تقدّم ذكرها في ترجمة والدها، حكى القرطبيّ في التفسير أنه نزل فيها: الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ [سورة النساء آية 34] إلى قوله: عَلِيًّا كَبِيراً [سورة النساء آية 34] ، ثم وجدته
في تفسير الثّعلبي، من طريق ابن الكلبيّ، قال: لطم سعد بن الربيع زوجته عميرة فشكته إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فقال «القصاص»
فنزلت.
وقد ذكرت في سبب النزول قولين آخرين فيما نزلت الآية فيهما والكلبي واه.

1326- محمد بن سَلَمَة 1: "م، 4"
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُفْتِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَرَّاني.
حَدَّثَ عَنْ: خُصَيف الجَزَرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَجْلاَنَ، وَمُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ، وَخَالِهِ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيْمِ خَالِدِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ، وَجَمَاعَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيلي، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاح الجَرْجَرَائِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، وَعَمْرُو بنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ، وَأَبُو يُوْسُفَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَهْبِ بنِ أَبِي كَرِيْمَةَ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، فَاضِلاً، تُوُفِّيَ فِي آخِرِ سَنَةِ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيلي: مَاتَ فِي أَوَّلِ سنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.
قُلْتُ: حَدِيْثُهُ فِي الكتب سوى صحيح البخاري.
__________
1 ترجمته في طبقات ابن سعد "7/ 485"، والتاريخ الكبير "1/ ترجمة 302"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "1/ 387 و506 و511" و"3/ 162"، الجرح والتعديل "7/ ترجمة 1494"، وتذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 296"، والكاشف "3/ ترجمة 4957"، والعبر "1/ 307"، وتهذيب التهذيب "9/ 193" وتقريب التهذيب "2/ 166"، وخلاصة الخزرجي "2/ ترجمة 6265"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "1/ 529".

279 - م 4: محمد بْن سَلَمَةَ الحَرَّانيُّ أبو عَبْد الله [الوفاة: 191 - 200 ه]
محدّث حَرَّان.
رَوَى عَنْ: خاله أَبِي عَبْد الرحيم خَالِد بْن أبي يزيد، وعن ابن عَجْلان، وابن إِسْحَاق، وخصيف، وهشام بْن حسّان،
وَعَنْهُ: النُّفَيْليّ، وأحمد بْن حنبل، ومحمد بْن الصّبّاح الْجَرجرائيّ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةٌ، فاضلا.
تُوُفّي في آخر سنة إحدى وتسعين.
وقال النُّفَيْليّ: مات في أول سنة اثنتين وتسعين ومائة.

437 - م د ن ق: محمد بن سلمة المرادي، مولاهم المِصْريُّ الفقيه. [أبو الحارث] [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: ابن وهب، وابن القاسم، وغيرهما.
وَعَنْهُ: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ومحمد بن محمد الباغندي، وعلي بن أحمد علان، وجماعة،
وكان من ثقات المصريين وفضلائهم.
توفي في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين.
استكتبه الحارث بن مسكين إذ كان قاضيا، يكنى أبا الحارث.
ذكره النسائي يوما وقال: ثقة ثقة.

448 - محمد بن سلمة، أبو عامر التُّجِيبيُّ، مولاهم المِصْريُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
حَدَّثَ عَنْ: ابن وَهْبُ.
تُوُفّي سنة تسعٍ وخمسين قاله ابن يونس.

379 - محمد بن سلمة من شيوخ الحنفية. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عاش نيفا وثمانين سنة، ومات سنة ثمان وسبعين.

120 - إِبْرَاهِيم بن محمد بن سَلَمَةَ بن أبي فاطمة المرادي، أبو إسحاق [الوفاة: 281 - 290 ه]
ابن المحدّث أبي عبد الله المصري.
سَمِعَ: عبد الله بن يوسف التِّنِّيسِي، والنضر بن عبد الجبار المرادي. وحدث.
توفي في رمضان سنة أربع وثمانين.

622 - محمد بن سلمة بن قربا، أبو عبد الله الربعي البغدادي. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
نزيل عسقلان.
حَدَّثَ عَنْ: بِشْر بْن الوليد، وأحمد بْن المِقْدام، ومحمود بْن خداش.
وَعَنْهُ: عبد الله بن عدي، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر ابن المقرئ.
قال الدارقطني: ليس بالقوي.

4 - أحمد بن محمد بن سَلَمة، أبو عبد الله المصري الخيّاش. [المتوفى: 371 هـ]
سَمِعَ: أبا عبد الرحمن النّسَائي، وأبا يعقوب إسحاق المَنْجَنِيقي، وجماعة.
وَعَنْهُ: محمد بن الحسين الطفال، وقال: قال لنا: إن مولده سنة ثمانين ومائتين.

250 - الحسين بْن علي بْن الحَسَن بْن محمد بْن سَلَمَة، أبو طاهر الكعبي الهمذاني. [المتوفى: 416 هـ]
روى عن الفضل الكندي، وأبي بكر ابن السُّنّيّ، وأبي بَكْر الإسماعيليّ، وأبي إِسْحَاق المُزَكّيّ، والقَطِيَعيّ، وعبد الله بْن عدي الحافظ، وأبي بحر البرْبَهاريّ، وأبي عَمْرو بْن حمدان، ورحل إلى النّواحي.
روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ، ومحمد بْن عيسى، ومحمد بْن الحسين الصوفي، وأبو علي أحمد بن طاهر القُومساني، ويحيى وثابت ابنا عَبْد الرَّحْمَن الصّائغ، وأبو طَالِب بْن هُشيم الصَّيْرفيّ، وآخرون.
مِن شيوخ شِيرَوَيْه، وقال: كَانَ صدوقًا صحيح السَّماع، كثير الرحلة سَمِعْتُ ثابت بْن الحسين بْن شراعة يَقُولُ: لمّا مات أبو طاهر بْن سَلَمَة دخل أبي البيت فقال: غربت شمس أصحاب الحديث. فقلت: لماذا؟ فقال: مضى لسبيله الشيّخ أبو طاهر. مولده سنة أربعين وثلاثمائة، وتوفي في ذي القعدة.

200 - سعيد بن يحيى بن محمد بن سَلَمة، أبو عثمان التنوخي، [المتوفى: 426 هـ]
إمام جامع إشبيلية.
روى عن ابن أبي زَمنين، وغيره، وله تصانيف في القراءات وغيرها، وكان من مجوّدي القرّاء، روى عنه ابن خزرج.

69 - أحمد بن عليّ بن محمّد بن سَلَمَة. أبو العبّاس الفهميّ الأنماطيّ. [المتوفى: 443 هـ]
تُوُفّي بمصر في شعبان.
سمع قطعةً من " الموطأ " على عتيق بن موسى، عن أبي الرَّقْراق، عن يحيى بن بُكَيْر. روى عنه الرّازي في " مشيخته "، وسمع منه جماعة أجزاء.

248 - عبد الرحمن بن محمد بن سَلَمة، أبو المطرِّف الطُّليطليّ. [المتوفى: 478 هـ]
عن أبيّ عَمْر الطَّلمنكيّ، وأبي عَمْر بن عبّاس الخطيب.
وكان من كبار الفقهاء المفتين.
مات فجاءةً في صَفَر، وله سبعٌ وسبعون سنة.

24 - عَبْد العزيز بن عليّ بن مُحَمَّد بن سلمة، أبو الأصبغ ابن الطحان الأندلسي السماني الإشبيلي المقرئ المجود، ويُكنى أَبَا حُمَيْد أيضًا. [المتوفى: 561 هـ]
وُلِد سنة ثمانٍ وتسعين وأربعمائة بإشبيلية، وأخذ القراءات عَنْ أَبِي الْعَبَّاس بْن عَيْشُون، وأبي الْحَسَن شُرَيْح، وروى عَنْهُمَا، وعن أَبِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرّزّاق الكلبيّ، ويحيى بن سعادة، وأحمد بن بقاء صاحب أَبِي عَلي بْن سُكَّرَة، وروى مصنَّف النَّسَائيّ، عَنْ أَبِي مروان بْن مَسَرَّة، وروى أيضا عن جعفر ابن مكّيّ.
وانتقل بأَخَرَة إلى مدينة فاس، ثمّ حجَّ ودخل إلى العراق، ثمّ إلى الشّام.
وقرأ بواسط القراءات أيضًا، وأقرأها، وكان بارِعًا فِي معرفتها وتعليلها وله مصنَّف فِي الوقْف والابتداء.
قال أبو عبد الله ابن الأَبّار: حجّ، وسُمِع منه، وجلّ قدره، وصنَّف تصانيف، وكان أستاذًا ماهرًا فِي القراءات، روى عَنْهُ عَبْد الحق الإشبيليّ، وعليّ بْن يونس، وأجاز لشيخنا أَبِي القاسم بْن بَقِيّ، وكانت رحلته سنة أربعٍ وخمسين. -[264]-
وقال ابن الدَّبِيثيّ: سَمِعْتُ غيرَ واحدٍ يَقُولُ: لَيْسَ بالمغرب أعلم بالقراءات من ابن الطَّحّان، قرأ عَلَيْهِ الأثير أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أَبِي العلاء، وأبو طَالِب بْن عَبْد السّميع، ونعمة اللَّه بْن أحمد بْن أَبِي الهِنْدباء، وغيرهم، وتُوُفّي بحلب بعد السّتّين.
قلت: كتبته فِي هذه السّنة ظَنًّا لا يقينًا.

394 - عبد العزيز بن عليّ بن مُحَمَّد بن سَلَمَةَ، أَبُو الأَصْبَغ، ويقال: أَبُو حُمَيْد السّماتيّ، الإشبيليّ، الطّحّان، ويُعرف بابن الحاجّ أيضًا. [الوفاة: 561 - 570 هـ]
من جِلَّة المقرئين. قرأ عَلِيّ أَبِي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد، وأبي الْعَبَّاس ابن عَيْشون.
وقد مرّ فِي سَنَة إحدى وستّين عَلَى التّقريب.

قال الجوزجاني: ذاهب وهى الحديث.
وقال ابن عدي: سمع أباه.
وعنه على بن هاشم، وحسان بن إبراهيم.
ثم ساق له أحاديث منكرة.

عن أبي إسحاق السبيعي وغيره.
تركه ابن حبان، وقال: لا تحل الرواية عنه.
روى عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: نهى رسول الله ﷺ عن الضحك من الضرطة.
رواه عنه عبد الله ابن عصمة النصيبى.

نزيل عسقلان.
سمع عثمان ابن أبي شيبة.
وطبقته.
قال الدارقطني: ليس بالقوي.
يروى عنه أبو بكر بن المقرئ.