بانَقُوسَا:
بالقاف: جبل في ظاهر مدينة حلب من جهة الشمال، قال البحتري:
أقام كلّ ملثّ القطر، رجّاس، ... على ديار بعلو الشام أدراس
فيها لعلوة مصطاف ومرتبع ... من بانقوسا، وبابلّى، وبطياس
منازل أنكرتنا بعد معرفة، ... وأوحشت من هوانا بعد إيناس
يا علو لو شئت أبدلت الصدود لنا ... وصلا، ولان لصبّ قلبك القاسي
هل من سبيل إلى الظهران من حلب، ... ونشوة بين ذاك الورد والآس؟

قُوسَان:
بالضم ثم السكون، وسين مهملة، وآخره نون، كورة كبيرة ونهر عليه مدن وقرى بين النّعمانية وواسط، ونهره الذي يسقي زروعه يقال له الزاب الأعلى.

قَوْسَانُ:
بالفتح، قال الحازمي: موضع في الشعر.

قوسا
عن الفارسية كاوسج بمعنى من لا ينبت له شعر اللحية والشارب. يستخدم للذكور.

قَوْسَا
من (ق و س) مقصور قَوْسَاء بمعنى التي انحنى ظهرها.

القوسان علامة من علامات الترقيم ، أو العلامات الملحقة بها ، رمزهما كالهلالين المتقابلين هكذا ( ) ؛ يوضع بينهما الألفاظ التي ليست من أركان هذا الكلام ، كالجمل المعترضة ، وألفاظ الاحتراس ، والتفسير أي الكلمة أو العبارة التفسيرية ، أو عبارة مهمة في سياقها فيراد لفت النظر إليها ، أو عبارة مبنية أو مذكورة على الحكاية ، أو رقم صفحة الكتاب المنقول منه أو المحال عليه ، أو رقم الآية أو الحديث أو النص ، وغير ذلك.
أمثلة ذلك:
فصل:قال رسول الله (ﷺ): "لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه " متفق عليه.
لقد أتعب أمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه) من جاء بعده من أمراء المسلمين.
صنف الإمام البخاري (جزاه الله خيراً ) كتابه (الصحيح) فنفع الله به نفعاً عظيماً.
المسجد الأقصى (حرسه الله) أولى القبلتين.
جُدَّة ( بضم الجيم وكسرها ) مدينة طيبة مباركة.
بين جور وشيراز ( وهي قصبة فارس ) عشرون فرسخًا.
أخرج البخاري في (صحيحه) (1) الحديث الفلاني.
أسألك يا ربِّ (وأنت أكرم مسؤؤول ) أن تغفرلي.