المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْغَدَاء: الْأكل من الْفجْر إِلَى الظّهْر.
|
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
طَعام الغَدَاءالجذر: غ د
مثال: تَنَاوَلتُ طعام الغَدَاءالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأن كلمة «طعام» مقحمة في الجملة، إذ تحمل كلمة «الغداء» معنى «الطعام». الصواب والرتبة: -تناولتُ الغَدَاء [فصيحة]-تناولتُ طعام الغَدَاء [صحيحة] التعليق: وردت كلمة «غَدَاء» في المعاجم الحديثة بمعنى الطعام بعينه، وهو الذي يؤكل أول النهار. ومع ذلك فليس هناك ما يمنع من ذكر كلمة الطعام معه. |
|
غَدَاء
من (غ د و) طعام الغدوة وأكلة الظهيرة. |
|
غَدَاءالجذر: غ د
مثال: تَنَاوَل غداءهالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة. المعنى: أكْلَة الظّهيرة الصواب والرتبة: -تناول غداءه [فصيحة] التعليق: وردت كلمة «غَدَاء» في المعاجم بمعنى طعام الغُدْوة، والغُدْوة هي ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس، وقد أجازت بعض المعاجم الحديثة كلمة «غَدَاء» بمعنى أكلة الظهيرة، ونص الوسيط على أنها مجمعية، ولكن يبدو أن الكلمة كانت تشمل كذلك طعام الظهيرة بدليل الحديث: «كنا نقيل ونتغدّى بعد الجمعة». |
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
طعام الغداة، وإذا قيل: «تغد أو تعش» ؟ فالجواب: ما بي من تغدّ ولا تعش.
قال ثعلب: ولا يقال: ما بي غداء ولا عشاء، لأن الغداء: نفس الطعام، والغداة: من طلوع الفجر إلى الظهر. فائدة: 1- العشاء من الظهر إلى نصف الليل، والسحور من نصف الليل إلى طلوع الفجر. 2- سمى السحور غداء، لأنه للصائم بمنزلة الغداء للمفطر. «مشارق الأنوار 2/ 129، والنهاية 3/ 346، والمصباح المنير (غدا) ص 443 (علمية)، والاختيار 3/ 241، 242». |