قوض: قَوَّضَ البناء: نقَضَه من غير هَدْم، وتَقَوَّض هو: انْهَدَمَ مكانه، وتقَوَّضَ البيتُ تقَوُّضاً وقوَّضْتُه أَنا. وفي حديث الاعتكاف: فأَمرَ ببنائه فقُوِّضَ أَي قُلِع وأُزِيلَ، وأَراد بالبناء الخِباءَ، ومنه تقْويضُ الخِيام، وتقَوَّضَ القومُ وتقَوّضَتِ الحَلَقُ والصُّفوفُ منه. وقوّضَ القومُ صُفوفَهم وتقَوَّضَ البيتُ وتقَوَّزَ إِذا انهدم، سواء أَكان بيتَ مدَر أَو شعَر. وتقوّضت الحَلَقُ: انتقضتْ وتفرَّقتْ، وهي جمع حَلْقةٍ من الناس. وفي الحديث عن عبد اللّه بن مسعود قال: كنا مع النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، في سفَر فنزلنا منزلاً فيه قرْيةُ نَمل فأَحْرقناها، فقال لنا: لا تُعَذِّبوا بالنار فإِنه لا يُعذب بالنار إِلاَّ رَبُّها. قال: ومررنا بشجرة فيها فَرْخا حُمّرةٍ فأَخذناهما فجاءت الحُمّرةُ إِلى النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، وهي تَقَوَّضُ فقال: من فَجَعَ هذه بفَرْخَيْها؟ قال: فقلنا نحن، قال: رُدُّوهما، فرددناهما إِلى موضعهما. قال أَبو منصور: تقَوَّضُ أَي تَجيء وتذْهَبُ ولا تَقَرُّ.

قوض
{{قاضَ البِناءَ}} يَقُوضُه {{قَوْضاً: هَدَمه،}} كقَوَّضَهُ {{تَقْويضاً، وكلُّ مَهْدومٍ}} مُقَوَّضُ. وَفِي حديثِ الاعْتِكافِ: فَأَمَرَ بِبنائِهِ {{فقُوِّضَ أَي قُلِعَ وأُزيلَ، وأَراد بالبِناءِ الخِباءَ. ومِنْهُ: تَقْويضُ الخِباءِ. أَو}} التَّقْويضُ: نَقْضٌ من غيرِ هَدْم وَهَذَا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ. يُقَالُ: {{قَوَّضَهُ}} فتَقَوَّضَ. ومِنْهُ:! تَقَوَّضَتِ الحَلَقُ والصُّفوفُ، إِذا انْتَقَضَتْ وتَفَرَّقَتْ.وَهِي جمعُ حَلْقَةٍ من النَّاس، كَمَا فِي الصّحاح. أَو هُوَ، أَي {{التَّقويضُ نَزْعُ الأَعْوادِ والأَطْنابِ، وَهَذَا قَوْلُ ابنِ دُرَيْدٍ.}} وتَقَوَّضَ البيتُ: انْهَدَم سواءٌ كانَ بيتَ مَدَرٍ أَو شَعْرٍ، وكَذلِكَ تَقَوَّزَ، بالزَّاي. وقَوَّضَهُ هُوَ، كَمَا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، كانْقاضَ. قالَ أَبو زيدٍ: انْقاضَ الجِدارُ انْقِياضاً، أَي تصدَّع من غيرِ أَن يسقُطَ، فإنْ سَقَطَ قيلَ تَقَيَّضَ، كَمَا نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ. و {{تَقَوَّضَ الرَّجُلُ: جاءَ وذَهَبَ، وترَكَ الاسْتِقرار. ومِنْهُ الحديثُ: فجاءَت الحُمَّرَةُ إِلَى النَّبِيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلّم تَقَوَّضُ فقالَ: مَنْ فَجَعَ هَذِه بفَرْخَيْها قالَ: فقُلْنا: نحنُ، فَقَالَ: رُدُّوهُما. فَرَدَدْناهما إِلَى موضِعِهما. قالَ الأّزْهَرِيّ: تَقَوَّضُ أَي تَجيءُ وتَذْهبُ وَلَا تَقَرُّ. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُذَيْلٌ تَقولُ: هَذَا بِذَا}} قَوْضاً {{بقَوْضٍ، أَي بَدَلا ببَدَلٍ، وهُمَا}} قَوْضانِ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ.
وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُمَا قَيْضانِ. قُلْتُ: وَهَذَا أَشَبَهُ باللُّغَةِ، كَمَا سَيَأْتِي. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: من المَجازِ: {قَوَّضَ الصُّفوفَ والمَجالِسَ، إِذا فَرَّقَها. ويُقَالُ: بَنَى فلانٌ ثمَّ قَوَضَّ، إِذا أَحْسَنَ ثمَّ أَساءَ.

[قوض]قَوَّضْتُ البناءَ: نقضته من غير هدمٍ. وتَقَوَّضَتِ الحِلَقُ والصُفوفُ: انتقضتْ وتفرقت. وهو جمع حَلْقةٍ من الناس .

[قوض]في ح الاعتكاف: فأمر ببنائه «فقوض»، أي قلع وأزيل. وأراد بالبناء الخباء، ومنه تقويض الخيام. ك: قوض بضم قاف وكسر واو مشددة وضاد معجمة. نه: ومه: مرننا بشجرة وفيها فرخًا حمرة فأخذناهما فجاءت الحمرة وهي «تقوض»، أي تجيء وتذهب ولا تقر.

ق و ض: (قَوَّضَ) الْبِنَاءَ تَقْوِيضًا نَقَضَهُ مِنْ غَيْرِ هَدْمٍ. وَ (تَقَوَّضَتِ) الْحَلِقُ وَالصُّفُوفُ انْتَقَضَتْ وَتَفَرَّقَتْ.

قاضَ يقُوض، قُضْ، قَوْضًا، فهو قائِض، والمفعول مَقُوض• قاضَ البناءَ: هَدَمَه.

انْقَاضَ ينقاض، انْقَضْ، انقياضًا، فهو منقاض• انقاضَ البناءُ: مُطاوع قاضَ: تهدَّم "أقامت البلديَّة أبنية جديدة مكان تلك التي انقاضت".• انقاضتِ الصُّفوفُ والمجالسُ: تفرّقت "انقاضت صفوفُ المتظاهرين بعد المسيرة".

تقوَّضَ يتقوَّض، تقوُّضًا، فهو مُتقوِّض• تقوَّضَ البناءُ: مُطاوع قوَّضَ: انهدم، تهاوى "تقوَّض نفوذُه- تقوَّضت دعائمُ المودّة/ أركان نظريّته".• تقوَّضتِ الصُّفوفُ: مُطاوع قوَّضَ: تفرَّقت "تقوَّضت وحدةُ الصفِّ العربيِّ".

قوَّضَ يقوِّض، تقويضًا، فهو مُقَوِّض، والمفعول مُقَوَّض• قوَّض البناءَ: هدَّمه هَدْمًا شديدًا "قوَّضتِ المدافعُ العمارات كلَّها" ° بنى فلان ثم قوَّض: أحسن ثُمَّ أساء.• قوَّض الصُّفوفَ والمجالِسَ: فرَّقها "قوَّض الوَحْدَةَ القوميّة/ أسسَ المجتمع".

انقياض [مفرد]: مصدر انْقَاضَ.

قائض [مفرد]: اسم فاعل من قاضَ.

قَوْض [مفرد]: مصدر قاضَ.

مُنْقاض [مفرد]:1 -اسم فاعل من انْقَاضَ.2 -اسم مفعول من انْقَاضَ.

ق و ض

قوّض الخيمة، وقوّض البناء: نقضه من غير هدم، وتقوّض البيت.

ومن المجاز: تقوّض المجلس، وتقوّضت الحلق والصفوف وقوّضوها. وبنى فلان ثم قوّض إذا أحسن ثم أساء. قال:

فتبّاً لمن لم يبن خيراً لنفسه...وتباً لأقوام بنوا ثم قوّضوا

(قوض) الْبناء قاضه وَيُقَال قوض الصُّفُوف والمجالس فرقها وَبنى فلَان ثمَّ قوض أحسن ثمَّ أَسَاءَ

قوض
قَوَّضْتُ البِناءَ: نَقَضْتُه من غَيْرِ هَدْمٍ. وتَقَوَضَتِ الصُّفُوفُ. وانْقَاضَ الحائطُ.
وهُذَيْلٌ تَقُولُ: هذا بِذا قَوْضاً بقَوْض: أي بَدَلاً بِبَدَلٍ.
وهما قَوْضانِ وقَيْضانِ: أي يَتَقَايَضَانِ.

قوض: قوض (بالتشديد): رحل، ارتحل. ويقال: قوضوا أبنيتهم. (بدرون ص213). قوض: نقل متاعه. ففي ملر (ص16): قوض رحله عن المكان.
قوض فقط (بحذف المفعول): قلع الخيام وارتحل. (بدون ص128).
وفي كتاب ابن بطوطة (ص41 ق) في كلامه عن أمير رفع الحصار عن بلد: فقوض راجعا.
وفي كتاب ابن الابار (ص58): فسارعوا إلى الرفض عن عسكره وفوضوا (قوضوا) إلى كورهم.
وفي المقري (2: 21): فوضوا عن عسكره. قاوض: انظرها في مادة قبض.
تقوض المجلس، وتقوضت الصفوف والمجالس: تفرقت. (الثعالبي لطائف ص75، ابن خلكان 1: 734).

ق و ض :قَوَّضْتُ الْبِنَاءَ تَقْوِيضًا نَقَضْتُهُ مِنْ غَيْرِ هَدْمٍ وَتَقَوَّضَتْ الصُّفُوفُ انْتَقَضَتْ وَانْقَاضَتْ الْبِئْرُ انْهَارَتْ.

(قَوَضَ)- فِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ «فأمَر ببنائِه فَقُوِّضَ» أَيْ قُلِع وأُزِيلَ. وَأَرَادَ بالبِناء الخِباءَ.وَمِنْهُ «تَقْوِيض الخِيام» .(هـ) وَفِيهِ «مَرَرْنا بشَجرةٍ وَفِيهَا فَرْخَا حُمَّرَةٍ فأخَذْناهما، فجاءتِ الحُمَّرة [إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] وَهِيَ تَقَوَّض» أَيْ تَجِيء وتَذْهَب وَلَا تَقِرُّ.

قوض1 قَوڤضَ see 2: and see also 1 in art. قيض.2 قوّضهُ, (S, A, Msb, K,) inf. n. تَقْوِيضٌ, (Msb, K,) He demolished it; destroyed it; threw it down; namely a building; as also ↓ قَاضَهُ, (K,) aor. ـُ inf. n. قَوْضٌ: (TA:) or he took it to pieces, without demolishing or destroying or throwing down; (S, A, Msb, K;) namely a building, (S, A, Msb,) and a tent. (A:) or he pulled up, or out, its poles, or pieces of wood, and its tentropes: (IDrd, K:) or he pulled it up, and removed it; namely a tent. (TA.) b2: [Hence,] قوّض الصُّفُوفَ, and المَجَالِسَ, (A, TA,) (tropical:) He separated, or dispersed, the ranks, and the assemblies. (TA.) b3: [Hence also,] بَنَى فُلَانٌ ثُمَّ قَوَّضَ [lit. Such a one built, then demolished, or took to pieces]; i. e. (tropical:) did well, then did ill. (A, TA.) 5 تقوّض It (a house, and a tent, TA) became demolished, destroyed, or thrown down; (S * in art. قيض; and K;) and in like manner تقوّز; (TA;) as also ↓ انقاض [which see also in art. قيض]: (K; and in a copy of the S in art. قيض:) or it was, or became, taken to pieces, without being demolished or destroyed or thrown down: (A, TA:) and ↓ انقاضت, said of a well (بئْر), it fell; fell in ruins, or to pieces; or collapsed. (Msb: see also art. قيض.) b2: [Hence,] تقوّض المَجْلِسُ, (A,) and تقوّضت الحِلَقُ, (S, TA,) and الصَّفُوفُ, (S, Msb, TA,) (tropical:) [The assembly, and] the rings of men, (S, TA,) and the ranks, became separated, or dispersed. (S, Msb, * TA.) b3: Also, (assumed tropical:) He (a man, K, and a bird, Az, TA) came and went, (Az, K, TA,) and would not be still, or remain at rest. (Az, TA.) 7 إِنْقَوَضَ see 5, in two places.

هٰذَا بِذَا قَوْضًا بِقَوْضٍ This is for that, as a substitute for a substitute. (K.) And هُمَا قَوْضَانِ [They two are substitutes, each for the other]: mentioned by Sgh: but Z says, هما قَيْضَانِ [q. v. in art. قيض]: (TA:) or both signify they are exchangers, each with the other. (JK.) مُقَوَّضٌ Anything demolished, destroyed, or thrown down: [&c.: see 2.] (TA.)

قوض
قَاضَ (و)(n. ac. قَوْض)
a. Demolished; pulled down, levelled; struck (
tent ).
قَوَّضَa. see Ib. Dispersed.

تَقَوَّضَa. Pass. of I.
b. Fell to pieces, collapsed.
c. Was routed (army).
d. Dispersed, broke up (assembly).
e. Was restless.

إِنْقَوَضَa. see V (a) (b), (c).
N. P.
قَوَّضَa. Destroyed, demolished.

هٰذَا بِذَا قَوْضًا بِقَوْضٍ
a. This is a substitute for that.

(قَوَضَ)الْقَافُ وَالْوَاوُ وَالضَّادُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى نَقْضِ بِنَاءٍ. يُقَالُ: قَوَّضْتُ الْبِنَاءَ: نَقَضْتُهُ مِنْ غَيْرِ هَدْمٍ. وَتَقَوَّضَتِ الصُّفُوفُ: انْتَقَضَتْ.

السامانيون الذين أسسوا دولة في سمرقند وبخارى وما وراء النهر يقوضون دولة الصفارية.
288 - 900 م
قضى يعقوب بن الليث الصفار على الدولة الطاهرية، وأقام دولته على أنقاضها، فأمر الخليفة أن يجهز جيشًا بقيادة أخيه الموفق لمواجهة يعقوب، وذلك في عام 262هـ / 876م ويشاء الله أن تدور الدائرة على يعقوب فيهزم، ولكن المعتمد يرى الاحتفاظ بولائه للخلافة، فمثله يمكن الاعتماد عليه في مواجهة الثورات والانتفاضات، فبعث إليه يستميله ويتَرضَّاه، ويقلده أعمال فارس وغيرها مما هو تحت يديه، ويصل رسول الخليفة إليه، وهو في مرض الموت، ولكن بعد أن كَوَّنَ دولة، وبسط سلطانه عليها. ويظهر أخوه (عمرو) من بعده ولاءَهُ للخليفة، فيوليه الخليفة خراسان، وفارس، وأصبهان، وسجستان، والسند، وكرمان، والشرطة ببغداد، وكان عمرو كأخيه ذا أطماع واسعة، فانتهز فرصة تحسن العلاقة بينه وبين الخليفة وراح يتمم رسالة أخيه. فاتجه بنظره إلى إقليم ما وراء النهر الذي كان يحكمه السامانيون، ولكن قوتهم لا يستهان بها، فكتب إلى الخليفة المعتضد ليساعده على تملك هذا الإقليم، ثم هُزم عمرو بن الليث الصفار هزيمة ساحقة، ووقع أسيرًا في أيدي السامانيين، وأُرسل إلى بغداد ليقضى عليه فيقتل سنة 289هـ / 902م. ولم تكد تمر ثماني سنوات حتى كان السامانيون قد قضوا نهائيا على الصفاريين واستولوا على أملاكهم

فتح النقوض، في شرح العروض
مر.