الانْفِرَاجُ، ابْلَنْقَعَ الصُّبْحُ، ويُقال للطَّريقِ صَلَنْقَعٌ بَلَنْقَعٌ.

قلابلق: أمتعة ضخمة. (بوشر).

بُلابِل
من (ب ل ب ل) الخفيف في السفر، والمغوان.

بَلَابِل
من (ب ل ب ل) جمع بُلْبل.

لابَل
صورة كتابية صوتية من الآبل: اسم تفضيل بمعنى الأكثر حذقا في رعيه الإبل.

عن أبي بكر بن عياش ونحوه.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال الساجي: هو ابن حفص بن عمر بن ميمون الأبلي، أحسبه لحقه ضعف أبيه.

عن ثور بن يزيد، ومسعر بن كدام، وجعفر ابن محمد، وعبد الله بن المثنى، وهو حفص بن عمر بن دينار.
وعنه إبراهيم بن مرزوق، وأبو حاتم، ويزيد بن سنان القزاز، ومحمد بن سليمان الباغندى.
قال ابن عدي: أحاديثه كلها إما منكرة المتن أو السند، وهو إلى الضعف أقرب.
وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا.
وقد وهم ابن حبان فجعل الابلى هو الحبطى، ثم قال ابن حبان: روى عن ابن أبي ذئب، وإبراهيم بن سعد، ويزيد بن عياض، ومالك بن أنس، قالوا: حدثنا الزهري، عن سعيد، قلت لسعيد: أنت سمعت رسول الله ﷺ يقول لعلى؟ قال: نعم، سمعت رسول الله ﷺ يقول غير مرة لعلى: إن المدينة لا تصلح إلا بى أو بك، وأنت منى بمنزلة هارون من موسى
حدثناه محمد بن جعفر البغدادي بالرملة، حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا حفص بن عمر الابلى.
وصدر الحديث باطل.
إبراهيم بن مرزوق، حدثنا حفص بن عمر أبو إسماعيل الابلى، عن عبد الله بن المثنى، عن عميه: النضر وموسى، عن أبيهما أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال لاصحابه: اغتسلوا يوم الجمعة، ولو كأسا بدرهم.
وقال العقيلي: حدثني جدى، حدثنا حفص بن عمر () أبو إسماعيل الابلى، حدثنا ثور، عن مكحول، عن الصنابحى أنه سمع أبا بكر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله قد تصدق عليكم بثلث أموالكم عند موتكم رحمة لكن وزيادة في أعمالكم وحسناتكم.
وحدثني جدى، حدثنا حفص بن عمر، حدثنا ثور، عن مكحول، عن قبيصة ابن ذؤيب، عن زيد بن ثابت أن النبي ﷺ جلد النعيمان في الخمر أربع مرات.
قال زيد: فنسخ قوله فإن شربها في الرابعة فاقتلوه.
وله: عن ثور، عن خالد بن معدان، عن مالك بن يخامر، عن معاذ - مرفوعاً: شرار الناس العلماء.
العقيلي: وحدثني جدى، حدثني () حفص بن عمر، حدثنا ثور، عن مكحول، عن أبي الدرداء - مرفوعاً: اتخذوا السرارى، فإنهن مباركات الارحام، وإنهن أنجب أولادا.
/ قال العقيلي: وحفص بن عمر هذا يحدث عن شعبة، ومسعر، ومالك بن مغول، والائمة بالبواطيل.

قال الدارقطني: لين ( [ضعيف، وكأنه أراد محمد بن زهير] ) .

عن همام بن يحيى، وخلق.
وعنه مسلم، وأبو يعلى، والبغوي، وخلق كثير.
وكان صاحب حديث ومعرفة وعلو إسناد.
قال أبو زرعة: صدوق.
وقال أبو حاتم: كان يرى القدر، اضطر الناس إليه بأخرة.
( [توفى سنة ست وقيل خمس وثلاثين ومائتين] ) .

عن أنس.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: كثير أبو هاشم الابلى متروك
الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وذهب ابن حبان إلى أن هذا وكثير بن سليم واحد، وليس هذا بشئ.
وقال أبو حاتم: كثير بن عبد الله منكر الحديث، شبه المتروك.
قلت: روى عنه قتيبة، وبشر بن الوليد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وخلق.
ومات بعد السبعين ومائة، وما أرى رواياته بالمنكرة جدا.
وقد روى له ابن عدي عشرة أحاديث، ثم قال: وفي بعض رواياته ما ليس بمحفوظ.

حدث عنه أزهر () بن أحمد السرخسي، وغيره.
قال الدارقطني: أخطأ في أحاديث، ما به بأس.
وقال ابن غلام الزهري: اختلط قبل موته بسنتين.
مات سنة ثماني عشرة وثلثمائة.
أدخل عليه شخص حرانى حديثاً () .

عن الزهري.
روى عنه أخوه يونس ابن يزيد الايلى.
مجهول.