قلحم: القِلْحَمُّ: المُسِنُّ الضَّخْم من كل شيء، وقيل: هو من الرجال الكبير المسن مثل القِلْعَمِّ، وهو ملحق بجِرْدَحْلٍ، بزيادة ميم؛ قال رؤبة بن العجاج: قد كنتُ قَبْلَ الكِبَر القِلْحَمِّ، وقَبْلَ نَخْصِ العَضَل الزِّيَمِّ وقال آخر: أَنا ابنُ أَوْسٍ حَيَّةً أَصَمّا، لا ضَرَعَ السِّنِّ ولا قِلْحَمَّا والقِلْحََمُّ: الذي يَتَضَعْضَعُ لحمه. والقِلَحْمُ على مثال سِبَطْرٍ. اليابس الجلد؛ عن كراع. وقِلْحَمٌّ ذكره الجوهري في هذا الباب مختصراً ثم قال: وقد ذكرنا في باب الحاء لأَن الميم زائدة؛ قال ابن بري: صواب قِلْحَمّ أَن يذكر في باب قلحم لأَن في آخره ميمين: إحدهما أَصلية، والأُخرى زائدة للإلحاق لأَنه يقال للمسن قِلْحَمٌّ، فالميم الأَخيرة في قلحم زائدة للإلحاق كما كانت الباء الثانية في جَلْبَبَ زائدة للإلحاق بدَحْرَجَ، وأُتي باللام في قِلحمّ لأَنه يقال رجل قَحْل وقَحْم للمسن فركب اللفظ منهما، وكذلك في الفعل قالوا: اقْلَحَمَّ؛ وأَنشد ابن بري: رأَيْنَ قَحْماً شابَ واقْلَحَمَّا، طالَ عليهِ الدَّهْرُ فاسْلَهَمَّا

قلحم

(القُلْحُومُ، كزُنْبُورٍ والحَاءُ مُهْمَلَةٌ: العَظِيمُ الخَلْقِ) من الرِّجَالِ.
(و) القِلْحَمُّ، (كإِرْدَبٍ: المُتَعظَّمُ فِي نَفْسِهِ) .
(و) فِي الصّحاح: هُوَ (المُسِنُّ) والمِيمُ زَائِدةٌ، وَفِي التَّهْذِيب: شَيخٌ قِلْحَمٌّ وقِلْعَمٌّ: مُسِنٌ، وَفِي المُحْكَمِ: هُوَ المُسِنُّ الضَّخْمُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ، وقِيلَ: هُوَ من الرِّجَالِ: الكَبِيرُ.
(و) قَلْحَمٌ، (كَجَعْفَرٍ: اسْم) رَجُلٍ.و (شَيخٌ قِلْحَامَةٌ، بالكَسْرِ) أَي: (هَرِمٌ) .
وَقد (اقْلَحَمَّ) إِذَا (هَرِمَ) . [] ومِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ:
القِلَحْمُ كَسِبَطْرٍ: اليَابِسُ الجَلْدِ.
والمُقْلَحِمُّ: الَّذِي يَتَضَعْضَعُ لَحْمُهُ.

[قلحم]القلحم: المسن، وقد ذكرناه في باب الحاء، لان الميم زائدة.

القلحم: القِلْحَمُّ: المُسِنُّ الضّخم من كلّ شيء.

(قلحم) : شَيْخٌ قِلحامَةٌ: هَرمٌ.

والقِلْحَمُّ: المُسِنُّ من كلِّ شَيْءٍ، وقيل: هو الضَّخْمُ المُتَعَظِّمُ في نَفْسِه. واقْلَحَمَّ الشَّيْخُ. والقُلْحُوْمُ: العَظِيْمُ الخَلْقِ.

قلحم: اقلحم الصبي: ساء غذاؤه، أو ولد من أبوين مسنين. (الكامل ص697).

قلحم
قَلْحَمَ — إِقْلَحَمَّ
a. Was decrepit.

قِلْحَاْمَةa. Decrepit.

قِلْحَمّa. Aged.
b. Snob.