كلز: كَلَزَ الشيءَ يَكْلِزُه كَلْزاً وكَلَّزَهُ: جمعه. واكْلأَزَّ الرجلُ: تَقَبَّض ولم يطمئن. والمُكْلَئِزُّ: المنقبض. الليث: يقال اكْلأَزَّ، وهو انقباض في جَفاء ليس بمطمئن، كالراكب إِذا لم يتمكن عَدْلاً عن ظهر الدابة؛ وأَنشد غيره: أَقولُ والناقةُ بي تَقَحَّمُ، وأَنا منها مُكْلَئِزٌّ مُعْصِمُ وأميت ثلاثيُّ فعله؛ وأَنشد شمر: رُب فتاةٍ من بني العِنازِ، حَيَّاكَةٍ ذاتِ حِرٍ كِنازِ ذِي عَضُدَيْن مُكْلَئِزٍّ نازِي، كالنَّبتِ الأَحْمَر بالبَرازِ واكْلأَزَّ إِذا انقبض وتَجَمَّعَ؛ وفي شعر حُميد بن ثور: فَحَمّل الهَمَّ كِلازاً جَلْعَدا الكلاز: المجتمع الخَلْقِ الشديدُ، ويروى: كِنازاً، بالنون؛ وقيل: اكْلأَزَّ اكْلِئْزازاً انقبض، واللام زائدة. واكْلأَزَّ البازي: هَمَّ بأَخذ الصيد وتَقَبَّض له. وكَلاَّزٌ: اسم.

كلز
كَلَزَه، أهمله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: الكَلْز: الجَمْع، يُقَال: كَلَزَ الشيءَ يَكْلِزه كَلْزَاً، من حدِّ ضَرَبَ: جَمَعَه، ككَلَّزَه تَكْلِيزاً.وكَلاَّزٌ، ككَتَّانٍ: عَلمٌ. الكِلَزُّ، كخِدَبٍّ: الرجلُ الشديدُ العَضَلِ، أَو هُوَ المُتقارِبُ الخَلْقِ فِي غيرِ امتِدادٍ. كِلَّزُ كجِلَّق: ة من نواحي عَزاز، بَين حَلَبَ وأنطاكِيَةَ، والعامَّةُ تَقول: كِلَّس، بالسِّين الْمُهْملَة. كَلِيزُ، كأَميرٍ: ع على مرحلةٍ من الرَّيِّ، وَهِي المرحلةُ الأولى مِنْهَا، كَمَا نَقله الصَّاغانِيّ. قَالَ: والكَواليز: قَومٌ يَخْرُجون بالسلاحِ للماءِ، إِذا تَشاحُّوا عَلَيْهِ وَفِي نصِّ الصَّاغانِيّ فِيهِ: الواحدُ كالُوزٌ. واكْلأَزَّ الرجلُ اكْلِئْزازاً: انْقبضَ وتجَمَّعَ، أَو هُوَ انقباضٌ فِي خَفاءٍ لَيْسَ بمُطمَئِنٍّ، بمنزلةِ الرَّاكِب، ونصُّ اللَّيْث: كالراكبِ إِذا لم يتمَكَّن عَدْلاً من، وَفِي نصِّ اللَّيْث: عَن ظَهْرِ الدّابَّة. يُقَال: جمَلٌ مُكْلَئِزٌّ. وَقَالَ الشَّاعِر:
(أقولُ والناقةُ بِي تَقَحَّمُ...وَأَنا مِنْهَا مُكْلَئِزٌّ مُعْصِمُ)
وأَميتَ ثُلاثيُّ فِعلِه، وَأنْشد شَمِرٌ:
(ربَّ فتاة من بني العِنازِ...حَيَّاكَةٍ ذاتِ حِرٍ كِنَازِ)
ذِي عَضُدَيْنِ مُكْلَئِزٍّ نازي اكْلأَزَّ الْبَازِي: هَمَّ بأخذِ الصيدِ وتجَمَّعَ لَهُ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الكِلاز، بِالْكَسْرِ: المُجتَمِعُ الخَلْقِ الشديدُ، هَكَذَا فُسِّر بِهِ قَوْلُ حُمَيْدِ بنِ ثَوْر: فحَمَّلَ الهَمَّ كِلازاً جَلْعَدا كَذَا فِي اللِّسان. وَأَبُو بكر أحمدُ بنُ كليزٍ العِراقيّ كأَمير كَتَبَ عَنهُ ابنُ نُقطَةَ وضبطَه، نَقله الْحَافِظ.(

باب الكاف والزاي واللام معهما ك ل ز، ل ك ز، ل ز ك مستعملات

كلز: اكلأزّ الرجل [اكلئزازاً] وهو انقباض في جفاء ليس بمطمئن. بمنزلة الراكب إذا لم يتمكن من السرج.

لكز: اللَّكْزُ: الوجء في الصدر بجمع اليد، وفي الحنك.. رجل مُلَكَّز مدفع. لُكَيْزٌ: حي من عبد القيس.

لزك: لَزِكَ الجرح لَزَكاً، إذا استوى نبات لحمه، ولما يبرأ بعد.

[كلز]نه: فيه: فحمل الهم "كلازا" جلعدا؛ هو المجتمع الخلق الشديد، واكلأز- إذا انقبض وتجمع، ويروى: كنازا.

(كلز)الشَّيْء كلزا جمعه

(كلز) الشَّيْء مُبَالغَة كلزه

كلز
اكْلأزَ الرَّجُلُ: انْقَبَضَ.
وجَمَلٌ مُكْلَئزٌ فَوْقَ الظَّهْرِ: لم يَتَمَكّنْ من ظَهْرِ الدّابَّةِ.
ورَجُلٌ كِلَزٌّ - على مِثالِ خِدَبٍّ -: للشَدِيدِ العَضَل. وقيل: هو المُتَقارِبُ الخَلْق في غَيرِ امْتِدادٍ.
وكَلَزْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُه، أكْلِزُهُ كَلْزاً، وكَلَّزْتُه تَكْلِيزاً: مِثْلُه.
وكُلاَزُ: من أسماء العَرَب.
وكَوَالِيْزُ: قَوْمٌ يَخْرُجونَ بالسِّلاَح للماء إِذا تَشَاحُوا فيه، الواحِدُ كالُوْزٌ.

كلز: نوع من الخشب أو الدواء، أصله من الهند، ولعله المغاث الهندي (ابن البيطار 385:2 وانظر كلز عند فولرز).

(كلز)- في حديث حُميْد بن ثَور - رضي الله عنه -:* فَحُمِّل الهِمُّ كِلَازًا جَلْعَدَا *الكِلازُ: المُجْتمِع الخَلْق ، واكْلَأزَّ: تقَبّض وتَجمَّعَ.والكَلْزُ: الجمْعُ.ويروى: "كِنَازًا"

(كَلَزَ)- فِي شِعْرِ حُمَيْد بْنِ ثَوْرٍ:فحِمَّلَ الْهَمّ كِلَازاً جَلْعَدَاالكِلَاز: المُجْتَمع الخَلْق الشديدُةُ. واكلَأَزَّ، إِذَا انْقبض وتَجَمَّع. ويُرْوَى «كِنَازًا» بِالنُّونِ.

كِلِّزُ:
بكسر أوله وثانيه، وآخره زاي، وأظنها قلّز التي تقدّم ذكرها: وهذه قرية من نواحي عزاز بين حلب وأنطاكية، جرى في هذه الناحية في أيامنا هذه شيء عجيب كنت قد ذكرت مثله في أخبار سدّ يأجوج ومأجوج وكنت مرتابا فيه ومقلّدا لمن حكاه فيه حتى إذا كان في أواخر ربيع الآخر سنة 619 شاع بحلب وأنا كنت بها يومئذ ثم ورد بصحته كتاب والي هذه الناحية أنهم رأوا هناك تنّينا عظيما في طول المنارة وغلظها أسود اللون وهو ينساب على الأرض والنار تخرج من فيه ودبره فما مرّ على شيء إلا وأحرقه حتى إنه أتلف عدّة مزارع وأحرق أشجارا كثيرة من الزيتون وغيره وصادف في طريقه عدّة بيوت وخركاهات للتركمان فأحرقها بما فيها من الماشية والرجال والنساء والأطفال، ومرّ كذلك نحو عشرة فراسخ والناس يشاهدونه من بعد حتى أغاث الله أهل تلك النواحي بسحابة أقبلت من قبل البحر وتدلّت حتى اشتملت عليه ورفعته وجعلت تعلو قبل السماء والناس يشاهدون النار تخرج من قبله ودبره وهو يحرك ذنبه ويرتفع حتى غاب عن أعين الناس، قالوا: ولقد شاهدناه والسحابة ترفعه وقد لفّ بذنبه كلبا فجعل الكلب ينبح وهو يرتفع، وكان قد أحرق في ممرّه نحو أربعمائة شجرة لوز وزيتون.

كِلِّز
من (ك ل ز) قرية بين حلب وانطاكية.

كُلُز
صورة كتابية صوتية من قُلُز بمعنى الرجل الشديد العضل، والنحاس الذي لا يعمل فيه الحديد.
كُلُز
من (ك ل ز) جمع الشيء، أو صورة كتابية صوتية من قُلُز بمعنى الرجل الضعيف الخفيف.

كِلِّزِيَّة
من (ك ل ز) مؤنث كِلِّزي.

كَلْزِيَّة
من (ك ل ز) مؤنث كَلْزِيّ. انظر كلزي

كَلْزِيم
صورة كتابية صوتية من كَلْسيم وصف من كلسم بمعنى الذي تماري كسلا عن أداء الحقوق.

كَلْزِي
من (ك ل ز) نسبة إلى كَلْز.

كِلِّزِي
من (ك ل ز) نسبة إلى كِلز.

كلزي
عن النرويجية بمعنى قادم من جزيرة السفن. يستخدم للإناث.

كَلَزَهُ يَكْلِزُهُ: جَمَعَهُ،ككَلَّزَهُ. وكَلاَّزٌ، ككَتَّانٍ: عَلَمٌ. وكَخِدَبٍّ: الشديدُ العَضَلِ، المُتَقَارِبُ الخَلْقِ.وكجِلِّقٍ: ة بينَ حَلَبَ وأنْطاكِيَةَ.وكأمِيرٍ: ع على مَرْحَلَةٍ من الرَّيِّ.والكَوالِيزُ: قومٌ يَخْرجونَ بالسِّلاحِ للماء، إذا تشاحُّوا عليه، الواحِدُ: كالُوزٌ.واكْلأَزَّ: انْقَبَضَ، أو هو انْقِبَاضٌ في خَفاءٍ، ليس بِمُطْمَئِنٍّ، بِمَنْزِلَةِ الراكِبِ إذا لم يَتَمَكَّنْ من ظَهْرِ الدابَّةِ.وـ البازي: هَمَّ بأكْلِ الصَّيْدِ.

كلز
كَلَزَ(n. ac. كَلْز)
a. Gathered.

كَلَّزَa. see I
إِكْلَأَزَّ
a. Shrank.

(كَلَزَ)الْكَافُ وَاللَّامُ وَالزَّاءُ يَقُولُونَ إِنَّهُ صَحِيحٌ، وَإِنَّ الْكَلْزَ: الْجَمْعُ. يُقَالُ: كَلَزْتُ الشَّيْءَ وَكَلَّزْتُهُ، إِذَا جَمَعْتُهُ. وَقَدْ رُوِيَتْ كَلِمَةٌ فِيهِ صَحِيحَةٌ لَا يُرْتَابُ بِهَا، يَقُولُونَ: اكْلَازَّ الرَّجُلُ: تَقَبَّضَ.

كلزارارم
فارسي.
منظوم.
أوله: (أي بنام تو هرجه هستى يافت ... الخ) .

كلزارنامه
في التصوف.
للشيخ: إبراهيم بن الحسين التنوري، السيواسي.
المتوفى: سنة 887، سبع وثمانين وثمانمائة.
بيَّن فيه: أطوار السلوك.