الغُرَيْقُ:
بلفظ تصغير غرق، وهو الراسب في الماء:
واد لبني سليم.

غَرِيق
من (غ ر ق) الذي غلبه الماء فهلك بالاختناق أو كاد، والراسب.

*الإغريق هم سكان شبه جزيرة البلقان، الذى عُرف عند العرب باسم بلاد اليونان وعرف سكانه أيضًا باسم الهيلينيين.
وقد شمل التوسع الإغريقى مناطق فى آسيا الصغرى والبحر الأسود.
وأهم المستعمرات التى أقاموها كانت فى بيزنطة (التى أصبحت عاصمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية)، وفى ليبيا، ومصر، وإسبانيا، وفرنسا، وحظيت إيطاليا وصقلية بالنصيب الأوفر من نشاط المستعمرين الإغريق.
وفى العصر الحجرى الحديث وفدت إلى بلاد الإغريق عناصر من غربى آسيا الصغرى، وامتزجوا بالشعوب التى هبطت من الشمال، وكانت المينوية من سنة (3000 - 1400 ق.
م) تقريبًا، من أهم الحضارات فى هذه المنطقة.
وينقسم تاريخ المينوية إلى ثلاث مراحل، (الأولى) تقارب عصر بناء الأهرامات فى مصر، و (الوسطى) انتقلت الحضارة فيها من الشرق إلى الوسط، حيث ازدهرت مدينة كنوسس العاصمة، وازدادت سلطة الحاكم الذى كان يحمل لقب مينوى، الذى نسبت إليه الحضارة، و (الثالثة) تميزت بعمق العلاقات بين مصر وكريت، التى سكنها الإغريق، كما وقع حريق مدمر فى الجزيرة فى أواخر هذا العصر.
وبعد ذلك انتقل الثقل الحضارى إلى جنوبى بلاد الإغريق وسُمِّيت بالحضارة الموكينية، وكان مركزها مدينة موكيناى.
وأهم أحداث هذه العصر حرب طروادة، التى سجلها الشاعر اليونانى هوميروس فى ملحمة الإلياذة.
وكانت نهاية الموكينية خلال القرن الثانى عشر قبل الميلاد، على يد الدوريين الوافدين من الشمال، الذين احتلوا الجزء الجنوبى من بلاد اليونان، وعجزوا عن اقتحام مدينة أثينا.
وقد أقام الدوريون عدة مدن، أشهرها إسبرطة، التى نافست أثينا على زعامة الإغريق.
وبعد السنوات الألف الأولى من غزو الدوريين أصبح نظام دويلات المدن هو النظام السائد فى بلاد الإغريق، الذين كانوا يعتقدون أن نظام دول المدينة هو النظام الأمثل، وما عداه تخلف.
وكانت أثينا كبرى هذه الدويلات، ولكن هذا النظام

4 - أحمد بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز بْن محمد بْن إبراهيم ابن الخليفة الواثق بالله، أبو الحسين الهاشمي البغداديّ، المعروف بابن الغريق. [المتوفى: 411 هـ]-[192]-
سَمِعَ مِن جدّه، ومن أَبِي بَكْر النّجّاد، وأبي بَكْر الشّافعيّ.
قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ، وكان ثقة.

154 - مُحَمَّد بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصمد ابن المهتدي بالله أبي إسحاق محمد ابن الواثق بالله هارون ابن المعتصم ابن الرشيد. الخطيب أبو الحُسَين العباسي الهاشمي الْبَغْدَادِي، المعروف بابن الغَرِيق. [المتوفى: 465 هـ]
سيّد بني العباس فِي زمانه وشيخهم. -[227]-
سمع الدَّارَقُطْنِيّ، وابن شاهين وهو آخر من حدَّث عنهُما، وعليّ بْن عمُر الحربي، ومحمد بْن يوسف بْن دُوَسْت، وأبا القاسم بْن حبابة، وأبا الفتح القواس، وطائقة.
وله "مشيخة" فِي جُزْءين.
قال أبو بَكْر الخطيب: وُلِد فِي ذي القعدة سنة سبعين وثلاثمائة، فِي مستهلَّه. وكان ثقة نبيلًا. ولي القضاء بمدينة المنصور، وهو ممّن شاع أمرُه بالعبادة والصّلاح، حَتَّى كان يُقَالُ له: راهب بني هاشم. كتبتُ عَنْهُ.
وقال ابن السمعاني: جازَ أبو الْحُسَين قَصَبَ السَّبْق فِي كلّ فضيلة عقلًا، وعِلمًا، ودينًا، وحزْمًا، ورأيا، وورعًا، ووقف عليه علو الإسناد. ورحل إليه الناس من البلاد. ثَقُل سمْعُه بأخرة، فكان يتولى القراءة بنفسه، مع عُلُوّ سِنّهِ، وكان ثقة حُجّة، نبيلًا مُكْثِرًا. وكان آخر من حدَّث عن الدَّارَقُطْنِيّ، وابن شاهين.
وقال أبو بكر ابن الخاضبة: رَأَيْت كأنّ القيامة قد قامت، وكأنّ قائلاً يقول: أين ابن الخاضبة؟ قفيل لي: أُدْخِل الجنَّة. فَلَمَّا دخلتُ البابَ، وصرتُ مِن داخل، استلقيتُ على قَفَاي، ووضعتُ إحدى رِجْلَيَّ على الأخرى وقلت: آه، استرحتُ واللهِ من النَسْخ. فرفعت رأسي، وَإِذَا ببغلة مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ فِي يد غلام، فقلتُ: لمن هَذِهِ؟ فقال: للشريف أبي الحسين ابن الغريق، فَلَمَّا كان صبيحة تلك الليلة نُعِيَ إلينا الشريف بأنه مات فِي تلك الليلة.
وقال أبو يعقوب يوسف الهَمَذَانيّ: كان أبو الحسين به طرَش، فكان يقرأ علينا بنفسه. وكان دائم العبادة. قرأ علينا حديث المَلَكَيْن، فبكى بُكاءً عظيمًا وأبكى الحاضرين.
وقال أُبَيُّ النَّرْسِيّ: كان ثقة يقرأ للناس، وكانت إحدى عينيه ذاهبة.
وقال أبو الفضل بْن خَيْرُون: مات فِي أول ذي الحجّة.
قال: وكان صَائِمَ الدّهر زَاهدًا، وهو آخر من حَدَّثَ عن الدارقطني، وابن دوست. ضابط متحر، أكثر سماعاته بخطّه. ما اجتمع فِي أَحدٍ ما اجتمع فِيهِ. -[228]-
قَضى ستًا وخمسين سنة، وخطب ستًّا وسبعين سنة، لم تعرف له زَلّة، وكانت تلاوته للقرآن أحسن شيء.
قلت: رَوَى عَنْهُ يوسف الهَمَذَاني، وأبو بَكْر الْأَنْصَارِي، وخلق كثير آخرهم أبو الفضل مُحَمَّد بْن عُمَر الأُرْمَويّ، وآخر من روى عَنْهُ فِي الأرض بالإجازة مَسْعُود الثّقفيّ، ثمّ ظهر بُطلان الإجازة.

315 - هبة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بن عبيد الله ابن المهتدي بالله، أبو الحَسَن بن أبي الحسين ابن الغريق. [المتوفى: 479 هـ]-[451]-
أحد الأعيان، وخطيب جامع القصْر. سمع أبا بكر البَرْقانيّ، روى عنه ابن السَّمرقنديّ، وكان أفصح خطباء بغداد.
قتل في صفر في الفتنة.

65 - أحمد بن هبة الله بن محمد ابن المهتدي بالله، الخطيب، أبو تمّام ابن الغريق، الهاشميّ، البغداديّ. [المتوفى: 503 هـ]
سمع: جَدَّه القاضي أبا الحُسَيْن محمد بْن عليّ، وحدَّث، وتُوُفّي في جُمَادَى الآخرة، وكان مِن كبار المعدّلين، روى عَنْهُ السّلَفيّ.

102 - أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن هِبَة اللَّه بْن مُحَمَّد بن علي ابن المهتدي بالله، أَبُو تمام بْن أَبِي الْحَسَن بْن أَبِي تمام الهاشمي ابْن الغريق، [المتوفى: 574 هـ]
خطيب الحربية.
روى عَن ابْن الحُصَيْن، وغيره. كتب عَنْهُ مُحَمَّد بْن المبارك بْن مَشق.

*الإغريق هم سكان شبه جزيرة البلقان، الذى عُرف عند العرب باسم بلاد اليونان وعرف سكانه أيضًا باسم الهيلينيين.
وقد شمل التوسع الإغريقى مناطق فى آسيا الصغرى والبحر الأسود.
وأهم المستعمرات التى أقاموها كانت فى بيزنطة (التى أصبحت عاصمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية)، وفى ليبيا، ومصر، وإسبانيا، وفرنسا، وحظيت إيطاليا وصقلية بالنصيب الأوفر من نشاط المستعمرين الإغريق.
وفى العصر الحجرى الحديث وفدت إلى بلاد الإغريق عناصر من غربى آسيا الصغرى، وامتزجوا بالشعوب التى هبطت من الشمال، وكانت المينوية من سنة (3000 - 1400 ق.
م) تقريبًا، من أهم الحضارات فى هذه المنطقة.
وينقسم تاريخ المينوية إلى ثلاث مراحل، (الأولى) تقارب عصر بناء الأهرامات فى مصر، و (الوسطى) انتقلت الحضارة فيها من الشرق إلى الوسط، حيث ازدهرت مدينة كنوسس العاصمة، وازدادت سلطة الحاكم الذى كان يحمل لقب مينوى، الذى نسبت إليه الحضارة، و (الثالثة) تميزت بعمق العلاقات بين مصر وكريت، التى سكنها الإغريق، كما وقع حريق مدمر فى الجزيرة فى أواخر هذا العصر.
وبعد ذلك انتقل الثقل الحضارى إلى جنوبى بلاد الإغريق وسُمِّيت بالحضارة الموكينية، وكان مركزها مدينة موكيناى.
وأهم أحداث هذه العصر حرب طروادة، التى سجلها الشاعر اليونانى هوميروس فى ملحمة الإلياذة.
وكانت نهاية الموكينية خلال القرن الثانى عشر قبل الميلاد، على يد الدوريين الوافدين من الشمال، الذين احتلوا الجزء الجنوبى من بلاد اليونان، وعجزوا عن اقتحام مدينة أثينا.
وقد أقام الدوريون عدة مدن، أشهرها إسبرطة، التى نافست أثينا على زعامة الإغريق.
وبعد السنوات الألف الأولى من غزو الدوريين أصبح نظام دويلات المدن هو النظام السائد فى بلاد الإغريق، الذين كانوا يعتقدون أن نظام دول المدينة هو النظام الأمثل، وما عداه تخلف.
وكانت أثينا كبرى هذه الدويلات، ولكن هذا النظام

انظر إعراب هذا الأسلوب الاستغاثي في «الاستغاثة».

نجاة الغريق، في الجمع والتفريق
رسالة.
للشيخ: محمود أفندي، الإسكندراني.
المتوفى: سنة 1038، ثمان وثلاثين وألف.

عن جعفر الصادق، وابن جريج بطامات.
وعنه الجوزجاني، وعبد، وعباس الدوري.
ضعفه أبو داود، وأبو حاتم، والدارقطني، ولم يتركه.
غرق سنة ثمان ومائتين.

Greek fire النار الاغريقية