تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
(الخشن) يُقَال فلَان خشن الْجَانِب صَعب لَا يُطَاق
|
|
(الْخشب) مَا غلظ من العيدان وَفِي الْمثل (لِسَان من رطب وَيَد من خشب) يضْرب فِيمَن يلين فِي قَوْله ويشتد فِي فعله وَالْقسم الصلب من النباتات وَهُوَ فِي الشّجر خَاصَّة الْمَادَّة الْغَالِبَة فِي السُّوق والجذور مِنْهُ أَنْوَاع مُتعَدِّدَة (ج) خشب وخشب وخشبان وَفِي الحَدِيث (خشب بِاللَّيْلِ صخب بِالنَّهَارِ) واحدته خَشَبَة
|
|
(الخشار) من النَّاس سفلتهم وَمن الْبَحْر غثاؤه وزبده وَمن الشّعير مَا لَا لب لَهُ وَفِي الحَدِيث (إِذا ذهب الْخِيَار وَبقيت خشارة كخشارة الشّعير لَا يُبَالِي بهم الله بالة) وخشار الْمَائِدَة مَا يبْقى عَلَيْهَا مِمَّا لَا خير فِيهِ والرديء الدون من كل شَيْء
|
|
(الخشرم) جمَاعَة النَّحْل والزنابير الْوَاحِدَة خشرمة وملكة النَّحْل ومأواها وَفِي الحَدِيث (لتركبن سنَن من كَانَ قبلكُمْ ذِرَاعا بِذِرَاع حَتَّى لَو سلكوا خشرم دبر لسلكتموه) وَمَا رق من الغضاريف الَّتِي فِي الخيشوم وَالْحِجَارَة الرخوة الَّتِي يتَّخذ مِنْهَا الجص والجبل الصَّغِير (ج) خشارم
|
|
(الخشاش) حشرات الأَرْض وَالطير وَنَحْوهَا الْوَاحِدَة خشاشة والبردة الْخَفِيفَة اللطيفة والخفيف الرّوح الذكي وكل شَيْء رق ولطف وَفِي حَدِيث عَائِشَة تصف أَبَاهَا (خشَاش الْمرْآة والمخبر)
(الخشاش) عود يَجْعَل فِي أنف الْبَعِير يشد بِهِ الزِّمَام وحية الْجَبَل والثعبان الْعَظِيم الْمُنكر وحشرات الأَرْض وَالطير وَنَحْوهَا الْوَاحِدَة خشاشة والشرار من كل شَيْء وَمن الرِّجَال الْخَفِيف الرّوح الذكي الْمَاضِي فِي الْأُمُور والجوالق (ج) أخشة (الخشاش) حشرات الأَرْض وَالطير وَنَحْوهَا والمغتلم من الْإِبِل والشجاع والرديء (ج) أخشة |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَشْرَبَةُ في العَمَل أنْ لا تُحْكِمَه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَشَنْفَلُ من أسماء الفَرْج.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَشْرَمُ مَأْوى الزَّنابير والنَحْل، وقيل هي الزَّنابِيرُ نفسُها. والخَشْرَمَة قُفٌ حِجارَتُها رَضْرَاض أحمر. والخُشَارِم الأصوات. وأنْفٌ خُشَارِمٌ غَلِيظ. وخُشَارِمُ الرأس كسَلائل الخَيْشُوم.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخُشْكُنَانُ فارِسي.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَشْبَلُ مِثْلُ الخَشْباءِ وهي الحِجارَةُ، الصُّلبة.
|
|
الخشونة:[في الانكليزية] Roughness [ في الفرنسية] Aprete ،durete بالفتح وضم الشين المعجمة المخففة مقابلة للملاسة عند المتكلمين والحكماء، فإنّ الملاسة عند المتكلّمين استواء وضع الأجزاء في ظاهر الجسم، والخشونة عدمها بأن يكون بعض الأجزاء ناتئا وبعضها غائرا فهما على هذا من باب الوضع دون الكيف. وهما عند الحكماء كيفيتان ملموستان قائمتان بالجسم تابعتان للاستواء واللااستواء المذكورين. وقيل قائمتان بسطح الجسم فإنّ قيام العرض بالعرض جائز عندهم، كذا في شرح المواقف في الملموسات.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَشَاشَة:
بفتح أوله، وتكرير الشين، وقد تقدم معناه: وهو موضع، قال بعضهم: تحنّ قلوصي، بعد ما كمل السّرى، ... بنخلة، والصّهب الحراجيج ضمّر تحنّ إلى ورد الخشاشة، بعد ما ... ترامى بنا خرق من الأرض أغبر وباتت تجوب البيد، والليل ما ثنى ... يديه لتعريس، تحنّ وأزفر وبي مثل ما تلقى من الشوق والهوى، ... على أنني أخفي الذي بي وتظهر وقلت لها لما رأيت الذي بها: ... كلانا إلى ورد الخشاشة أصور |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَشّالُ:
باللام: اسم موضع، كذا قال العمراني، فهو على هذا غير الحشّاك، بالحاء المهملة والكاف، الذي ذكره الأخطل في شعره، والله أعلم، والخشل: المقل، واحدته خشلة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَشَبيُّ:
بينه وبين الفسطاط ثلاث مراحل، فيه خان، وهو أول الجفار من ناحية مصر وآخرها من ناحية الشام، قال أبو العزّ مظفّر بن إبراهيم بن جماعة بن علي الضرير العيلاني معتذرا عن تأخّره لتلقّي الوزير الصاحب صفيّ الدين بن شكر وكان قد تلقي إلى هذا الموضع: قالوا: إلى الخشبيّ سرنا على لهف، ... نلقى الوزير جموعا من ذوي الرتب ولم تسر، قلت: والمولى ونعمته، ... ما خفت من تعب ألقى ولا نصب وإنما النار في قلبي لغيبته، ... فخفت أجمع بين النار والخشب |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَشَبيّةُ:
بلفظ النسبة إلى الخشب: جبل قرب المصّيصة بالثغور، كان به مصلحة للمسلمين، وهي مسلحة الثغور، كذا نقلته من خط ابن كوجك عن أحمد بن الطيّب. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخُشْرَبُ:
بوزن الطّحلب، آخره باء موحدة: موضع، عن العمراني. |