لُطْف الله
التوفيق والعصمة من الله.

لُطف الرحمن
لطف الرحمن أي توفيقه ورفقه.

(لَطَفَ)اللَّامُ وَاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى رِفْقٍ وَيَدُلُّ عَلَى صِغَرٍ فِي الشَّيْءِ. فَاللُّطْفُ: الرِّفْقُ فِي الْعَمَلِ ; يُقَالُ: هُوَ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ، أَيْ رَءُوفٌ رَفِيقٌ. وَمِنَ الْبَابِ الْإِلْطَافُ لِلْبَعِيرِ، إِذَا لَمْ يَهْتَدِ لِمَوْضِعِ الضِّرَابِ فَأُلْطِفَ لَهُ.

إنجاز العمل (¬1).

لطف الله سليمان
(000 - 1415 هـ) (000 - 1995 م)
سياسي، مفكر، كاتب.
من المنصورة بمصر.
كان من المجموعة السوريالية ثم انفصل عنها، وأسس حركة ماركسية وفشل في تنظيمها، وبقي يعتبر نفسه جزءاً من الحركات اليسارية في العالم العربي.
له مؤلفات يدافع بها عن الفلسطينيين، وعن الشخصية العربية (¬2) منها:
¬__________
(¬1) الشرق الأوسط ع 2855 (18/ 1/1407 هـ).
(¬2) الحياة ع 11710 (13/ 10/1415 هـ).

النحوي، اللغوي: لطف الله بن محمّد الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري اليماني.
من تلامذته: السيد حسين بن الإمام القاسم وغيره.
كلام العلماء فيه:
• خلاصة الأثر: "له في علم الجفر والزيجات وغيرها إدراك كامل".
وقال: "كان صاحب الترجمة في سكناه مكة وأهلها معلقون بأشياء قد استنكرها العلامة ابن حجر [الهيثمي وصنف للزجر عنها كتابًا سماه "كف الرعاع عن تعاطي اللهو والسماع" وقيل من يسلم من ذلك إلا من توفرت أسباب تقواه كالشيخ فإنه كان أعف خلق الله عن كل ريبة وحكى أنه مرض مرضًا ال به إلى السكتة وتغير الحس فقال بعض مهرة الأطباء إنه يفيده السماع فقال المعتني بشأن الشيخ إنه لا يرضى بذلك فقال افعلوا مع غفلة حسه ففعلوا فتحرك ثم استمروا فميز فلم يكن المهم له غير تسكيتهم" أ. هـ.
• البدر الطالع: "لم يبلغ في اليمن إذ ذاك في تحقيق علم المعاني والبيان والأصول والنحو والصرف مبلغه" أ. هـ.
¬__________
* نيل الوطر (2/ 189)، البدر الطالع (2/ 60)، الأعلام (5/ 242)، معجم المؤلفين (2/ 674).
* خلاصة الأثر (3/ 303)، البدر الطالع (2/ 71)، الأعلام (5/ 242)، معجم المؤلفين (2/ 675).

وفاته: سنة (1035 هـ) خمس وثلاثين وألف.
من مصنفاته: "المناهل الشافعية على الشافية"، و"الإيجاز في علمي المعاني والبيان" شرحه شرحًا مفيدًا أتى فيه بزبد المقالات لأهل الفنن ...

النحوي، اللغوي: محمّد بن علي بن منصور بن زين العرب الحصكفي ثم المقدسي أبو اللطف، الشافعي، شمس الدين.
ولد: سنة (819 هـ) تسع عشرة وثمانمائة.
من مشايخه: أخذ الفقه والنحو والأصلين والتفسير والحديث والتصوف عن الشهاب ابن رسلان وهو أجل شيخ لازمه، وأخذ القراءات عن النجم العجمي المراغي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الضوء: "قال ابن أبي عذيبة: ولا أعلم بهذه البلاد من يدانيه في حسن النظم والنثر والتمكن من علم الأدب .. مع لطافة الشكل وحسن الملتقى وحلاوة اللسان والكرم والدين .. " أ. هـ.
• الأنس الجليل: "شيخ الإسلام .. الإمام العلامة .. وكان ذكيًا حسن النظم والنثر .. وعنده تودد وحلاوة لسان وهو دين خير .. " أ. هـ.
• الأعلام: "فقيه شافعي له علم بالأدب والموسيقى ولد وتعلم بحصن كيفا (بديار بكر) ويعرف فيها بابن الحمصي وتوفي بالقدس" أ. هـ.
وفاته: سنة (859 هـ) تسع وخمسين وثمانمائة.
من مصنفاته: "شجرة" في علم النحو
¬__________
* إنباه الغمر (8/ 36)، الضوء (8/ 158) وذكر اسمه محمّد بن علي .. بن أبي البركات، وقال: ذكره شيخنا في الإنباء باختصار وقال المعروف بابن الركاب بدل ابن أبي البركات، وما علمت الصواب منهما انتهى، الشذرات (9/ 255).
* الضوء اللامع (8/ 220)، الأنس الجليل (2/ 184)، الأعلام (6/ 288).

و"شجرة" في الصرف و"تحقيق الكلام في موقف المأموم والإمام" وغيرها.

قائمة: لطف الله بن يوسف الحليمي
المتوفى: سنة ...
ألفها: لتوضيح كتابه (بحر الغرائب) .
وجعلها على دفترين:
أولهما: في اللغة الفارسية، المترجمة بالتركية.
والثاني: في فوائد شتى.

لطف التدبير
في سياسات الملوك.
لمحمد بن عبد الله الإسكافي، الخطيب.
المتوفى: سنة 421.

لطف المسائل، وتحف السائل
في نظم: (مسائل حنين) .
لسديد الدين: محمود بن عمر، المعروف: بابن الرقيقة.
المتوفى: سنة 635.

Gentility اللطف الدماثة