|
فوص
{{المُفَاوَصَةُ مِنَ الحَدِيث، مَكْتُوبٌ عِنْدَنَا بالأَحْمَر، مَعَ أَنَّ الجَوْهَرِيَّ ذَكَرَهُ، ونَصُّهُ. المُفَاوَصَة فِي الحَدِيثِ: البَيَانُ. يُقَالُ: مَا}} أَفاصَ بكَلِمَةٍ. قَالَ يَعْقُوبُ: أَي مَا تَخَلَّصَها وَلَا أَبَانَها. قَالَ الصَّاغَانِيّ: {{والتَّفَاوُصُ: التَّبَايُنُ، من البَيْن لَا منَ البَيَان، كَذَا فِي العُبَابِ. وقيلَ: أَصْل}} التَّفَاوُصِ التَّفَايُصُ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي الَّذِي بَعْده. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فوص3 المُفَاوَصَةُ signifies The being clear, or perspicuous, syn. البَيَانُ, (S, O, K,) in talk or discourse (فِى الحَدِيثِ). (S. [In the O, and K, مِنَ الحَدِيثِ; and hence it is said in the TK that فَاوَصَ الحَدِيثَ signifies بَيَّنَهُ He made the talk, or discourse, clear, or perspicuous: but for this I do not find any authority.]) Some say المُفَايَصَةُ. (IB, TA in art. فيص.) [See also 4 in art. فيص.]4 مَا أَفَاصَ بِكَلِمَةِ: see art. فيص. [It seems to be indicated in the S that this is from المُفَاوَصَةُ, expl. above: and the like of this is app. said by IB.]6 التَّفَاوُصُ signifies التَّبَايُنُ [The being, or becoming, separated, one from another]; from البَيْنُ, not from البَيَانُ: (O, K:) originally التَّفَايُصُ; mentioned also [in a different sense] in art. فيص. (TA.) See the latter art.
|
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عِنْفُوص
من (ع ن ف ص) وصف من عِنْفِص بمعنى السيء الخلق، والمرأة القليلة الجسم، والتعنفص: الصلف والخفة والخيلاء. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَحَفُوص
من (ح ف ص) المجموع والملقي. |
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(فَوَصَ)الْفَاءُ وَالْوَاوُ وَالصَّادُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ أَوْ خَلَاصٍ مِنْ شَيْءٍ. يُقَالُ: قَبَضْتُ عَلَى ذَنَبِ الضَّبِّ فَأَفَاصَ مِنْ يَدِي، أَيْ خَلَّصَ ذَنْبَهُ. وَالْمُفَاوَصَةُ فِي الْحَدِيثِ: الْإِبَانَةُ. وَمَا يُفِيصُ بِهَا لِسَانُهُ، أَيْ يُبَيِّنُ.
|