ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قِرْطاس) 14 نتيجة
|
(القرطاس) الصَّحِيفَة يكْتب فِيهَا وتثلث قافه بِهَذَا الْمَعْنى وكل مَا ينصب للنضال وَهُوَ الْغَرَض يُقَال رمى فقرطس أصَاب القرطاس وَبرد مصري والناقة الْفتية وَمن الْجَوَارِي الْبَيْضَاء المديدة الْقَامَة وَمن الدَّوَابّ الْأَبْيَض الَّذِي لَا يخالط يباضه نمنمة وورقة تلف على هَيْئَة القمع ليوضع فِيهَا الْحبّ وَنَحْوه (محدثة) (ج) قَرَاطِيس
|
القِرطاسُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القِرطاسُ والقِرْطَسُ مَعْروفٌ.
وكلُّ أدِيم يُنْصَبُ للنِّضَال فاسْمُه قِرْطاسٌ، فإذا أصابَهُ الرامي قيل: قَرْطَسَ. والرَّمْيَةُ: المُقَرْطِسَةُ. وتَقَرْطَسَ الرجُلُ: هَلَكَ. |
قِرْطاسية
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بو القَرْطَاس
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بو القَرْطَاس
انظر: القَرْطَاس. |
القِرْطاسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القِرْطاسُ، مثلثةَ (القافِ) وكجعفرٍ ودِرْهَمٍ: الكاغِدُ، وبالكسر: الجَمَلُ الآدَمُ، والجارِيَةُ البَيضاءُ المَديدةُ القامَةِ، والصَّحيفَةُ من أيِّ شيءٍ كانتْ، وكُلُّ أديمٍ يُنْصَبُ للنِّضالِ، والناقةُ الفَتِيَّةُ، وبُرْدٌ مِصْرِيٌّ.ودابَّةٌ قِرْطاسِيَّةٌ: لا يخالِطُ بياضَها شِيَةٌ.ورَمَى فَقَرْطَسَ: أصابَ القِرْطاسَ.وتَقَرْطَسَ: هَلَكَ.وقَرْطَسُ، كجعفرٍ: ة بمِصْرَ.
|
الأنيس المطرب، وروض القرطاس، في أخبار المغرب، وتاريخ مدينة فاس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأنيس المطرب، وروض القرطاس، في أخبار المغرب، وتاريخ مدينة فاس
لعلي بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي زرع. ألفه: لأبي سعيد عثمان بن المظفر، قبل سنة ست وعشرين وسبعمائة. |
القِرطَاس
رسالة الخط والقلم لابن قتيبة
وداد المقدسي قرطاس
تكملة معجم المؤلفين
|
وداد المقدسي قرطاس
(000 - 1399 هـ) (000 - 1979 م) كاتبة، مربية. درست في بيروت في المدرسة الأهلية، وفي كلية بيروت الجامعية. نالت عام 1933 شهادة الماجستير من جامعة ميشيغن في الولايات المتحدة الأمريكية. أصبحت مديرة للمدرسة الأهلية ببيروت عام 1934 وبقيت تديرها أربعين عاماً. ساهمت في تأسيس العديد من المؤسسات التربوية. وتكريماً لذكراها وجهودها تم عام 1982 إنشاء لجنة وداد المقدسي قرطاس التذكارية، بهدف تقديم منح دراسية للمعوقين. مؤلفاتها: - أناشيد الأهلية، بيروت (أناشيد). - دنيا أحببتها. بيروت: ¬__________ = السوريات ص 107 - 110، ومجلة بناة الأجيال س 4 ع 13 (كانون الثاني 1995 م) ص 86 - 99 (حياتها وآثارها بقلم وديع فلسطين). |
|
قال الصولي في (أدب الكتاب) (ص105-106) تحت فصل عنوانه (القرطاس وما يُكتب فيه): (تسمي العرب ما يُكتب فيه القرطاس ، وجمعه قراطيس ، ومهرقاً وجمعه مهارق، وصحيفة وجمعها صحائف، وسِفْراً والجميع أسفار ، قال الله عز وجل: "يحمل أسفارا" ؛ وقد نزل القرآن بجميعها إلا المهرق ).
ثم قال (ص107-108): (فأما الكراريس فواحدها كراسة ، قال الأصمعي: كرست الكتب والورق: جعلت شيئاً منه إلى شيء ، وأكراس الغنم: اجتماع بعرها وبولها في مواضعها حتى يتطارق بعضه إلى بعض، قال العجاج: يا صاح هل تعرف رسماً مكرساً قال أبو عبيد: أكرس البعر عليه فهو مكرَس، ويروى مكرِساً كأنه أكرس فهو مكرِس ، وأصله ما ذكرت لك ؛ وتكارس ورق الشجر تحته: وقع بعضه فوق بعض. ويقال: دَفتر ودِفتر ؛ وما سُمع شيء في اشتقاقه إلا أنه عربي فصيح ؛ قال جندل بن المثنى الطهوي: هل لا بحجر يا ربيع تبصر ... قد قضي الدين وجف الدفتر ويروى الدِّفتر). |
600 - محمد بن عبد الباقي بن محمد بن قرطاس، أبو سعد البغدادي، البيع، المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
600 - محمد بْن عبد الباقي بن محمد بن قِرطاس، أبو سعد البغداديّ، البيِّع، المقرئ. [المتوفى: 550 هـ]
قرأ القراءات، وطلب الحديث، وسمع بنفسه من ابن بنان، وابن نبهان، وأبيّ النّرسي، وأبي سعد ابن الطُّيُوريّ، وطائفة، ولم يزل يسمع إلى آخر شيء. روى عَنْهُ ابن الأخضر، وغيره، ومات في رجب سنة خمسين، وله ستٌّ وستّون سنة. |
الأنيس المطرب وروض القرطاس في أخبار المغرب وتاريخ مدينة فاس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأنيس المطرب، وروض القرطاس، في أخبار المغرب، وتاريخ مدينة فاس
لعلي بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي زرع. ألفه: لأبي سعيد عثمان بن المظفر، قبل سنة ست وعشرين وسبعمائة. |
عيسى بن قرطاس
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن عكرمة والنخعي.
روى ابن الدورقي، عن يحيى: ليس بثقة. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: حدثنا ابن سماعة إملاء سنة ثمان وتسعين ومائتين، حدثنا أبو نعيم سنة ست عشرة، عن عيسى بن قرطاس، حدثني عكرمة، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ: إذا صليتم فارفعوا سبلكم () ، فكل شئ أصاب الأرض من سبلكم فهو في النار. قال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. وقال العقيلي: كان من الغلاة في الرفض. |
القرطاس
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
فيه ثلاث لغات: كسر القاف، وضمها، وقرطس بوزن جعفر، ذكر الثلاث الجوهري، وقال: هو الذي يكتب فيه.
وقال صاحب «المطالع» : العرب تسمى الصحيفة قرطاسا من أي نوع كان. فائدة: ولا يقال: قرطاس إلا إذا كان مكتوبا، وإلا فهو: طرس، وكاغذ. ولا يقال: قلم إلا إذا برى وإلا فهو: أبنوب. «المطلع ص 170، والكليات ص 737». |