ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (كِتْبِيّ) 47 نتيجة
كِتْبِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كَتَبِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كُتْبِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كُتُبِيّ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
كُتُبِيّالجذر: ك ت ب
مثال: منزله في شارع الكُتُبييّنالرأي: مرفوضةالسبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد. الصواب والرتبة: -منزله في شارع الكُتُبيين [فصيحة] التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد وردت هذه الكلمة في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ والمنجد. |
تاريخ الكتبي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تاريخ الكتبي
المسمى: (بعيون التواريخ). لابن شاكر. يأتي في: العين. |
محمد أمين كتبي الحسني
تكملة معجم المؤلفين
|
وأما ديوانه الثاني "تعليق على ما حدث" فقد صدر عام 1971 ثم ديوانه الثالث "مقتل القمر" عام 1974 وديوانه الرابع والأخير الذي صدر عام 1975 باسم "العهد الآتي" اتفق النقاد على أنه يمثل ذروة التطور الفكري والفني للشاعر (¬2).
محمد أمين كتبي الحسني (1327 - 1404 هـ) (1909 - 1983 م) عالم فاضل، أديب. ولد في مكة المكرمة، وتلقى العلم على مشايخ في الحجاز، ودرَّس في الحرم. ولم يتزوج. توفي في الرابع من شهر المحرم (¬3). من تحقيقاته: - بلوغ المرام من أدلة الأحكام/ابن حجر ¬__________ (¬2) الجمهورية ع 12209 - 6/ 10/1407 هـ، مملكة الشعراء ص 27. (¬3) ينظر الأربعاء الأسبوعي (ملحق المدينة) 10/ 1/1414 هـ، رسائل الأعلام 49. |
محمد نور بن إبراهيم كتبي
تكملة معجم المؤلفين
|
محمد نسيب سعيد
(1333 - 1401 هـ) (1915 - 1981 م) أديب، تربوي، صحفي، شاعر. عمل في مهنة التعليم زهاء أربعين عاماً، وصار المفتش الأول في الدولة. أصله من اللاذقية ووفاته بدمشق، وقراءته على والده عالم اللاذقية وشيخها. نال الحقوق في دمشق، واللغة العربية من الأزهر. ساهم سنوات عديدة في مجلس إدارة جمعية التمدن الإسلامي. وألف عدة كتب، منها: الآداب العربية (¬3). محمد نور بن إبراهيم كتبي (1327 - 1402 هـ) (1909 - 1982 م) العالم، القاضي. ولد في مكة المكرمة، وحفظ القرآن الكريم، ¬__________ = الدين الكردي، فليلاحظ هذا. (¬3) أعلام دمشق في القرن الرابع عشر الهجرى ص 284. |
الكتبي
سير أعلام النبلاء
|
4501- الكتبي:
الإِمَامُ الحَافِظُ، مُحَدِّثُ هَرَاة، الحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ الكُتُبِيّ الهَرَوِيّ المُؤَرِّخ. سَمِعَ: سَعِيْدَ بنَ العَبَّاسِ القُرَشِيّ، وَالحَافِظ أَبَا يعقوب القراب، وسالم ابن عَبْدِ اللهِ أَبَا مَعْمر وَطَبَقَتهُم. وَعَنْهُ: أَبُو النَّضْرِ الفَامِي، وَعبدُ الرَّشِيْد بن نَاصر، وَعَبْدُ الْملك بن عَبْدِ اللهِ، وَمَسْعُوْدُ بن مُحَمَّدٍ الغَانِمِيُّ، وَآخَرُوْنَ. أَثْنَى عَلَيْهِ السَّمْعَانِيّ، وَقَالَ: لَهُ عِنَايَة تَامَّة بِالتَّوَارِيخ، وَيُلَقَّبُ بِحَاكِم كُرَّاسَة. مَاتَ فِي صَفَرٍ سَنَة سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، وله سبع وثمانون سنة. |
وفاة المؤرخ ابن شاكر الكتبي.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
وفاة المؤرخ ابن شاكر الكتبي.
764 رمضان - 1363 م توفي المؤرخ محمد بن شاكر بن أحمد، المعروف بابن شاكر الكتبي، الداراني، الدمشقي، صلاح الدين. أحد أعلام المؤرخين في القرن الثامن الهجري. كان باحثا، عارفا بالأدب. ولد في داريا (من قرى دمشق) ونشأ وتوفي بدمشق. كان فقيرا جدا، واشتغل بتجارة الكتب، فربح منها مالا طائلا. له مؤلفات مثل: كتاب "عيون التواريخ"، و"فوات الوفيات". |
597 - يحيى بن عبد الغفار الكتبي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
597 - يحيى بن عبد الغفار الكُتُبيّ، [الوفاة: 241 - 250 ه]
صاحب كتاب " السنة ". رَوَى عَنْ: زيد بن الحُباب، وَيَعْلَى بن عُبَيْد، وطبقتهما. وتُوُفّي في رمضان سنة ثمان وأربعين، وقيل: سنة تسعٍ وأربعين. |
256 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن الفلو، أبو بكر البغدادي الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
256 - عَبْد الله بْن محمد بْن أحمد بْن الفلو، أبو بَكْر البغداديّ الكُتبي. [المتوفى: 408 هـ]
سَمِعَ أبا بَكْر النّجّاد. قَالَ الخطيب: حدثنا في سنة ثمان وأربعمائة. |
12 - الحسن بن علي بن محمد بن خلف أبو سعيد الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
12 - الحسن بن عليّ بن محمد بن خَلَف أبو سعيد الكتبيّ. [المتوفى: 451 هـ]
بغداديّ، قال أبو بكر الخطيب: كتبتُ عنهُ، وكان صدوقًا سمع أبا حفص بن شاهين، وعيسى بن الوزير. |
181 - فرج، مولى سيد بن أحمد الغافقي الكتبي، أبو سعيد الطليطلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
181 - فَرَج، مولى سيّد بن أحمد الغافقيّ الكُتُبيّ، أبو سعيد الطُّليطليّ. [المتوفى: 476 هـ]
حجّ وسمع أبا ذر الهَرَويّ، وكان صالحًا ثقة. رَوَى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه المعدّل، وغيره. |
243 - الحسين بن محمد، أبو عبد الله الكتبي الحاكم،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
243 - الحُسين بْن مُحَمَّد، أبو عبد الله الكتبي الحاكم، [المتوفى: 496 هـ]
محدث هراة. توفي عن سبْعٍ وثمانين سنة. صنف " التاريخ "، وسمع من أَبِي مَعْمَر سالم بْن عَبْد اللَّه، وطبقته من أصحاب الرّفاء، وابن خميرُوَيْه، روى عَنْهُ أبو النَّضْر الفامي، وأهل هَرَاة، وعبد الرّشيد بْن ناصر، وعبد المُلْك بْن عَبْد اللَّه العُمَريّ، ومسعود بْن مُحَمَّد الغانميّ، وعدة. أثنى عليه ابن السّمعانيّ، وقال: يُعرف بحاكم كرّاسة، لَهُ عناية تامة بالتّواريخ، سمع سَعِيد بْن العبّاس الْقُرَشِيّ، وأبا يعقوب القراب، ولد سنة تسعٍ وأربعمائة، ومات في صفر بهراة. |
411 - محمد بن عبد الله بن أبي داود، أبو الحسن الفارسي ثم المصري الوراق الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
411 - محمد بن عبد الله بن أبي داود، أبو الحَسَن الفارسي ثمّ الْمَصْرِيّ الورَّاق الكُتُبيُّ. [الوفاة: 491 - 500 هـ]
شيخٌ فاضلٌ، حدَّث عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه بْن نظيف، وغيره، وكان ذا هيئة ومعرفة، روى عنه أبو علي بن سُكَّرة، وأبو بكر ابن العربي، وقال: شيخ مفيد له علو. قلت: بقي إلى حدود الخمس مائة، وأظن سمع منه الشَّريف الخطيب أبو الفتوح. |
257 - أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم، أبو سعد ابن الطيوري، الصيرفي الكتبي المقرئ المجود البغدادي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
257 - أحمد بْن عَبْد الجبّار بْن أحمد بْن القاسم، أبو سَعْد ابن الطُّيُوريّ، الصَّيْرفيّ الكُتُبيّ المقرئ المجوّد البغداديّ، [المتوفى: 517 هـ]
أخو المبارك. شيخ صالح مكثِر، اعتنى به أخوه، وسمّعه واستجاز لَهُ، سَمِعَ: أبا طَالِب بْن غَيْلان، وأبا محمد الخلّال، وأبا الطَّيّب الطَّبَريّ، وأبا طَالِب العشاريّ، وأبا محمد الجوهريّ، وآخرين، وأجاز لَهُ محمد بْن عليّ الصُّوريّ الحافظ، وأبو عليّ الأهوازيّ المقرئ، وكان دلّالًا في الكُتُب، صدوقًا. روى عَنْهُ: السّلَفيّ، والحسين بْن عَبْد المُلْك الخلّال، والصّائن ابن عساكر، وذاكر بْن كامل، وجماعة آخرهم وفاة يحيى بن بوش. وكان مولده في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وتُوُفّي في رجب. قَالَ ابن النّجّار: قرأ بالروايات على: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن علي الخياط، وأبي علي ابن البناء، وأجاز لَهُ: الحَسَن بْن محمد الخلّال، وعبد العزيز الأزجي أيضًا. |
205 - ثابت بن أبي تمام عمر بن أحمد، أبو منصور الكتبي، الواسطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
205 - ثابت بْن أَبِي تمّام عُمَر بْن أحمد، أبو منصور الكُتُبيّ، الواسطيّ. [المتوفى: 544 هـ]
سَمِعَ: أبا القاسم بْن بيان، وابن نَبْهان، ووُلِد في سنة ست وثمانين وأربعمائة، وتُوُفّي ببغداد في ليلة السّابع والعشرين من رمضان. كتب عنه: أبو سعد ابن السمعاني، وأحمد بن منصور الكازروني، وغيرهما. |
293 - سعد بن علي بن القاسم، أبو المعالي الحظيري، الكتبي، الوراق، الأديب، المعروف بدلال الكتب ببغداد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
293 - سعد بْن علي بْن القاسم، أَبُو المعالي الحظيري، الكتبي، الوراق، الأديب، المعروف بدلال الكتب ببغداد. [المتوفى: 568 هـ]
كانت لديه فضائل، وله مجاميع مفيدة، منها كتاب " زينة الدّهر " الَّذِي ذيّله عَلَى " دُمية القصر " للباخَرْزِيّ، وله كتاب " لُمَح المُلَح ". وشِعره مليح فمنه: ومعذر في خده ... ورد وفي فمه مُدَام ما لان لي حتّى تغشَّى ... صُبْحَ سالِفِهِ ظلام وله: شكوتُ هَوَى من شفّ قلبيَ بُعْدُهُ ... توقّد نار لَيْسَ يطفى سعيرها فقال بِعادي عنكَ أكثر راحةً ... ولولا بِعادُ الشّمس أطرق نورها توفي فِي صفر ببغداد. والحَظيرة: موضع فوق بغداد من عمل دجيل. |
299 - عبد القوي بن أبي الحسن بن ياسين، أبو محمد القيسراني الأصل المصري الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
299 - عَبْد القوي بن أَبِي الحَسَن بن ياسين، أَبُو مُحَمَّد القَيْسَرَانيّ الْأصل المَصْرِيّ الكُتُبيّ. [المتوفى: 615 هـ]
وُلِدَ سنة إحدى وخمسين. وَسَمِعَ من علي بْن هبة اللَّه الكاملي، ومحمد بن علي الرَّحبي، وإسماعيل الزَّيّات، وابن بَرِّي، وخلْقٍ من طبقتهم، وبعدهم. وكتب الكثير، وعُني بالسَّماع، وحدَّث. وَكَانَ يفهم، ويذاكر، جمع كتابًا في أخبار ذي النون ولم يُتمّه. وَكَانَ يتأسف عَلَى انشغاله بالكَسْبِ عن الحديث. تُوُفِّي في صفر. |
708 - منصور بن سيد الأهل بن ناصر، أبو علي المصري الكتبي الواعظ، المعروف بالقزويني؛
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
708 - منصور بْن سيّد الْأهل بْن ناصر، أَبُو عليّ المِصْرِيُّ الكُتُبي الواعظ، المعروف بالقَزويني؛ [المتوفى: 620 هـ]
لأنّه كَانَ يَسلُك في الوعظ طريقة الواعظ المشهور أَبِي القَاسِم محمود بْن مُحَمَّد القَزويني. سَمِعَ من السِّلفي. روى عنه الزكي عبد العظيم، وغيره. ومات في ربيع الآخر. |
186 - عبد القوي بن عبد الباقي بن أبي اليقظان، أبو محمد الكتبي ضياء الدين المعري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
186 - عبد القويّ بن عبد الباقي بن أبي اليقظان، أبو محمد الكُتُبيُّ ضياء الدّين المعرِّيُّ. [المتوفى: 623 هـ]-[742]-
حدَّث عن السِّلَفِيّ بدمشق، وبها مات في جُمَادَى الأولى. |
343 - سليمان بن الحسين بن سليمان، أبو الربيع الكتبي المليجي الإسكندراني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
343 - سُلَيْمان بن الحُسَيْن بن سُلَيْمان، أبو الربيع الكتبي المليجي الإسكندراني. [المتوفى: 626 هـ]
ولد سنة تسعٍ وأربعين، وحدث عن السلفي. |
566 - أحمد بن أبي الحسن بن أحمد بن حنظلة، أبو العباس البغدادي الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
566 - أحمد بن أبي الحَسَن بن أحمد بن حَنظلة، أبو العبّاس البَغْداديُّ الكُتْبِيُّ. [المتوفى: 630 هـ]
سَمِعَ أبا الحُسَيْن عبد الحق. وعنه ابن النّجّار، وقال: لا بأسَ به. تُوُفّي في رجب. |
44 - علي بن حسان بن محمد، أبو الحسن الكتبي الحنفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
44 - عَلِيّ بنُ حسّان بْن مُحَمَّد، أَبُو الْحَسَن الكُتبيُّ الحنفيُّ. [المتوفى: 631 هـ]
حدَّث عن أَحْمَد بن حمزة ابن الموازينيِّ، والخُشَوعيّ. وكان فقيهًا، فاضلًا. لَقَبُه موفقُ الدّين. انتقى لَهُ زكيّ الدّين البِرْزاليُّ " جزءًا ". روى عنه أمين الدين عبد الصمد ابن عساكر، والمجد ابن الحُلْوانية، ومُحَمَّد بْن عَرَبْشَاه. تُوُفّي فِي رابع عشر شَعبان. |
118 - محمد بن أحمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله القادسي الكتبي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
118 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ، أَبُو عَبْد اللَّه القادسيُّ الكُتْبِيُّ [المتوفى: 632 هـ]
صاحب " التاريخ ". حَدَّث عن عُبَيْد اللَّه بْن شاتيل الدَّبَّاس، وغيرِه. وكان رجلًا فاضلًا، ذا اعتناءٍ بالتواريخ والحوادث. أجازَ لتاج الدّين إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن قُريش المخزوميَّ، ولفاطمةَ بِنْت سُلَيْمَان الأَنْصَارِيّ، وجماعةٍ. وتُوُفّي فِي التاسع عشر من جُمَادَى الآخرة ببغداد. وهو منسوبٌ إلى القادسية التي بين سامُرَّاءَ وبغدادَ، لَا قادسية الكوُفةِ التي كانت بها الوقعة المشهورة. وقد ذكرنا والده من سنواتٍ. |
388 - أحمد بن عبد القوي بن أبي الحسن بن ياسين القيسراني، أبو الرضا ابن المحدث المفيد الفاضل أبي محمد، المصري الكتبي المجلد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
388 - أَحْمَد بْن عَبْد القويّ بْن أَبِي الْحَسَن بْن ياسين القَيْسرانيّ، أَبُو الرضا ابْن المُحَدِّثُ المفيد الفاضل أَبِي مُحَمَّد، الْمَصْريّ الكُتُبيّ المُجَلِّد. [المتوفى: 636 هـ]
سَمَّعَهُ أَبُوه من إِسْمَاعِيل بْن قاسم الزيات، والعلامَة عَبْد اللَّه بْن بَرِّي، وعشير بن علي بن المُزارع، وأَبِي الجيوش عساكرِ المُقرئ، وجماعةٍ. رَوَى عَنْهُ الزكيُّ المُنْذريُّ، وقال: وُلِد سنةَ سبعين، وتُوُفّي فِي الخامس والعشرين من رجب. والجمالُ ابن الصابوني، وولده أَحْمَد، وسُلَيْمَان بْن أَبِي الهَكَّاريّ. ولم ألق من يروي لي عَنْهُ فيما عَلِمت. |
469 - الحسين بن يوسف بن الحسن بن عبد الحق، أبو علي الصنهاجي الشاطبي ثم الإسكندراني الكتبي الناسخ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
469 - الْحُسَيْن بن يوسُفَ بن الْحَسَن بن عَبْد الحقّ، أَبُو عَلِيّ الصَّنْهاجيُّ الشاطبيُّ ثمّ الإسكندرانيُّ الكُتُبيُّ الناسخُ. [المتوفى: 637 هـ]
وُلِد بالإسكندريَّةِ في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسَمِعَ من السِّلَفِيّ، وأَبِي الطّاهر بْن عوفٍ الفقيه، وأَبِي القاسم مخلوفِ بن جارة، وأَبِي الطَّيْب عبدِ المنعمِ بن الخلوف، وغيرهم. وحدَّث بالإسكندرية، ومصرَ. وكانَ فاضلًا، مُتيقِّظًا، كَتَبَ الكثيرَ بخطِّه. وهو أخو المُحَدِّثُ أَبِي محمدٍ -[238]- عَبْد اللَّه بْن عَبْد الجبار العُثمانيّ لأمِّه. رَوَى عَنْهُ الزكيُّ المنذري، والتاج الغرافي، والمجد ابن الحُلْوانيَّةِ. وأجازَ لابنِ مُشْرِق، وابنِ الشّيرازيّ. تُوُفّي فِي الخامس والعشرين من ذي القَعْدَةِ. وكان يُلَقَّب بالنِّظامِ وهو أقدمُ شيخٍ للدِّمياطيّ مَوْتًا. |
586 - ربيعة بن أبي الجود حاتم بن سنان بن بشر، أبو محمد، الرملي، ثم المصري، المجلد، الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
586 - ربيعة بن أبي الجود حاتم بن سنان بن بِشْر، أبو مُحَمَّد، الرَّمْليّ، ثمّ الْمَصْريّ، المُجَلِّد، الكُتُبيّ. [المتوفى: 639 هـ]
سَمِعَ من قاسم بن إِبْرَاهِيم المَقدسيُّ، وأَبِي القاسم هبة اللَّه البوصيريّ. وأمَّ بمسجدِ عبدِ اللَّه بمصر. روى عنه الزكي المنذري، والمجد ابن الحُلْوانية، وجماعةٌ. تُوُفّي فِي ذي القَعْدَةِ. |
691 - مكي بن أبي طاهر بن أبي العز بن حمدون. أبو الحرم الطيبي الكتبي الأديب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
9 - إبراهيم بن يوسف بن بركة، أبو إسحاق الموصلي، الخطيب، الشافعي، الكتبي، المعروف بابن ختة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
9 - إِبْرَاهِيم بن يوسف بن بركة، أَبُو إِسْحَاق المَوْصليّ، الخطيب، الشافعي، الكُتُبيّ، المعروف بابن ختَّة. [المتوفى: 651 هـ]
شيخٌ مُعَمَّر، فاته السَّماع من الكبار، فإنه وُلد سنة أربعٍ وخمسين، وقد روى بالإجازة عن: خطيب المَوْصل أبي الفضل عَبْد اللّه بْن أَحْمَد، روى عَنْهُ: الدمياطي، وغيره، ومات فِي أول السنة. |
238 - أحمد بن إبراهيم بن عيسى المجير، القرشي، الدمشقي، الكتبي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
238 - أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن عيسى المجير، الْقُرَشِيّ، الدّمشقي، الكُتُبي، [المتوفى: 656 هـ]
والد المحدّث محمد ابن المُجير. توفّي في هذه السنة. |
294 - علي بن عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن أبي البركات الميمون بن عتيق بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن عتيق بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردان، معين الدين أبو الحسن ابن المحدث أبي الميمون بن وردان، القرشي، العامري، مولاهم المصري، الكتبي، السمسار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
294 - عليّ بْن عَبْد الوَهَّاب بْن عَتِيق بْن هِبَة الله بْن أبي البركات الميمون بْن عتيق بن هبة الله بن محمد بن يحيى بْن عتيق بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عيسى بن وردان، معين الدين أبو الحسن ابن المحدث أبي الميمون بن وردان، القُرشي، العامري، مولاهم الْمَصْرِيّ، الكُتُبي، السَّمسار. [المتوفى: 656 هـ]
وُلد سنة اثنتين وستمائة. وسمعه أبوه الكثير مِنْ أصحاب ابن رفاعة، وغيره. وأجاز لَهُ: ابن طبرْزد وكتب عَنْهُ الشريف عزَّ الدين، وغيره. وهو أخو عائشة وخديجة. توفّي في ذي القعدة. |
364 - المجود الكاتب شمس الدين علي بن يوسف ابن الكتبي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
364 - المجود الكاتب شمس الدين عليّ بْن يوسف ابن الكُتُبيّ، [المتوفى: 656 هـ]
خازن المستنصرية. و |
8 - الحسن بن علي بن منتصر بن زكريا، أبو علي الفاسي، ثم الإسكندراني الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
8 - الحسن بن عليّ بن منتصر بن زكريّا، أبو عليّ الفاسيّ، ثمّ الإسكندرانيّ الكُتبي. [المتوفى: 661 هـ]
شيخ مُعمّر فاضل، وُلِد سنة أربع وسبعين، وسمع سنة أربعٍ وثمانين من عبد المجيد بن دُلَيل الكِنْديّ، وسمع من عبد الرحمن بن موقى وتفرَّد بالرّواية عن ابن دُلَيل، روى عنه الدّمياطيّ والشّيخ شعبان الإربِليّ، وجماعة. مات في ثامن وعشرين ربيع الآخر بالإسكندرية. |
77 - نصير بن نبأ بن صالح، بدر الدين أبو الفتح التميمي المصري الكتبي المحدث.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
77 - نُصَيْر بن نبأ بن صالح، بدرُ الدّين أبو الفتح التّميميّ المصريّ الكُتُبيّ المحدِّث. [المتوفى: 662 هـ]
عُني بالحديث والسَّماع وتحصيل الأُصُول، وسمع الكثير، ومات شاباً. |
123 - أحمد بن عبد الله بن شعيب بن محمد بن عبد الله، الإمام، جمال الدين، أبو العباس التميمي، الصقلي الأصل، الدمشقي، المقرئ، الذهبي، الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
123 - أحمد بن عبد الله بْن شُعيب بن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه، الإمامُ، جمال الدين، أبو العبّاس التّميميّ، الصّقلّيّ الأصل، الدّمشقيّ، المقرئ، الذّهبيّ، الكُتُبيّ. [المتوفى: 664 هـ]
ولد سنة تسعين وخمسمائة. وقرأ القراءات على السّخاويّ، ولزِمَه مدّةً طويلة. وكان قارئ مجلسه، وقد سمع من أبي محمد القاسم ابن عساكر، وأبي اليُمْن الكِنْديّ، وأبي الفُتُوح البكْريّ، وأبي الفضل الهمذاني، وكان إمامًا فاضلًا فصيحًا، أديبًا، لُغَويًّا، شاعرًا، حَسَن المشاركة، سمع النّاس بقراءته كثيرًا، وصَحِب أبا عمرو ابن الصلاح مدةً. -[98]- روى عنه الدّمياطيّ حديثًا ممّا سمعه على القاسم سنة خمسٍ وتسعين وخمسمائة، وروى عنه القاضي تقيُّ الدّين الحنبليّ، ومحمد بن عبد العزيز الدّمياطيّ، وأبو الفداء ابن الخبّاز. وكان يسكن بالعزيزيّة، وبها مات في جُمَادى الأولى ليلة خامسه، وكان قد تزوَّج ببنت شيخه السَّخاويّ، وخلَّف كُتُبًا جيّدة، وثروة، ووقف دارَه على فُقهاء المالكيّة. وقد أنكروا على ابن سَنِيّ الدّولة لمّا عدّله. وكان يميل إلى الصُّور. ويُرابي، ويخلُّ بالصّلاة، لا حول ولا قوّة إلا باللَّه العليّ العظيم. خلَّف دراهمَ، وكُتُبًا، ووثائق بنحو المائة ألف، وورثه بيتُ المال. |
360 - محمد بن عمر بن محمد بن علي، زين الدين، أبو عبد الله بن الزقزوق الأنصاري، الفاسي الأصل، المصري، الصوفي الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
360 - محمد بن عمر بن محمد بن عليّ، زين الدّين، أبو عبد الله بن الزَّقْزوق الأنصاريّ، الفاسيّ الأصل، المصريّ، الصُّوفيّ الكُتبي. [المتوفى: 670 هـ]-[188]-
ولد سنة سبعٍ وثمانين وخمسمائة بمصر، وسمع بدمشق من حنبل الرّصافيّ، وأبي القاسم بن الحَرَسْتانيّ، سمع منه المصريّون. وروى عنه الدّمياطيّ وغيره، ومات بالقاهرة في نصف رجب. |
543 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى، المحدث، الناسخ، شرف الدين، أبو عبد الله ابن المجير القرشي، الدمشقي، الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
543 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن عِيسَى، المحدّث، الناسخ، شرف الدين، أبو عبد الله ابن المُجِير الْقُرَشِيّ، الدّمشقيّ، الكُتُبيّ. [المتوفى: 680 هـ]
وُلِدَ فِي ربيع الأوّل سنة عشر وستّمائة، وسمع من أبي القاسم بن صصرى، وأبي عبد الله ابن الزبيدي وجماعة، وببغداد من أبي الحسن ابن القَطِيعيّ، والأنجب الحمّاميّ، وابن روزبة، وطائفة، وبمصر من مرتضى بْن العفيف، وأقرانه، وبحلب من ابن خليل فأكثر وعن غيره، وكتب الأجزاء والطّباق وقرأ الكثير، وكان ضعيفًا بين المحدّثين، يتّهمونه، سمع منه: ابن الخبّاز، والبِرْزاليّ، وجماعة من الطَّلَبة، ولم يكن عليه أُنْس الحديث، وخطّه كثير السّقم مع حُسْنه. تُوُفِّيَ فِي سادس عشر ذي القعدة سامحه اللّه. قَالَ الحافظ سعد الدّين الحارثيّ: كان مزوّرًا كذّابًا، سمّع لنفسه وزوّر. |
44 - عيسى بن علي، الأندلسي، الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
44 - عيسى بن علي، الأندلسي، الكتبي. [المتوفى: 681 هـ]
سمع السَّخاوي. |
471 - محمد بن خالد بن حمدون، الزاهد، العابد، القدوة، المحدث، مجد الدين الهذباني، ثم الحموي، الكتبي، الصوفي، العارف.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
471 - مُحَمَّد بْن خَالِد بْن حمدون، الزّاهد، العابد، القدوة، المحدث، مجد الدين الهذباني، ثمّ الحَمَويّ، الكُتُبي، الصُّوفيّ، العارف. [المتوفى: 687 هـ]-[599]-
سَمِعَ ببغداد من ابن بهروز الطّبيب وإبراهيم ابن الخير وجماعة، وبمصر من ابن الْجُمَّيْزيّ وبحلب من ابن رواحة وابن خليل، وبدمشق من الرشيد ابن مسلمة وجماعة، وحدّث بالبلاد وجاور بمكة مدّة، وأقام بدمشق بالمدرسة البلْخيّة مدّةً، وكان شيخًا، جليلًا، مَهيبًا، كبير القدْر. كَانَ محيي الدّين ابن النّحّاس يعظّمه ويزوره. وكان جمال الدّين ابن الظّاهريّ يعظّمه ويذكر أنّه كَانَ شيخًا بحلب، وله زاوية فِي أيّام الملك النّاصر. سَمِعَ منه: المِزّي والبِرْزاليّ وجماعة وحدّث بأماكن. ومات بحلب فِي رابع عشر المحرّم. ودُفِن عند الحافظ ابن خليل. |
491 - إسماعيل بن إلياس، الصاحب، المعظم، مجد الدين ابن الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
491 - إِسْمَاعِيل بْن إلياس، الصّاحب، المعظم، مجدُ الدّين ابن الكُتُبي. [المتوفى: 688 هـ]
قَالَ ابن الفُوَطي: قُتل فِي جمادى الآخرة بدار الشاطيا. ذُكر أنّهُ كَانَ يومئذٍ صائمًا. وكان من أفاضل الأعيان، مليح الخطّ. وقد قرأ فِي الطّبّ والهندسة والأدب وُلّي الأعمال الجليلة. كتبتُ عنه وكان جميل الجملة والتفصيل. |
672 - محمد بن قايماز، شرف الدين الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
672 - مُحَمَّد بْن قايماز، شَرَفُ الدّين الكُتُبيّ. [المتوفى: 690 هـ]
روى عَنْ مُكَرَّم. |
123 - عثمان، الأخي، الكتبي، المقرئ على الجنائز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
123 - عثمان، الأُخي، الكُتُبيّ، المقرئ على الجنائز. [المتوفى: 692 هـ]
كان شيخًا ضخمًا، سمينًا، جهوري الصوت من سبعية الجنائز بدمشق، منقطع فِي دُكّانه بالكُتُبيِين، وكان - عفا اللَّه عَنْهُ - تاركًا للصّلاة، إلا أنه كثير التّلاوة، فأوّل من يقرأ فِي السُّبْع الكبير هُوَ وله سُبْع بين العشاءين تحت قبة النسر، ذكر لي أنه قرأ فيه أكثر من ثلاثمائة ختْمة، وكان ليلة الختم يتحيّل فِي شيء من المأكول، ويحمله إلى الفقراء الذين يقرؤون معه. مات فِي المُحَرَّم وقد جاوز السّبعين، وكان أُمّةً بذاته. |
806 - الفاشوشة، الشيخ الكبير، شمس الدين إبراهيم بن أبي بكر بن عبد العزيز الجزري، الكتبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
806 - الفاشوشة، الشَّيْخ الكبير، شمس الدِّين إِبْرَاهِيم بْن أبي بَكْر بْن عبد العزيز الْجَزَريّ، الكُتُبيّ. [المتوفى: 700 هـ]
وُلِدَ سنة اثنتين وستّمائة. وكان يذكر أنّه سمع من فخر الدين ابن تيميّة بحرّان. وكان تاجرًا فِي الكُتُب، له دكان كبيرة وكتب كثيرة وخبرة تامة بالكتب وله فضيلة ومذاكرة. عاش ثمانيًا وتسعين سنة وكان إلى آخر وقت يقرأ الخطّ الرفيع بلا كُلفة. تُوُفّي فِي رجب. وكان يترفض. |
تاريخ الكتبي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تاريخ الكتبي
المسمى: (بعيون التواريخ) . لابن شاكر. يأتي في: العين. |
سنن: أبي مسلم الكتبي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سنن: أبي مسلم الكتبي
... |