ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (غَرَبَةُ) 12 نتيجة
زَغْرَبَةٌ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
امْرَأةٌ زَغْرَبَةٌ وعَيْنٌ زَغْرَبَةٌ كثيرةُ الماءِ. ورَجُلٌ زَغْرَبٌ بالمعروف كثيرُالعَطاء. والزَّغْرَبَةُ: الضحكُ مُدَارَكاً.
|
غُرَّبَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
غُرَّبَة:
بالضم، والتشديد ثم باء موحدة: ماء عند جبل غرّب. |
غَرَبَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
غَرَبَةُ:
بالتحريك، كأنه واحدة من شجر الغرب وهو الخلاف: أحد أبواب دار الخلافة المعظمة ببغداد سمي بغربة كانت فيه، وقال أبو زياد: الغرب والواحدة غربة وهي شجرة ضخمة شاكة خضراء يتخذ منها القطران تكون بالحجاز، هذا عند العرب، وأما أهل بغداد فلا يعرفون الغرب إلا شجر الخلاف، وقد نسب إليها بعض الرواة، منهم: أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ الغربي، سمع أصحاب المحاملي وعمّر حتى رحل إليه أصحاب الحديث وانفرد بالرواية عن جماعة، منهم: أبو الحسن ابن رزق البزاز وأبو عبد الله عبد الله بن يحيى البيّع وغيرهما، روى عنه قاضي المارستان وغيره، ومات سنة 464، ومولده سنة 397 أو 398، وكان ثقة. |
سِنينَ الغربة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
سِنينَ الغربةالجذر: س ن
مثال: قَضَى سنينَ الغربة في شقاءالرأي: مرفوضةالسبب: لبقاء النون في كلمة «سنين» (مع أنها مضافة) وإعرابها بالحركات. الصواب والرتبة: -قَضَى سِنِي الغربة في شقاء [فصيحة]-قَضَى سنينَ الغربة في شقاء [صحيحة] التعليق: تحذف نون جمع المذكر السالم وما ألحق به عند الإضافة، لكن من العرب من يعرب سنين إعراب «حين» فتلازمه الياء والنون وتظهر الحركات على النون، وتنون في التنكير، كأنها من أصول الكلمة، وعليها جاء قوله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «اللهم اجعلها عليهم سنينًا كسنين يوسف». |
بيان غربة الإسلام، بواسطة صنفي: المتفقهة والمتفقرة من أهل مصر والشام، وما يليها من بلاد الأعجام
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بيان غربة الإسلام، بواسطة صنفي: المتفقهة والمتفقرة من أهل مصر والشام، وما يليها من بلاد الأعجام
للشيخ: علي بن ميمون الإدريسي، الحسني، المالكي، الفاسي، نزيل صالحية دمشق. المتوفى: بحلب، سنة 917. أوله: (الحمد لله على كل حال... الخ). ألفه: في محرم، سنة ست عشرة وتسعمائة. |
4386- قيس بن غربة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4386- قيس بن غربة
س: قيس بْن غربة أَبُو غربة الأخمسي وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودعا قومه إِلَى الْإِسْلَام. ذكره المستغفري فِي كتاب الوفود. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى مختصرًا. غربة: بالغين المعجمة، وبالراء، وبالباء الموحدة، قاله الأمير. |
قيس بن غربة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بفتح المعجمة والراء بعدها موحدة، ضبطه ابن الأثير، وقيل بكسر الزاي بعدها مثناة تحتانية ثقيلة، الأحمسي «5» .
وذكره ابن السّكن في الصحابة، وقال: هو والد عروة بن قيس الّذي روى عنه أبو وائل. وأخرج من طريق طارق بن شبيب، عن قيس بن غربة أنه أتى النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم في خمسمائة من أحمس، وأتاه الحجاج بن ذي الأعنق الأحمسي من رهطه، وأقبل جرير في مائتين من قيس، فتنادوا عند النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فبعث معهم ثلاثمائة من الأنصار وغيرهم من العرب فأوقعوا بخثعم باليمن. ذكره المستغفريّ في الوفود، فقال: وفد على النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم ثم رجع، فدعا قومه إلى الإسلام. |
بيان غربة الإسلام بواسطة صنفي: المتفقهة والمتفقرة من أهل مصر والشام
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بيان غربة الإسلام، بواسطة صنفي: المتفقهة والمتفقرة من أهل مصر والشام، وما يليها من بلاد الأعجام
للشيخ: علي بن ميمون الإدريسي، الحسني، المالكي، الفاسي، نزيل صالحية دمشق. المتوفى: بحلب، سنة 917. أوله: (الحمد لله على كل حال ... الخ) . ألفه: في محرم، سنة ست عشرة وتسعمائة. |
غربة الإسلام في حلب والشام
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
غربة الإسلام، في حلب والشام
للشيخ: علي بن ميمون الحسيني، المغربي. المتوفى: سنة 917، سبع عشرة وتسعمائة. ألفها لما دخلهما، ووجد فيهما المنكر، والتجاوز عن حدود الشريعة. |
الغربة الغريبة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الغربة الغريبة
رسالة. للشيخ، شهاب الدين: يحيى بن حبش السهروردي. المقتول: سنة 587، سبع وثمانين وخمسمائة. وهي (كرسالة الطير) : لابن سينا. بل فيها بلاغة نامة. أشار بها إلى: حديث النفس، والأحوال المتعلقة بها. |