|
عرطل: العَرْطَلُ: الفاحش الطُّول المُضْطرب من كل شيء؛ قال أَبو النجم: في سَرْطَم هادٍ وعُنْقٍ عَرْطَل والعَرْطَلِيلُ: الطويل، وقيل: الغليظ؛ عن السيرافي. قال ابن بري: وذكر سيبويه عَرْطَلِيلاً فقال الزبيدي: لم نُلْفِ تفسيره، قال: وقد قيل إِنه الطَّوِيل، واستدلَّ على صحة ذلك بقولهم عَرْطَلٌ للطويل. والعَرْطَويلُ والعَرْطَلُ: الشابُّ الحَسَن. والعَرْطَل: الضَّخْم، وعَمَّ به الأَزهريُّ فقال: العَرْطَلُ الطويل من كل شيء.
|
|
(ع ر ط)
اعْتَرَطَ الرجل: أبعد فِي الأَرْض. وعِرْيَطٌ، وأمُّ عِرْيَطٍ، وأمّ العِرْيَط، كُله: الْعَقْرَب. |
|
عرطس
عَرْطَسَ الرجُلُ: تَنَحّى عَن القَوْمِ، مثل عَرْطَزَ، قَالَه الجَوْهَرِيُّ. وَزَاد الأَزْهَرِيُّ: وابنُ القَطّاعِ: عَرْطَسَ، إِذا ذَلَّ عَن مُنَاوَاتِهِم ومُنَازَعَتِهِمْ وأِنشد الأَزْهَرِيُّ: (وَقد أَتانِي أَنَّ عَبْداً طِمْرِساً...يُوعِدُنِي ولَوْ رَآنِي عَرْطَسا) |
|
عرط
عَرَطَتِ النَّاقَةُ الشَّجَرَ تَعْرِطُها عَرْطاً، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الفرَّاءُ: أَي أكَلَتها حتَّى ذَهَبَتْ أَسْنانُها، فَهِيَ عَرُوطٌ، كصَبُورٍ. ج: عُرُطٌ، ككُتُبٍ. وقالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: عَرَطَ فلانٌ عِرْضَهُ، إِذا اقْتَرَضَهُ بالغِيبَةِ، كاعْتَرَطَهُ، وَهُوَ مَجازٌ. وقالَ اللِّحْيانِيُّ: عِرْيَطٌ، كحِذْيَمٍ، وأُمُّ عِرْيَطٍ وأُمُّ العِرْيَطِ كلُّ ذلِكَ: العَقْرَبُ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اعْتَرَطَ الرَّجُلُ: أَبْعَدَ فِي الأَرْضِ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ. والعَرْطُ: الشَّقُّ حتَّى يَدْمَى، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ. |
|
عرطل
الْعَرْطَلُ، والْعَرْطَلِيلُ: الضَّخْمُ، وقالَ اللَّيْثُ: الطَّوِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الْفَاحِشُ الطُّولِ، المُضْطَرِبُ، قالَ أَبُو النَّجْمِ: يَأْوِيِ إِلَى مُلْطٍ لَهُ وكَلْكَلِ فِي سَرْطَمٍ هَادٍ وعُنْقٍ عَرْطَلَ والعَرْطَلِيلُ: الطَّوِيلُ، وَقيل: الْغَلِيظُ، عَن السِّيرَافِيِّ، قالَ ابنُ بَرِّيٍّ:وذكَرَ سِيَبَويْهِ عَرْطَلِيلاً، فقالَ الزُّبَيْدِيُّ: لَمْ نُلْفِ تَفْسِيرَهُ، قالَ: وَقد قيلَ: إِنَّهُ الطَّوِيلُ، واسْتَدَلَّ عَلى صِحَّةِ ذلكَ بِقَوْلِهِمْ: عَرْطَلٌ لِلطَّوِيلِ. والْعَرْطَوِيلَ، والعَرْطَلُ: الْحَسَنُ الشَّبَابِ والْقَدِّ مِنَ الغُلْمانِ. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ. عَرْطَلَ، إِذا اسْتَرْخَى فِي مَشْيِهِ، نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ. |
|
عرطنث
: (العَرْطَنِيثَا، كدَرْدَبِيسَا) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الأَطبّاءُ: هُوَ (أَصْلُ شَجَرَةٍ) يُقَالُ لَهَا (بَخُورُ مَرْيَمَ) يُغْسَلُ بِهِ الثّياب، وَهُوَ رُوميّ، وَيُقَال لَهُ بالفَارِسيّة: فُلانلْ بِالضَّمِّ، ومنافعه وأَحكامُه فِي مصَنَّفَات الطِّب، وَهُوَ المَعْرُوفُ بالرَّكَفَة فِي مِصْر. |
|
الفراء: ناعقةُ عروط من نوق عرطٍ: تعرطُ الشجر حتى تذهب أسنانها.وقال ابن الأعرابي: عرط فلان عرض فلان: إذا اقترضه بالغيبة. وأصل العرط: الشق حتى يدمى.وقال اللَّحياني: العقرب يقال لها: أم العريط - مثال حذيم -.وقال ابن دريد: اعترط الرجل: إذا أبعد في الأرض.وقال ابن الأعرابي؛ اعتَرَط عرض فلان: إذا اقترضه بالغيبة؛ كعرط.
|
مختار الصحاح للرازي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
عرط
الخارزَنْجِيُ: أمُ العِرْيَطِ: العَقْرَب. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطُّنْبُوْرُ. وقيل الأوْتارُ كلُّها من جَميع المَلاهي. وقيل الطَّبْلُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
عَنّا فلانٌ أي تَنَحّى عَنّا، وفي لُغَةٍ عَرْطَزَ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطَّويلُ من كلِّ شَيْءٍ. ومَرَّ مُعَرْطِلاً إذا كان في مَشْيِه اسْتِرْخَاءٌ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
عُرْطُوْجٌ اسْمُ مَلِكٍ.
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
عَرْطَنِيثا: انظر ابن البيطار (2: 186) وباين سميث (1419). (وهو عند الرازي نبات غير معروف، والذين يقولون إنه الاذريون مخطئون. ويسمى اليوم بالمشرق بخور مريم، غير أن الرازي يقول إنه نبات آخر) (معجم المنصوري) وبوشر يذكر هذه الكلمة في معجمه في مادة: Cyclamen أو pain - de pourceau- أو patte - de - Lion أو Leontopetal on.
|
|
عرطب
عَرْطَبَةٌ The lute: (S, O, * K: *) or the [kind of mandoline called] طُنْبُور: (O, K:) or the [Persian lute, called] بَرْبَط: (O:) or the drum: (S, K:) or the drum that is contracted in the middle: (O:) or the Abyssinian drum: (K:) also pronounced with damm [i. e. عُرْطُبَةٌ] (K, TA) in the first two senses. (TA.) |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَرْطَبَةُ: العُودُ، أو الطُّنْبورُ، أو الطَّبْلُ، أو طَبْلُ الحَبَشَةِ، ويُضَمُّ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَرْطنِيثا، كدَرْدَبيسا: أصلُ شجرةِ بَخُورِ مرْيَمَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
عُرْطوجٌ، كزُنْبورٍ: مَلِكٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
عَرْطَزَ: تَنَحَّى، لُغَةٌ في عَرْطَسَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
عَرْطَسَ: تَنَحَّى عن القومِ، وذَلَّ عن مَناوأَتِهِم ومُنازَعَتِهِم.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
عَرَطَتِ النَّاقَةُ الشَّجَرَ: أكَلَتْها حتى ذَهَبَتْ أسْنانُها، فهي عَرُوطٌج: ككُتُبٍ،وـ عِرْضَهُ: اقْتَرَضَهُ بالغِيبة،كاعْتَرَطَهُ.وعِرْيَطٌ، كحِذْيَمٍ،وأُمُّ عِرْيَطٍ، وأُمُّ العِرْيَطِ: العَقْرَبُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَرْطَلُ والعَرْطَليلُ: الضَّخْمُ، والفاحِشُ الطولِ.والعَرْطَويلُ: الحَسَن الشَّبابِ والقَدِّ.
|
|
عرط
عَرَطَ(n. ac. عَرْط) a. Grazed, gnawed at. b. see VIII إِعْتَرَطَa. Back-bit. عَرْطَبَة a. Lute; harp. b. Small drum; mandolin. |
|
زعرط: زَعْرط: رفس، رمح (دوماس مخطوطات، دوماس حياة العرب ص190).
|