نتائج البحث عن (عرط) 46 نتيجة

عرطب: العَرْطَبةُ: طَبْلُ الـحَبَشة. والعَرْطَبَة والعُرْطُبة، جميعاً: اسم للعُود، عُودِ اللَّهْوِ. وفي الحديث: ان اللّه يغفر لكل مُذْنِبٍ، إِلاَّ لصاحب عَرْطَبةٍ أَو كُوبةٍ؛ العَرْطَبة، بالفتح والضم: العُود، وقيل: الطُّنْبورُ.
عرطز: عَرْطَزَ الرجلُ: تَنَحَّى كعَرْطَسَ.
عرطس: عَرْطَسَ الرجلُ: تَنَحَّى عن القوم وذل عن منازعتهم ومُناوأَتهم، قال الأَزهري: وفي لغة إِذا ذل عن المنازعة؛ وأَنشد: وقد أَتاني أَنَّ عَبْداً طِمْرِسا يُوعِدُني، ولو رآني عَرْطَسا الجوهري: عَرْطَسَ الرجلُ مثل عَرْطَزَ إِذا تنحى عن القوم.
عرط: اعْتَرَطَ الرجلُ: أَبْعَدَ في الأَرض. وعِرْيَطٌ وأُمّ عِرْيَطٍ وأُمّ العِرْيط، كله: العقرب. ويقال: عَرَطَّ فلان عِرضَ فلان واعْتَرَطَهُ إِذا اقْتَرَضَه بالغِيبة، وأَصل العَرْطِ الشق حتى يدْمَى.
عرطل: العَرْطَلُ: الفاحش الطُّول المُضْطرب من كل شيء؛ قال أَبو النجم: في سَرْطَم هادٍ وعُنْقٍ عَرْطَل والعَرْطَلِيلُ: الطويل، وقيل: الغليظ؛ عن السيرافي. قال ابن بري: وذكر سيبويه عَرْطَلِيلاً فقال الزبيدي: لم نُلْفِ تفسيره، قال: وقد قيل إِنه الطَّوِيل، واستدلَّ على صحة ذلك بقولهم عَرْطَلٌ للطويل. والعَرْطَويلُ والعَرْطَلُ: الشابُّ الحَسَن. والعَرْطَل: الضَّخْم، وعَمَّ به الأَزهريُّ فقال: العَرْطَلُ الطويل من كل شيء.
(ع ر ط)

اعْتَرَطَ الرجل: أبعد فِي الأَرْض.

وعِرْيَطٌ، وأمُّ عِرْيَطٍ، وأمّ العِرْيَط، كُله: الْعَقْرَب.
عرطب
: (العَرْطَبَةُ: العُودُ) : عُودُ اللَّهُوِ. وَفِي الحَدِيث (إِنَّ اللهَ يغفِرُ لِكُل مُذْنِبإِلَّا لصاحِب عَرْطَبَة أَو كُوبَة) (أَو الظّنْبُور) بالضَّم هَذَا عَن أَبي عَمْرو، (أَو الطَّبْلُ) مُطلقًا، (أَو طَبْلُ الحَبَشَة) خَاصَّة. (ويُضَمُّ) فِي الأَوَّلَيْنِ: (
عرطز
عَرْطَزَ الرجلُ: تنَحَّى، لغةٌ فِي عَرْطَسَ، بِالسِّين، كَمَا سَيَأْتِي، هَكَذَا ذَكَرَه الجَوْهَرِيّ وابنُ القَطَّاع.
عرطس
عَرْطَسَ الرجُلُ: تَنَحّى عَن القَوْمِ، مثل عَرْطَزَ، قَالَه الجَوْهَرِيُّ. وَزَاد الأَزْهَرِيُّ: وابنُ القَطّاعِ: عَرْطَسَ، إِذا ذَلَّ عَن مُنَاوَاتِهِم ومُنَازَعَتِهِمْ وأِنشد الأَزْهَرِيُّ:
(وَقد أَتانِي أَنَّ عَبْداً طِمْرِساً...يُوعِدُنِي ولَوْ رَآنِي عَرْطَسا)
عرط
عَرَطَتِ النَّاقَةُ الشَّجَرَ تَعْرِطُها عَرْطاً، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الفرَّاءُ: أَي أكَلَتها حتَّى ذَهَبَتْ أَسْنانُها، فَهِيَ عَرُوطٌ، كصَبُورٍ. ج: عُرُطٌ، ككُتُبٍ. وقالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: عَرَطَ فلانٌ عِرْضَهُ، إِذا اقْتَرَضَهُ بالغِيبَةِ، كاعْتَرَطَهُ، وَهُوَ مَجازٌ. وقالَ اللِّحْيانِيُّ: عِرْيَطٌ، كحِذْيَمٍ، وأُمُّ عِرْيَطٍ وأُمُّ العِرْيَطِ كلُّ ذلِكَ: العَقْرَبُ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اعْتَرَطَ الرَّجُلُ: أَبْعَدَ فِي الأَرْضِ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ.
والعَرْطُ: الشَّقُّ حتَّى يَدْمَى، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ.
عرطل
الْعَرْطَلُ، والْعَرْطَلِيلُ: الضَّخْمُ، وقالَ اللَّيْثُ: الطَّوِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الْفَاحِشُ الطُّولِ، المُضْطَرِبُ، قالَ أَبُو النَّجْمِ: يَأْوِيِ إِلَى مُلْطٍ لَهُ وكَلْكَلِ فِي سَرْطَمٍ هَادٍ وعُنْقٍ عَرْطَلَ والعَرْطَلِيلُ: الطَّوِيلُ، وَقيل: الْغَلِيظُ، عَن السِّيرَافِيِّ، قالَ ابنُ بَرِّيٍّ:وذكَرَ سِيَبَويْهِ عَرْطَلِيلاً، فقالَ الزُّبَيْدِيُّ: لَمْ نُلْفِ تَفْسِيرَهُ، قالَ: وَقد قيلَ: إِنَّهُ الطَّوِيلُ، واسْتَدَلَّ عَلى صِحَّةِ ذلكَ بِقَوْلِهِمْ: عَرْطَلٌ لِلطَّوِيلِ. والْعَرْطَوِيلَ، والعَرْطَلُ: الْحَسَنُ الشَّبَابِ والْقَدِّ مِنَ الغُلْمانِ. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ. عَرْطَلَ، إِذا اسْتَرْخَى فِي مَشْيِهِ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ.
عرطنث
: (العَرْطَنِيثَا، كدَرْدَبِيسَا) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الأَطبّاءُ: هُوَ (أَصْلُ شَجَرَةٍ) يُقَالُ لَهَا (بَخُورُ مَرْيَمَ) يُغْسَلُ بِهِ الثّياب، وَهُوَ رُوميّ، وَيُقَال لَهُ بالفَارِسيّة: فُلانلْ بِالضَّمِّ، ومنافعه وأَحكامُه فِي مصَنَّفَات الطِّب، وَهُوَ المَعْرُوفُ بالرَّكَفَة فِي مِصْر.
عرطج: (عُرْطُوجٌ، كزْنْبُورٍ: مَلِكٌ) من المُلوك.
قعرط
القَعْرَطَةُ أَهْمَلَه الجَوْهرِي وصاحِبُ اللِّسَانِ، وَقَالَ أَبو عَمْرو: هُوَ تَقْوِيضُ البِنَاءِ كالقَعْوَطَة.
[عرطب]العَرْطَبَةُ التي في الحديث : العودُ من الملاهي، ويقال الطبل.
[عرطز]عَرْطَزَ: لغةٌ في عرْطسَ، أي تنحى.
[عرطس]عَرْطَسَ الرجل مثل عَرْطَزَ، إذا تَنَحَّى عن القوم وذلَّ عن مناوأتهم ومنازعتهم. وأنشد أبو الغوث: وقد أتاني أنَّ عَبداً طِمْرِسا * يوعِدني ولو رَآني عَرْطَسا
[عرطل]العرطل: الضخم .
عرطس: عَرْطَس الرجلُ: إذا تَنَحَّى عن القوم وذَلَّ عن مُنازعَتِهم ومُناوَأتِهم ، قال الراجز:

يُوعدِني ولو رآني عَرْطَسا

وفي لغة: عَرْطِزْ عنا أي تَنَحَّ عنّا.
عرطل: العَرْطَلُ: الطويل من كلِّ شيءٍ، قال أبو النَّجم:

وكاهلٍ ضَخْمٍ وعُنْقٍ عَرْطَلِ
عَرْطَسَ الرجل وعَرْطَزَ: إذا تَنَحّى عن القوم وذَلَّ عن مُناوَأتِهم ومُنازَعَتِهم، قال:وقد أتاني أنَّ عَبْداً طِمْرِسا...يُوْعِدُني ولو رَآني عَرْطَسا
الفراء: ناعقةُ عروط من نوق عرطٍ: تعرطُ الشجر حتى تذهب أسنانها.وقال ابن الأعرابي: عرط فلان عرض فلان: إذا اقترضه بالغيبة. وأصل العرط: الشق حتى يدمى.وقال اللَّحياني: العقرب يقال لها: أم العريط - مثال حذيم -.وقال ابن دريد: اعترط الرجل: إذا أبعد في الأرض.وقال ابن الأعرابي؛ اعتَرَط عرض فلان: إذا اقترضه بالغيبة؛ كعرط.
أبو عمرو: القَعْرَطَةُ والقَعْوَطَةُ: تقويض البناء.
[عرطب]نه: فيه: يغفر لكل مذنب إلا لصاحب "عرطبة" أو كوبة، هي بالفتح والضم العود، وقيل: الطنبور.
ع ر ط ز: (عَرْطَزَ) لُغَةٌ فِي عَرْطَسَ أَيْ تَنَحَّى.
(العرطنيثا)اسْم آرامي الأَصْل يُطلق على نَبَات بخور مَرْيَم
عرط
الخارزَنْجِيُ: أمُ العِرْيَطِ: العَقْرَب.
  • العَرْطَبَةُ
الطُّنْبُوْرُ. وقيل الأوْتارُ كلُّها من جَميع المَلاهي. وقيل الطَّبْلُ.
عَنّا فلانٌ أي تَنَحّى عَنّا، وفي لُغَةٍ عَرْطَزَ.
  • العَرْطَلُ
الطَّويلُ من كلِّ شَيْءٍ. ومَرَّ مُعَرْطِلاً إذا كان في مَشْيِه اسْتِرْخَاءٌ.
عَرْطَنِيثا: انظر ابن البيطار (2: 186) وباين سميث (1419). (وهو عند الرازي نبات غير معروف، والذين يقولون إنه الاذريون مخطئون. ويسمى اليوم بالمشرق بخور مريم، غير أن الرازي يقول إنه نبات آخر) (معجم المنصوري) وبوشر يذكر هذه الكلمة في معجمه في مادة: Cyclamen أو pain - de pourceau- أو patte - de - Lion أو Leontopetal on.
(عَرْطَبَ)(هـ) فِيهِ «إِنَّ اللَّهَ يغْفِر لكُلّ مُذْنب إِلَّا صَاحِبَ عَرْطَبَة أَوْ كُوبة» العَرْطَبَة بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: العُود. وَقِيلَ الطُّنْبُور.
عرطب

عَرْطَبَةٌ The lute: (S, O, * K: *) or the [kind of mandoline called] طُنْبُور: (O, K:) or the [Persian lute, called] بَرْبَط: (O:) or the drum: (S, K:) or the drum that is contracted in the middle: (O:) or the Abyssinian drum: (K:) also pronounced with damm [i. e. عُرْطُبَةٌ] (K, TA) in the first two senses. (TA.)
العَرْطَبَةُ: العُودُ، أو الطُّنْبورُ، أو الطَّبْلُ، أو طَبْلُ الحَبَشَةِ، ويُضَمُّ.
العَرْطنِيثا، كدَرْدَبيسا: أصلُ شجرةِ بَخُورِ مرْيَمَ.
عَرْطَسَ: تَنَحَّى عن القومِ، وذَلَّ عن مَناوأَتِهِم ومُنازَعَتِهِم.
عَرَطَتِ النَّاقَةُ الشَّجَرَ: أكَلَتْها حتى ذَهَبَتْ أسْنانُها، فهي عَرُوطٌج: ككُتُبٍ،وـ عِرْضَهُ: اقْتَرَضَهُ بالغِيبة،كاعْتَرَطَهُ.وعِرْيَطٌ، كحِذْيَمٍ،وأُمُّ عِرْيَطٍ، وأُمُّ العِرْيَطِ: العَقْرَبُ.
العَرْطَلُ والعَرْطَليلُ: الضَّخْمُ، والفاحِشُ الطولِ.والعَرْطَويلُ: الحَسَن الشَّبابِ والقَدِّ.
  • عرط
عرط
عَرَطَ(n. ac. عَرْط)
a. Grazed, gnawed at.
b. see VIII
إِعْتَرَطَa. Back-bit.

عَرْطَبَة
a. Lute; harp.
b. Small drum; mandolin.
قعرط
قَعْرَطَ
a. Razed, pulled down (building).
  • زعرط
زعرط: زَعْرط: رفس، رمح (دوماس مخطوطات، دوماس حياة العرب ص190).
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت