعوبات التي واجهها في الفترة الأولى من بدء عمله .. (¬1).
عبد العزيز سيد الأهل (000 - 139 هـ) (000 - 197 م) (¬2) كاتب إسلامي، باحث، أديب. من مصر. كان غزير العلم، وافر التواضع، ذا أسلوب محكم في الكتابة، وينظم الشعر، وله اهتمام بالدراسات التاريخية، والتأريخ للأحداث والمعارك، والتراجم. من مؤلفاته: - الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز. - داعية التوحيد محمد ابن عبد الوهاب. - ط 3، مزيدة ومنقحة، 1406 هـ، ¬__________ (¬1) اليوم ع 4467 (21/ 11/1405 هـ). (¬2) يبدو أن وفاته كانت في الأعوام الأخيرة من القرن الرابع عشر الهجري، وقد صُدِّر كتابه "طبقات النساء" بالحديث عن وفاته، الذي صدر عام 1401 هـ. |
عبد العزيز محمد الشناوي
تكملة معجم المؤلفين
|
الدامغاني (ت 478 هـ) (تحقيق وترتيب وإكمال وإصلاح). - ط 5 - بيروت: دار العلم للملايين، 1405 هـ، 512 ص.
- من الشعر المنسوب إلى الإمام الوصي علي بن أبي طالب عليه السلام. - ط 2. - بيروت: دار صادر، 1400 هـ. أسرار العبادات في الإسلام. - بيروت: دار النهضة الحديثة، 1392 هـ. - ملحمة الفالوجة. - بيروت: مطبعة عز الدين، 1369 هـ. - ثورة أهل الطائف. - القاهرة: المكتبة العلمية، 1381 هـ. عبد العزيز محمد الشناوي (1329 - 1406 هـ) (1911 - 1986 م) مؤرخ للتاريخ الحديث، أكاديمي. حصل على دبلوم معهد التربية العالي بالقاهرة، شغل وظيفة أستاذ كرسي التاريخ في كلية اللغة العربية |
ز سعيد بن عبد العزيز
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له أربعة أحاديث عند بقي، وصوابه سعيد أبو عبد العزيز، كذا في التّجريد، وقد تقدّم في الأوّل سعيد الشّامي أبو عبد العزيز وأنّ ابن قانع نسبه أنصاريا، وذكر الذّهبي سعيدا الأنصاريّ ترجمة مفردة، وقال: يأتي بعد ابن عامر، وذكر بعد ابن عامر سعيدا يروي عنه ابنه عبد العزيز، فهؤلاء الثّلاثة واحد.
|
عبد العزيز بن الأصم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره أبو نعيم في الصّحابة في بعض النسخ، وقال الحارث بن أبي أسامة في مسندة:
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا موسى بن عبيدة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان للنبيّ صلى اللَّه عليه وسلم مؤذنان: أحدهما بلال، والآخر عبد العزيز بن الأصم. وهذا غريب جدا. وموسى ضعيف، ثم ظهرت لي علّته، وهو أن أبا قرّة موسى بن طارق الزبيدي أخرجه في كتاب السنن من رواية موسى بن عبيدة، فذكر مثله، وزاد: وكان بلال يؤذن بليل يوقظ النائم، وكان ابن أم مكتوم يتوخّى الفجر، فلا يخطئه، وعلى هذا فيظهر من هذه الزيادات أنّ عبد العزيز اسم ابن أم مكتوم. والمشهور في اسمه عمرو. وقيل: عبد اللَّه بن قيس بن زائدة بن الأصم بن هرم، فالأصمّ اسم جد أبيه نسب إليه في هذه الرواية. واللَّه أعلم. |
عبد العزيز بن بدر
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن زيد «2» بن معاوية بن خشّان «3» الجهنيّ.
ذكره ابن الكلبيّ في نسب جهينة أنه وفد على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم، وكان اسمه عبد العزّى فسماه عبد العزيز. وذكره الرّشاطيّ في «الأنساب» . وسيأتي سياق نسبه في ترجمة عثم بن الربعة في القسم الرابع. |
عبد العزيز بن سخبرة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن جبير بن منبه بن منقذ بن عبد اللَّه الغافقي «4» .
ذكره محمّد بن الرّبيع الجيزي في كتاب «الصّحابة» الذين نزلوا مصر حاكيا عن يحيى بن عثمان بن صالح، وقال: إنه وفد على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم، وكان اسمه عبد العزى فسماه عبد العزيز. واستدركه ابن الأثير. |
عبد العزيز بن سيف بن ذي يزن الحميري
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره ابن مندة فقال: كتب إليه النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم- لم يزد على ذلك.
وقال أبو موسى في «الذّيل» : أنكر عليه أبو نعيم، وقال: إن الّذي كتب إليه إنما هو أخوه زرعة، يعني كما مضى في ترجمته. قال: ولا أعلم أحدا سماه عبد العزيز. قال أبو موسى: وقد حدّث ابن مندة بحديث مسند لعبد العزيز، أخرجه المستغفري عنه، عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز بن السفر بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذي يزن، قال: حدثنا عمي أبو رجاء أحمد بن حسين، حدثني عمي محمد بن عبد العزيز، سمعت أبي وعمي يحدّثان عن أبيهما عن جدهما- أن عبد العزيز قدم على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم واسمه عزيز بهدية، فقال: «ما اسمك» ؟ قال: عزيز. قال: «بل أنت عبد العزيز» . وهو أخو ذي يزن، فدفع إليه حللا، فدفع النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم منها حلّة إلى عمر، فقوّمت عشرين بعيرا. قلت: ورجال هذا الإسناد مجاهيل. وقد تقدم في ترجمة زرعة، وليس فيه مع ذلك دلالة على أن عبد العزيز هو ابن سيف ذي يزن إلا أن كان لسيف ولد يقال له ذو يزن، فأشير إليه بقوله في الحديث: وهو أخو ذي يزن، ولو كان قال: وهو أخو زرعة لكان أبين. واللَّه أعلم. |
ز عبد العزيز السلمي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يقال هو اسم أبي سخبرة الآتي في الكنى.
|
ز عبد الجد بن عبد العزيز الأزدي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو المعروف بالجلندي. تقدم في حرف الجيم
|
ز سعيد بن عبد العزيز
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له أربعة أحاديث عند بقي، وصوابه سعيد أبو عبد العزيز، كذا في التّجريد، وقد تقدّم في الأوّل سعيد الشّامي أبو عبد العزيز وأنّ ابن قانع نسبه أنصاريا، وذكر الذّهبي سعيدا الأنصاريّ ترجمة مفردة، وقال: يأتي بعد ابن عامر، وذكر بعد ابن عامر سعيدا يروي عنه ابنه عبد العزيز، فهؤلاء الثّلاثة واحد.
|
عبد العزيز بن الأصم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره أبو نعيم في الصّحابة في بعض النسخ، وقال الحارث بن أبي أسامة في مسندة:
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا موسى بن عبيدة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان للنبيّ صلى اللَّه عليه وسلم مؤذنان: أحدهما بلال، والآخر عبد العزيز بن الأصم. وهذا غريب جدا. وموسى ضعيف، ثم ظهرت لي علّته، وهو أن أبا قرّة موسى بن طارق الزبيدي أخرجه في كتاب السنن من رواية موسى بن عبيدة، فذكر مثله، وزاد: وكان بلال يؤذن بليل يوقظ النائم، وكان ابن أم مكتوم يتوخّى الفجر، فلا يخطئه، وعلى هذا فيظهر من هذه الزيادات أنّ عبد العزيز اسم ابن أم مكتوم. والمشهور في اسمه عمرو. وقيل: عبد اللَّه بن قيس بن زائدة بن الأصم بن هرم، فالأصمّ اسم جد أبيه نسب إليه في هذه الرواية. واللَّه أعلم. |
عبد العزيز بن بدر
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن زيد «2» بن معاوية بن خشّان «3» الجهنيّ.
ذكره ابن الكلبيّ في نسب جهينة أنه وفد على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم، وكان اسمه عبد العزّى فسماه عبد العزيز. وذكره الرّشاطيّ في «الأنساب» . وسيأتي سياق نسبه في ترجمة عثم بن الربعة في القسم الرابع. |
عبد العزيز بن سخبرة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن جبير بن منبه بن منقذ بن عبد اللَّه الغافقي «4» .
ذكره محمّد بن الرّبيع الجيزي في كتاب «الصّحابة» الذين نزلوا مصر حاكيا عن يحيى بن عثمان بن صالح، وقال: إنه وفد على النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم، وكان اسمه عبد العزى فسماه عبد العزيز. واستدركه ابن الأثير. |