ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عبد الرحيم) 50 نتيجة
عبد الرحيم
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
عبد الرحيم:[في الانكليزية] Servant of the compassionate [ في الفرنسية] Serviteur du compatissant هو في اصطلاح الصوفية من كان مظهر اسم الرحيم ورحمته خاصّة بالمتقين.
|
عبد الرحيم بدر
تكملة معجم المؤلفين
|
مؤلفات، وأشرطة كاسيت مسجلة له.
صدر كتاب عن حياته بعنوان "المقتصد من حياة الشيخ أبو يوسف عبد الرحمن عبد الصمد: ترجمته. - مواقفه - فقهه - رسائله - رثاؤه" ويقع في 182 ص من القطع الوسط (¬1). قلت: وكتابه المشار إليه أولاً صدرت طبعته الأولى عام 1403 هـ، والثالثة في الدمام بالسعودية: رمادي للنشر؛ الرياض: المؤتمن للتوزيع، 1415 هـ، 144 ص. عبد الرحيم بدر (000 - 1415 هـ) (000 - 1994 م) باحث، فلكي، رسَّام. عضو جمعية هواة الفلك الأردنية، والجمعية الأردنية لتاريخ العلوم. فنان، له لوحات عديدة. ¬__________ (¬1) الفرقان رجب 1410 هـ، المجتمع ع 869 (23/ 10/1408 هـ) ص 10. |
عبد الرحيم أبو بكر
تكملة معجم المؤلفين
|
وله مقالات غزيرة في الصحف والمجلات، وخاصة في دنيا الرصد والفلك.
نشرت مخطوطته "موسوعة أسماء النجوم عند العرب في الفلك القديم والحديث" على حلقات في "المجلة الثقافية" (¬2). وله أيضاً: المجرات الفلكية. - الكويت: مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، 1404 هـ، 126 ص. عبد الرحيم أبو بكر (1356 - 1402 هـ) (1937 - 1982 م) أديب، باحث. ولد في المدينة المنورة، وتعلم بمدارسها، ثم أتم تعليمه الجامعي في كلية الآداب، قسم اللغة العربية في جامعة الرياض، وحصل على دبلوم التربية وعلم النفس، والماجستير من جامعة القاهرة، وتوفي في حادث وهو في طريقه إلى ¬__________ (¬2) المجلة الثقافية ع 34 (شعبان - رمضان 1415 هـ) ص 335. |
عبد الرحيم عمر
تكملة معجم المؤلفين
|
1393 هـ، 383 ص).
عبد الرحيم عمر (1348 - 1414 هـ) (1929 - 1993 م) شاعر، صحفي، سياسي. من مؤسسي رابطة الكتاب الأردنيين عام 1974 م، ترأسها في عامها الأول وأعوام أخرى لاحقة. وقد بدأ رحلته الأدبية والإعلامية بالعمل في القسم الثقافي بالإذاعة الأردنية، واشتهر كصحافي بعموده السياسي في صحيفة "الرأي" تحت عنوان "أقول كلمة"، كما أصدر مجموعة من المؤلفات الأدبية والشعرية منها: "أغنيات الصمت"، و"أغاني الرحيل". وكان اشتراكي المنهج، يسارياً (¬2). ¬__________ (¬2) الفيصل ع 203 (جمادى الأولى 1414 هـ) ص 138، آفاق الثقافة والتراث ع 2 (ربيع الآخر 1414 هـ) ص 125، الآداب (لبنان) س 14 ع 12 (كانون الأول 1993 م) ص 95، دليل الإعلام والأعلام ص 520. |
محمد عبد الرحيم الصديقي
تكملة معجم المؤلفين
|
ابن الأثير، والزملكاني، ومحاضرات في "تاريخ البلاغة" وقد أبدع في كتابه "نظريات في البيان" الذي طبع للمرة الثالثة وصدر في القاهرة عام 1406 هـ، 285 ص.
وكانت مكتبته الآهلة بكل رائع في القديم والحديث مفتوحة لتلاميذه، وكانوا يعدّونها أقرب المكتبات إلى أيديهم .. ولذلك كان يحرص على اقتناء ما يجد من الكتب النافعة، وبخاصة ما ينشر من كتب التراث (¬1). محمد عبد الرحيم الصَّدِيقي (1334 - 1410 هـ) (1915 - 1989 م) الأديب، الكاتب، الإخباري، عاشق الكتب! ولد في الجبيل بالسعودية، وقد عرفته الطائف منذ حوالي 1373 هـ. كان عارفاً بالعلوم ¬__________ (¬1) الأزهر ذو الحجة 1408 هـ، الجمهورية ع 12580 - 22/ 10/1408 هـ. |
عبد الرحيم
سير أعلام النبلاء
|
1272- عبد الرحيم 1: "ع"
ابن سليمان، الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُصنِّفُ، أَبُو عَلِيٍّ الرَّازِيُّ، نَزِيْلُ الكوفة. يَرْوِي عَنْ: عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَأَشْعَثَ بنِ سَوَّارٍ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَخُوْهُ وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَهَنَّادٌ، وَأَبُو سَعِيْدٍ الأَشَجُّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. وَكَانَ رَفِيْقاً لِحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ فِي طَلَبِ العِلْمِ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الحَدِيْثِ، صَنَّفَ الكُتُبَ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي آخِرِ سَنَةِ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. وَيُقَالُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ، فَاللهُ أَعْلَمُ. فَأَمَّا المَيِّتُ فِي سَنَةِ أربع فـ: __________ 1 ترجمته في التاريخ الكبير "6/ ترجمة 1838"، والمعرفة والتاريخ "1/ 123" و"2/ 306" و"3/ 123"، والجرح والتعديل "5/ ترجمة 1602"، والكاشف "2/ ترجمة 3404"، وتذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 271"، والعبر "1/ 296"، وتهذيب التهذيب "6/ 306"، وتقريب التهذيب "1/ 504" وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 4307". |
عبد الرحيم بن زيد بن الحواري
سير أعلام النبلاء
|
1273- عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ زَيْدِ بنِ الحَوَاري 1:
العَمِّيُّ البَصْرِيُّ، أَحَدُ المَتْرُوكِيْنَ، وَهُوَ مِنْ طَبَقَةِ الرَّازِيِّ. يَرْوِي عَنْ: مَالِكِ بنِ دِيْنَارٍ، وَعَنْ وَالِدِهِ. __________ 1 ترجمته في التاريخ الكبير "5/ ترجمة 1844"، والضعفاء والمتروكين للنسائي "ترجمة 368" والضعفاء الكبير للعقيلي "3/ ترجمة 1045"، والمجروحين لابن حبان "2/ 161"، والكامل لابن عدي "5/ ترجمة 1420"، وتاريخ بغداد "11/ 83"، والكاشف "2/ ترجمة 3403"، وميزان الاعتدال "2/ ترجمة 5030"، وتهذيب التهذيب "6/ 305"، وتقريب التهذيب "1/ 504"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 4306"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "1/ 25". |
الرازي، عبد الرحيم بن إلياس
سير أعلام النبلاء
|
الرازي، عبد الرحيم بن إلياس:
3808- الرازي: شَيْخُ الحَرَمِ، أَبُو العَبَّاسِ، أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ بُنْدَارَ، الرَّازِيُّ المُحَدِّثُ. حَدَّثَ بِأَمَاكِنَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأَهْوَازِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ، وَأَبِي بَكْرِ بنِ خَلاَّد، وَأَبِي القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَابنِ الرَّيَّانِ، الُّلكِّي، وَابنِ عَدِيٍّ، وعدة. رَوَى عَنْهُ وَلَدُهُ الإِمَامُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو العَبَّاسِ بنُ الخَطَّابِ الرَّازِيُّ، وَأَبُو مَسْعُوْدٍ البَجَلِيُّ، وَطَاهِرُ بنُ أَحْمَدَ المَيْدَانِيّ. وَكَانَ مِنْ عُلَمَاء الحَدِيْث. عَاشَ إِلَى سَنَة تِسْعٍ وَأَرْبَع مائَة. 3809- عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ إِليَاسَ: العُبَيْدِيُّ ابْنُ عَمِّ الحَاكِم، وَولِيُّ عَهْدِهِ، فَاسِقٌ ظَالِمٌ. وَلِي الشَّامَ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَع مائَة، وَرَخَّصَ فِي الخَمْرِ وَالغِنَاءِ مِمَّا كَانَ الحَاكِمُ شَدَّدَ فِيْهِ، وَكَانَ بَخِيْلاً، فَأَبْغَضَهُ الأُمَرَاءُ، وَكَاتَبُوا الحَاكِمَ بِأَنَّهُ مُضمِرٌ لِلْشِرِّ، فَطَلَبَهُ بَعْد سَنَة، فَرَاحَ، وَتَغَلَّبَ عَلَى دِمَشْق مُحَمَّدُ بنُ أَبِي طَالِبٍ الخَزَّازُ مَعَ الأَحدَاثِ، وَقَهَرَ الجُنْدَ، وَعرفَ الحَاكِمُ أَنَّ وَلِيَّ العَهْدِ عَلَى الطَّاعَةِ، فَرَدَّهُ، فَتَمَكَّنَ، وَالتَفَّ عَلَيْهِ الأَحْدَاثُ، وَطَغَى ابْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَتَمَرَّدَ، فَأَخذته الجُنْدُ، وَصُلِبَ، ثُمَّ صَادَرَ وَلِيُّ العَهْدِ العَامَّةَ وَعَسَفَ، فَلَمَّا هَلَكَ الحَاكِمُ، قَبَضُوا عَلَى وَلِيِّ العَهْدِ، وَقُيِّدَ وَسُجِنَ بِمِصْرَ مُدَّة، وَقُتِلَ جَمَاعَةٌ فِي أَخْذِهِ وَلَمْ يُصَلِّ صَلاَةَ العِيْد، ثُمَّ إِنَّهُ قَتَلَ نَفْسَهُ فِي الحَبْسِ، لاَ رَحِمَهُ الله. |
أبو طاهر بن عبد الرحيم
سير أعلام النبلاء
|
4065- أبو طاهر بن عبد الرحيم 1:
الإِمَامُ المُحَدِّثُ الثِّقَةُ، بَقِيَّةُ المُسْنِدِيْنَ، أَبُو طَاهِرٍ؛ محمد بن أحمد ابن مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ، الأَصْبَهَانِيُّ الكَاتِبُ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الشَّيْخِ بِشَيْءٍ كَثِيْرٍ، وَعَنْ أَبِي بكر القباب، وأبي بكر ابن المقرىء، وَارْتَحَلَ إِلَى الدَّارَقُطْنِيِّ، فَأَخَذَ عَنْهُ سُنَنَهُ، وَأَتقَنَ نُسْخَتَه، وَأَخَذَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعُمَرَ بنِ شَاهِيْنٍ، وَهَذِهِ الطَّبَقَةِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ الشِّيْرَازِيُّ، وَعَبْدُ الغَفَّارِ بنُ نَصْرَوَيْه، وَأَبُو زَكَرِيَّا بنُ مَنْدَةَ، وَأَبُو الرَّجَاءِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي زيد أحمد الجَرْكَانِيُّ، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِدْرِيْسَ الكِرْمَانِيُّ، وَأَبُو الطَّيِّبِ حَبِيْبُ بنُ أَبِي مُسْلِمٍ الطِّهْرَانِيّ، وَأَبُو الفَتْحِ رَجَاءُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الخَبَّازُ، وَأَبُو الفَتْحِ سَعِيْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الصَّفَّارُ، وَهِبَة اللهِ بن الحَسَنُ الأَبَرْقُوْهِيُّ، وَعَبْدُ الغَفَّارِ بنُ مُحَمَّدٍ الشِّيْرُوْيِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ الفَضْلِ الإِخْشِيْذُ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ السَّاجِيُّ، وَأَبُو الوَفَاءِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدِيْنِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ ابن برَاذجَةَ، وَالقَاضِي إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَسَنِ الدَّيْلَمِيُّ، وَجَوَامَرْدُ الأَرْمَنِيُّ، وَحَمْزَةُ بنُ العَبَّاسِ العَلَوِيُّ، وَسِيْنُ بنُ حَمْد التَّانِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنْ مَشْيَخَةِ السِّلَفِيِّ، وَأَبِي مُوْسَى المَدِيْنِيِّ، خَاتِمَتُهُم أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي ذَرٍّ الصَّالحَانِيُّ. مَوْلِدُهُ فِي أَوَّلِ سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ، وَسَمَاعُه فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَنْدَة: ثِقَةٌ. وَقَالَ عَبْدُ الغَافِرِ النَّخْشَبِيُّ: لَمْ يُحَدِّثْ فِي وَقتِه أَوثَقُ مِنْهُ، وَأَكثَرُ حَدِيْثاً، صَاحِبُ الأُصُوْلِ الصِّحَاحِ، مَاتَ فِي حَادِي عَشَر رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ. __________ 1 ترجمته في العبر "3/ 209"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 273". |
عبد الرحيم بن أحمد
سير أعلام النبلاء
|
4221- عبد الرحيم بن أحمد 1:
ابن نصر بن إسحاق بن عمرو الإِمَامُ الحَافِظُ الجَوَّال أَبُو زَكَرِيَّا التَّمِيْمِيُّ البُخَارِيُّ. سَمِعَ: بِالشَّامِ وَالحِجَازِ وَاليَمَنِ وَمِصْر وَالعِرَاق وَالثَّغْر وَخُرَاسَان وَبُخَارَى وَالقَيْرَوَان. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ الكَاتِب وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ غُنْجَار وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الحُسَيْن بن الحُسَيْنِ الحَليمِي وَحَمْزَةَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ المُهَلَّبِيّ وَأَبِي عُمَرَ بنِ مَهْدِيّ الفَارِسِيّ وَهِلاَلِ بنِ مُحَمَّدٍ الحَفَّار وَأَبِي مُحَمَّدٍ بن البَيِّع؛ صَاحِب المَحَامِلِيّ وتمام بن محمد الرازي وعبد الغني ابن سعيد الحافظ، وخلق كثير. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ الجبَّان المُرِّيّ؛ أَحَدُ شُيُوْخِهِ وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الحِنَّائِي وَالفَقِيْه نَصْرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ المَقْدِسِيّ وَمشرَّف بن عَلِيٍّ وَعَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ الفَرَّاء وَجمِيْلُ بنُ يُوْسُفَ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ وَعِدَّةٌ. مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. وَأَكْبَر شَيْخ لَهُ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَزدَاذ، صَاحِب ابْن أَبِي حَاتِمٍ. قَالَ الرَّازِيّ فِي "مَشْيَخَته": دَخَلَ أَبُو زَكَرِيَّا بلاَدَ المَغْرِب وَبلاَدَ الأَنْدَلُس، وَكَتَبَ بِهَا وَفِي شُيُوْخه كَثْرَة وَكَانَ مِنَ الحُفَّاظِ الأَثْبَاتِ، وَمَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة. __________ 1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 1019"، والعبر "3/ 248"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "5/ 84"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 309". |
عَبْد الرَّحيم بن قَاسِمْ
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
النحوي، المقرئ: عبد الرحيم بن قاسم بن محمد، أبو الحسن.
من مشايخه: خازم بن محمّد، ومحمد بن المودة، وغيرهما. كلام العلماء فيه: • الصلة: "كان من أهل المعرفة والفهم والذكاء وكان دينا فاضلًا خيرا كثير الصلاة صاحب ليل وعبادة كثير البكاء حتى أثر ذلك في عينه" أ. هـ. وفاته: سنة (543 هـ) ثلاث وأربعين وخمسمائة. |
61 - ع: خالد بن يزيد أبو عبد الرحيم الإسكندراني المصري الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
61 - ع: خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْيم الإِسْكَنْدَرَانِيُّ الْمِصْرِيُّ الْفَقِيهُ. [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: عَطَاءٍ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ رَفِيقُهُ، وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فُضَالَةَ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: كَانَ أَفْقَهَ جُنْدِنَا. -[638]- وَقَالَ غَيْرُهُ: مَاتَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ كَهْلا، رَحِمَهُ اللَّهُ. |
229 - م 4: عياش بن عباس، أبو عبد الرحيم القتباني الحميري المصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
229 - م 4: عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقِتْبَانِيُّ الْحِمْيَرِيُّ الْمِصْرِيُّ، [الوفاة: 131 - 140 ه]
وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ، وَرَوَى عَنْ: أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ شَفِيٍّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، وَعِيسَى بْنِ هِلالٍ الصَّدَفِيِّ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَشُعْبَةُ، وَاللَّيْثُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فُضَالَةَ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ. -[720]- مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ. |
110 - ت ق: حنظلة السدوسي، أبو عبد الرحيم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
110 - ت ق: حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
شَيْخٌ بَصْرِيٌّ. حَدَّثَ عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَعِكْرِمَةَ. وَعَنْهُ: شعبة، والحمادان، وابن المبارك، وابن علية، وعلي بن عاصم. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. |
118 - م د ن: خالد بن أبي يزيد، أبو عبد الرحيم الحراني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
118 - م د ن: خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَبُو عبد الرَّحِيمِ الْحَرَّانِيُّ، [الوفاة: 141 - 150 ه]
مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ. رَوَى عَنْ: مَكْحُولٍ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بَخْتٍ، وَأَكْثَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ أُخْتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَوَكِيعٌ، وَشَبَابَةُ، وَحَجَّاجٌ الأَعْوَرُ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ: لا بَأْسَ بِهِ. مَاتَ في سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. |
272 - د ت ق: عبد الرحيم بن ميمون، من موالي أهل المدينة، سكن مصر، ويقال: اسمه يحيى.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
272 - د ت ق: عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مَيْمُونٍ، مِنْ مَوَالِي أهل المدينة، سكن مصر، ويقال: اسمه يحيى. [الوفاة: 141 - 150 ه]
-[916]- رَوَى عَنْ: سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ. وَعَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، وَغَيْرُهُمْ. وَكَانَ زَاهِدًا عَابِدًا مُجَابَ الدَّعْوَةِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. |
• - أبو عبد الرحيم هو خالد بن أبي يزيد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ هُوَ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
قدْ ذُكِرَ. |
234 - عبد الرحيم بن خالد الجمحي مولاهم، المصري الفقيه، أبو يحيى.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
234 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ خَالِدٍ الْجُمَحِيُّ مَوْلاهُمُ، الْمِصْرِيُّ الْفَقِيهُ، أَبُو يَحْيَى. [الوفاة: 161 - 170 ه]
مَنْ قُدَمَاءِ أَصْحَابِ مَالِكٍ، وَكَانَ مَالِكٌ مُعْجَبًا بِهِ وَبِفَهْمِهِ، وَهُوَ أَوَّلُ -[438]- مَنْ أَدْخَلَ مِصْرَ فِقْهَ مَالِكٍ، وَبِهِ تَفَقَّهَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَبْلَ رِحْلَتِهِ إِلَى مَالِكٍ، وَكَانَ من الصالحين. رَوَى عَنْهُ: اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَرِشْدِينَ، وَابْنِ وَهْبٍ. وَمَاتَ شَابًّا، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ. |
235 - عبد الرحيم بن كردم البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
235 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ كَرْدَمٍ الْبَصْرِيُّ، [الوفاة: 161 - 170 ه]
ابْنُ عَمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ. رَوَى عَنْ: الزُّهْرِيِّ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ. وَعَنْهُ: أبو أسامة، والعقدي، ومعلى بن أسد، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قاله أبو حاتم، ثم قَالَ: هُوَ مَجْهُولٌ. يَعْنِي أَنَّهُ مَجْهُولُ الْعَدَالَةِ عِنْدَهُ، مَا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ حُجَّةٌ. |
211 - ق: عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري أبو زيد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
211 - ق: عبد الرحيم بن زيد بن الحواريّ العَميُّ البصْريُّ أبو زيد. [الوفاة: 181 - 190 ه]
رَوَى عَنْ: أبيه، ومالك بن دينار، وَعَنْهُ: سويد بن سعيد، ويحيى الحماني، والمسيب بن واضح، ومحمد بن يحيى العدني، وجماعة. قال البخاري: تركوه. وقال أبو حاتم: ترك حديثه، منكر الحديث، كان يفسد أباه، يحدّث عنه بالطّامّات. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. -[909]- وقال أبو داود: ضعيف. وقال النَّسائيّ: متروك الحديث. مات سنة أربعٍ وثمانين ومائة. |
212 - ع: عبد الرحيم بن سليمان الرازي أبو علي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
212 - ع: عبد الرحيم بن سُليمان الرَّازيُّ أبو عليّ، [الوفاة: 181 - 190 ه]
نزيل الكوفة. عَنْ: عاصم الأحول، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وسُليمان الأعمش، وطائفة، وَعَنْهُ: أبو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة، وأبو كُرَيِب، وهنّاد، وأبو سعيد الأشجّ، وعدّة. وهو رفيق حفص بن غِياث في طلب العلم، وله تصانيف. وثقه يحيى بن مَعِين، وغيره. تُوُفّي في آخر سنة سبعٍ وثمانين ومائة، ويقال سنة أربعٍ وثمانين. قال أبو حاتم: صالح الحديث، صنف الكتب. |
237 - عبد الرحيم بن حماد الثقفي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
237 - عَبْد الرحيم بْن حمَّاد الثَّقْفيُّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
عَنْ: الأعمش. قال العقيلي: حَدَّثَ عَن الأعمش ما لَيْسَ من حديثه. وَعَنْهُ: يزيد بْن محمد العُقَيْليّ، جَدِّي. وَحَدَّثَ عَن عَمْرو بْن عُبَيْد أيضا. |
238 - ت: عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي، أبو هشام،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
238 - ت: عَبْد الرحيم بْن هارون الغسانيّ الواسطيّ، أبو هشام، [الوفاة: 201 - 210 ه]
نزيل بغداد. عَنْ: عَبْد اللَّه بْن عَوْن، وعوف، وهشام بْن حسان، وشُعْبة، وعبد العزيز بن -[110]- أَبِي رواد. وَعَنْهُ: يحيى بْن موسى ختّ، وعبد بْن حُمَيْد، ومحمد بْن عَبْد الملك الدقيقيّ، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وجماعة. قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: متروك الحديث يكذب. وقال أبو حاتم الرازي: لا أعرفه. وحسن الترمذي حديثه. |
230 - عبد الرحيم بن واقد الخراساني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
230 - عبد الرحيم بن واقد الخُراسانيّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: هَيّاج بن بِسْطام، وعديّ بن الفضل. وَعَنْهُ: محمد بن الْجَهْم، والحارث بن أبي أُسامة. حدّث ببغداد. -[374]- قال الخطيب: في حديثه مناكير. |
231 - خ ق: عبد الرحيم ابن المحاربي عبد الرحمن بن محمد الكوفي، أبو زياد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
231 - خ ق: عبد الرحيم ابن المحاربيّ عبد الرحمن بن محمد الكُوفيُّ، أبو زياد. [الوفاة: 211 - 220 ه]
سَمِعَ: أباه، ومُبارك بن فَضَالَةَ، وشَريكًا، وزائدة، وغيرهم. وَعَنْهُ: البخاري، وابن ماجه، عن رجل عنه، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وابن نمير، وعبد بن حميد، وأحمد بن أبي غرزة. قال أبو زُرْعة: شيخ فاضل، ثقة. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. قال البخاريّ: مات في رمضان سنة إحدى عشرة. |
251 - عبد الرحيم بن محمد بن زيد السكري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
251 - عبد الرحيم بن محمد بن زيد السُّكَّريّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: أبي بكر بن عيّاش. وَعَنْهُ: أبو الآذان عُمَر بن إبراهيم، وإبراهيم بن موسى وغيرهما. وثقه الدارقطني. |
246 - عبد الرحيم بن عبد العزيز، أبو يزيد الزريقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
246 - عَبْد الرحيم بْن عَبْد العزيز، أَبُو يزيد الزُّرَيْقِيّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
سَمِعَ: هُشَيْمًا، وبَهْز بْن أسد. وَعَنْهُ: أَبُو حاتم، وعلى بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد. قَالَ أبو حاتم: صدوق. |
247 - عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة، أبو سفيان الرؤاسي الكوفي ثم السروجي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
247 - عَبْد الرحيم بْن مطرِّف بْن أُنَيْس بْن قُدَامة، أَبُو سفيان الرؤاسي الكُوفيُّ ثم السَّرُوجيُّ، [الوفاة: 231 - 240 ه]
ابن عمّ وكيع. -[865]- رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وعُبَيْد اللَّه بْن عَمْرو، وأبي إِسْحَاق الفَزَارِيّ، ويزيد بْن زُرَيْع، وعَتّاب بْن بشير، وعيسى بْن يونس وجماعة. وَعَنْهُ: أبو داود، والنسائي، عن رجل عنه، وأبو زُرْعَة، وابن أَبِي الدُّنيا، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي عاصم، وأحمد بْن أَبِي خيْثَمة، وعثمان بن خرزاذ، وآخرون. وثقه أبو حاتم، وغيره. قال ابن حبان: توفي سنة اثنتين وثلاثين. |
507 - يونس بن عبد الرحيم العسقلاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
507 - يونس بْن عَبْد الرحيم العسقلاني. [الوفاة: 231 - 240 ه]
سَمِعَ: ابن وهب، وضمرة بْن ربيعة. وَعَنْهُ: حنبل، وأبو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا، ويعقوب الفَسَويّ، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل. قَالَ أبو حاتم: ليس بالقوي. |
292 - د: عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي الدمشقي الجوبري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
292 - د: عبد الوهّاب بن عبد الرحيم الأشجعيّ الدِّمشقيُّ الجوبري. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وشُعَيب بن إسحاق، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو دَاوُد، وأبو بَكْر بْن أبي داود، وأبو الدّحْداح أحمد بن محمد، وآخرون. توفي في المحرم سنة خمسين. وكان صَدُوقا. |
296 - ن: عبدة بن عبد الرحيم، أبو سعيد المروزي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
296 - ن: عَبْدة بن عبد الرحيم، أبو سعيد المَرْوَزِيّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: ابن عُيَيْنَة، وبقيّة، ووَكِيع، وطبقتهم. وَعَنْهُ: النسائي، وقال: ثقة، -[1177]- ومحمد بن زبّان المِصْريُّ، ومحمد بن أحمد بن عمارة، وآخرون. توفي يوم عرفة بدمشق من سنة أربع وأربعين. ويقال له: الباباني. وبابان محلة بمرو. قال الحاكم: حدثنا أبو الحسين بن أبي القاسم المذكر، قال: سمعت عُمَر بْن أحمد بْن عليّ الجوهريّ ابن علك، قال: أخبرنا أبي قال: قال عَبْدة بْن عَبْد الرحيم: خرجنا فِي سَرِيّةٍ معنا شاب مقرئ صائم قوّام، فمررنا بحصن، فمال لينزل، فنظر إلى امْرَأَة من الحصن فعشقها، فقال لها: كيف السبيل إليك؟ قالت: هين؛ تتنصر وأنا لك. ففعل، فأدخلوه. فلمّا قَفَلْنا من غزْونا رأيناه ينظر من فوق الحصن، فقلنا: ما فعل قرآنك؟ ما فعلت صلاتك؟ قال: اعلموا أنّي نسيتُ القرآن كلّه، ما أذكر منه إلا قوله: {{رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لو كانوا مسلمين}} الآية. |
391 - محمد بن أحمد بن الجراح، أبو عبد الرحيم الجوزجاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
391 - محمد بن أحمد بن الجراح، أبو عبد الرحيم الجوزجاني. [الوفاة: 241 - 250 ه]
حدَّث بنَيْسابور سنة خمسٍ وأربعين عن أبي النضر، وجعفر بن عون، ورَوْح بن عُبادة، ويزيد بن هارون، وطبقتهم. وَعَنْهُ: ابن ماجة في تفسيره، وأبو حاتم، وابن خُزَيْمَة، وبدر بن الهيثم، وآخرون. وكان ثقة عالما صاحب سنة، تفقّه بأحمد بن حنبل. |
447 - د ن: محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيه بن أبي زرعة، أبو عبد الله ابن البرقي المصري الحافظ،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
447 - د ن: محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحيم بن سعيه بن أبي زرعة، أبو عبد الله ابن البرقي المِصْريُّ الحافظ، [الوفاة: 241 - 250 ه]
مولى بني زُهْرة، وأخو أحمد. سَمِعَ: عَمْرو بن أبي سَلَمَةَ التِّنِّيسيّ، وإدريس بن يحيى الخولاني، -[1232]- وعبد الملك بن هشام، ومحمد بن يوسف الفِرْيابيّ، وعبد الله بن يوسف، وأبا عبد الرحمن المقرئ، وطائفة. وتكلّم في الجرح والتَّعديل، وأخذ عن يحيى بن مَعِين، وغيره، رَوَى عَنْهُ: أبو داود، والنسائي، والحسن بن الفَرَج الغزّيّ، ومحمد بن المعافى، وعمر بْن محمد بْن بُجَيْر، وجماعة. قَالَ النَّسائيّ: لَا بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنِ يونس: كان ثِقة، حدَّث بالمغازيّ عن عبد الملك بن هشام. وتُوُفّي في جُمَادَى الآخرة سنة تسعٍ وأربعين. قال: وإنمّا عُرِف بالبرقي؛ لأنه كان هو وإخوته يتجرون إلى برقة. |
596 - يحيى بن عبد الرحيم بن محمد، أبو زكريا البغدادي الخشرمي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
596 - يحيى بن عبد الرحيم بن محمد، أبو زكريا البَغْداديُّ الخَشْرميُّ، [الوفاة: 241 - 250 ه]
نزيل مصر. رَوَى عَنْ: عبد الله بن عثمان الوقاصي، وعُبَيْد بن حِبّان الْجُبَيْليّ، والفضل بن عبد الرحمن المَوْصِليّ. سَمِعَ مَنْهُ أبو حاتم بمصر في الرحلة الثانية. |
204 - رجاء بن عبد الرحيم، أبو المضاء القرشي الهروي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
204 - رجاء بْن عَبْد الرحيم، أَبُو المضاء الْقُرَشِيّ الهَرَويّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: أَبِي نُعَيْم، وأبي مُسْهِر، وسعيد بْن أَبِي مريم، وطبقتهم. حدَّث بَنْيسابور، وكان من علماء الحديث. روى عَنْه: إِبْرَاهِيم بْن محمد بن سُفْيَان، وزكريّا بْن دَاوُد الخفّاف، ومحمد بْن سُلَيْمَان بْن فارس، ومحمد بْن عَلَى المذكِّر، وآخرون. |
316 - عبد الرحيم بن منير الأبيوردي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
316 - عبد الرحيم بن منير الأبيوردي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
رَوَى عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وطبقته. رَوَى عَنْهُ: ابن أبي حاتم وقال: كَانَ صدوقًا؛ وحاجب الطُّوسيّ. |
467 - خ د ت ن: محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير الحافظ، أبو يحيى العدوي، مولى آل عمر رضي الله عنه. الفارسي ثم البغدادي، صاعقة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
467 - خ د ت ن: مُحَمَّدُ بْن عَبْد الرحيم بْن أَبِي زُهَير الحافظ، أبو يحيى العدوي، مولى آل عُمَر رضي اللَّه عَنْهُ. الفارسيّ ثمّ البَغْداديُّ، صاعقة. [الوفاة: 251 - 260 ه]
طوّف، وَسَمِعَ: يزيد بْن هارون، وشَبَابة بْن سَوّار، وأبا أحمد الزُّبَيْريّ، وَمُعَلَّى بْن منصور، ورَوْح بْن عُبَادة، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بن سعد، وطبقتهم. وَعَنْهُ: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وزكريّا خيّاط السنة، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ويحيى بْن صاعد، والحسين المحاملي، وطائفة. وثقة النسائي، وغيره. وقال أبو بكر الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا. وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي: سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ، وكان بزازا. قال السراج: قَالَ لي: وُلِدتُ سنة خمسٍ وثمانين ومائة؛ ومات فِي شَعْبان سنة خمسٍ وخمسين. |
45 - أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيد، أبو بكر ابن البرقي، المصري الحافظ،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
45 - أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحيم بن سعيد، أبو بكر ابن البَرْقيّ، المِصْريُّ الحافظ، [الوفاة: 261 - 270 ه]
مَوْلَى بني زُهْرة. سَمِعَ: عمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأسد بْن مُوسَى، وعبد الملك بْن هشام، وطبقتهم. وله كتاب فِي معرفة الصّحابة وأنسابهم، رواه عنه أحمد بن علي المدائني. وكان إمامًا حافظًا متقنًا، عاش بعد أَخِيهِ محمد مدّة، وعاش بعده أخوه عَبْد الرحيم مدة أيضا، رفست أحمد دابة فِي شهر رمضان سنة سبعين ومائتين فمات منها، رحمه الله. وقد وَهِمَ الطَّبَرَانِيّ وَهْمًا مُنْكرًا، فسمع الكثير من عَبْد الرحيم بْن عبد الله ابن البَرْقيّ عن ابنِ هشام وعبد الله بْن يوسف التِّنِّيسيّ وغيرهما، وسماه أحمد بن عبد الله، فتراه في معاجمه يقول: حدثنا أحمد بن عبد الله ابن البرقي، وهو عبد الرحيم بلا شك؛ إنما اشتُبه عليه هَذَا بهذا. والطَّبَرَانِيّ لم -[273]- يُدرك أَحْمَد، ويؤيّد هَذَا أنّ عَبْد الرحيم تُوُفيّ سنة ستٍّ وثمانين، ولم يقل أبدًا: حدثنا عَبْد الرحيم بْن عَبْد الله، فوهِمَ كما ترى وسماه أحمد. |
31 - أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد، أبو زيد الحوطي الحمصي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
31 - أحمد بْن عَبْد الرحيم بْن يزيد، أبو زَيْد الحَوْطِيُّ الحِمْصيُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
نزيل جبلة. سَمِعَ: أَبَا المغيرة، وأبا اليمان، وعليّ بْن عيّاش، ومحمد بْن مصعب القرقساني. وَعَنْهُ: أَبَو القاسم الطَّبَرَانِيّ، وجعفر بْن محمد بْن هشام الكندي، وجماعة. -[487]- وكان حيًا فِي سنة تسعٍ وسبعين. وقِيلَ: هو أحمد بن عبد الرحيم بن بكر بن فصيل الحوطي. |
88 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
88 - إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرحيم بن دنوقا. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: محمد بن سابق، وعباس الأزرق، وأبي معمر الهذلي. عَنْهُ: أبو الحسين ابن المنادي، وحمزة الدهقان، وابن نجيح، وجماعة. وثّقه الخطيب. وتُوُفيّ سنة تسعٍ أيضًا. |
176 - حمش بن عبد الرحيم، أبو عبد الله النيسابوري التركي الزاهد، واسمه محمد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
176 - حَمْش بْن عَبْد الرحيم، أبو عبد الله النَّيسابوريّ التركي الزّاهد، واسمه محمد. [الوفاة: 271 - 280 ه]
سَمِعَ: أَحْمَد بْن يُونُس اليَرْبُوعيّ، ويحيى بْن يحيى، وجماعة. وَعَنْهُ: مكّيّ بْن عَبْدان، ومحمد بْن القاسم العَتَكيّ، ومحمد بْن صالح بْن هانئ. وكان مجاهدا غازيا عابدا، سمع أَحْمَد بْن حرب الزّاهد. وحمش: مسكَّن. مات فِي شوّال سنة خمسٍ وسبعين. |
335 - عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهري مولاهم، البرقي، أبو سعيد،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
335 - عبد الرحيم بْن عبد الله بْن عبد الرحيم الزهري مولاهم، البرقي، أَبُو سَعِيد، [الوفاة: 281 - 290 ه]
أخو محمد وأحمد. رَوَى " السيرة " عَنْ: عبد الملك بن هشام، عن البكائي. وَكَانَ ثقة. رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر بن الورد وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانيّ، لكن الطَّبَرَانيّ سماه أَحْمَد بن عبد الله، فَوَهِم واشتبه عَلَيْهِ اسمه بأخيه. تُوُفِّي في ذي القِعْدَة سنة ستٍّ وثمانين. |
374 - عمران بن عبد الرحيم، أبو سعيد الباهلي الأصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
374 - عِمران بن عبد الرحيم، أَبُو سَعِيد الباهلي الأصبهاني. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: بَكْر بن بكار، وعبد الله بن رجاء، ومسلم بن إِبْرَاهِيم، وقُرّة بن حبيب، وقطبة بن العلاء، وَالحُسَيْن بن حفص، وجماعة من الكبار. وَعَنْهُ: يوسف بن محمد المؤذن، وأحمد بن عَليّ بن الجارود، وَأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم شيخ لأبي نُعَيْم، وآخرون. قَالَ أَبُو الشَّيْخ: حَدَّثَ بعجائب، ورُمي بالرَّفض. تُوُفِّي سنة إحدى وثمانين. وَقَالَ السُّليماني: يُقَالُ: إِنَّهُ وضع حديثًا. |
294 - عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم. أبو القاسم ابن البرقي المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
294 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الرحيم. أبو القاسم ابن البرقي المصري. [الوفاة: 291 - 300 ه]-[980]-
عَنْ: أبيه، وعبد الرحمن بن يعقوب، ويحيى بن بُكَيْر، وعمرو بن خالد الحراني. وَعَنْهُ: الطَّبَرانيّ. تُوُفّي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين. قَالَ النَّسائيّ: صالح؛ ويقال: إنّه روى عنه. |
310 - علي بن الحسين بن عبد الرحيم، أبو الحسن النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
310 - عليّ بن الحسين بن عبد الرّحيم، أبو الحَسَن النَّيْسَابوريُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
حدَّث عَنْ: بِشْر بن الحَكَم، وإسحاق بن راهَوَيْه. وَعَنْهُ: أبو بكر الإسماعيليّ، وغيره بجُرْجان. تُوُفّي سنة ثلاثٍ وتسعين. |
453 - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب. أبو بكر الأصبهاني المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
453 - محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب. أبو بكر الأصبهانيّ المقرئ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
سَمِعَ: عثمان بن أبي شيبة، وداود بن رُشَيْد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا هَمَّام السَّكُونيّ، وعبد الله بن عمر مُشْكدانة. وقرأ لِوَرْش على: عامر الجرشي، وسليمان ابن أخي الرشديين، وعبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة، وجماعة. وتصدَّر للإقراء مدّةً، فقرأ عليه جماعة. وسمع القراءة منه آخرون. ولقد بالغ في تعظيمه أبو عَمْرو الدّانيّ فَقَالَ: هو إمام عصره في رواية وَرْش. لَم ينازعه في ذلك أحدٌ من نظرائه. وحدثني فارس بن أحمد، قال: سمعت عبد الباقي بن أبي الحسن يقول: قَالَ محمد بن عبد الرحيم: رحلت إلى مصر ومعي ثمانون ألف درهم، فأنفقتها على ثمانين خَتْمَةٍ. وسمعت القراءة على يونس بن عبد الأعلى. قَالَ الدّانيّ: رَوَى عَنْهُ القراءة: ابن مجاهد، وعبد الله بن أحمد البلخي، ومحمد بن يونس، وإبراهيم بن جعفر الباطَرْقانيّ، وإبراهيم بن عبد العزيز الفارسيّ، وعبد الله بن أحمد المطرِّز. قَالَ: ومات ببغداد. قلت: وممّن قرأ عليه هبة الله بن جعفر شيخ الحَمّاميّ. وكان من أئمّة القرّاء بأصبهان. روى عَنْه: أبو أحمد العسّال، وأبو الشَّيْخ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهّاب المقرئ. تُوُفّي سنة ستٍّ وتسعين. وقد تقدَّم ذِكر محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهانيّ، وكان عَمّهُ. |
562 - سعيد بن عبد الرحيم، أبو عثمان البغدادي الضرير المؤدب المقرئ،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
562 - سَعِيد بْن عَبْد الرحيم، أبو عثمان البغداديّ الضّرير المؤدِّب المقرئ، [الوفاة: 301 - 310 هـ]
صاحب الدُّوريّ. تصدَّرَ للإقراء. فقرأ عَلَيْهِ: أبو الفتح بْن بَدْهَن، وعبد الواحد بْن أَبِي -[182]- هاشم، وأبو بَكْر الشّذَائيّ، وأبو العبّاس المطَّوِّعيّ. والغَضَائريّ شيخ الأهوازيّ. كَانَ حَيًّا في حدود سنة عشر وثلاث مائة. |
338 - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن مخلد، أبو القاسم المخلدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
338 - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله بن مَخْلَد، أبو القاسم المخلّديّ. [المتوفى: 327 هـ]
في ذي القعدة. |
306 - أحمد بن سعد بن عبد الرحيم، أبو نصر الشاشي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
306 - أَحْمَد بْن سعد بْن عَبْد الرَّحيم، أَبُو نصر الشَّاشيُّ. [المتوفى: 340 هـ]
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى. |
88 - عبد الرحيم بن محمد بن مسلم، أبو علي المديني الأصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
88 - عَبْد الرَّحيم بْن محمد بْن مُسلْمِ، أَبُو عَلِيّ المَدِينيّ الأصبهانيُّ. [المتوفى: 343 هـ]
عَنْ: إبْرَاهِيم بْن سعدان، وإبراهيم بْن نائلة. وَعَنْهُ: الْحُسَيْن بْن محمد بْن عَلِيّ، وأبو بَكْر بْن مَرْدُوَيْه، وجماعة. |