نتائج البحث عن (مزو) 30 نتيجة

مزو
: (و ( {{المَزِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: الفَضِيلةُ) }} يمتازُ بهَا على الغَيْر.
قَالَ الجَوْهرِي: يقالُ لَهُ على فلانٍ! مَزِيَّةٌ، وَلَا يُبْنَى مِنْهُ فِعْلٌ، والجَمْعُ {{المَزايَا. (}} كالمازِيَةِ) ، يقالُ لَهُ: عَلَيْهِ {{مازِيَةٌ، أَي فَضْل.وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
المَزِيَّةُ: الطَّعَامُ يُخَصُّ بِهِ الرَّجُل؛ عَن ثَعْلَب.
}}
وتَمَزَّيْت علينا يَا فُلان، أَي تَفَضَّلْت، أَي رَأَيْت لَك الفَضْل علينا. {{ومَزَّيْت فلَانا: قَرَّظْته وفَضَّلْته.
ومزَّيْتُ مَتاعَه حَتَّى تَفَّقْتُهُ لَهُ؛ كَمَا فِي الأساس. وَهَذَا يدلُّ على أنَّه قد يُبْنى مِنْهُ فِعْلٌ خِلافاً لما ذَكَرَه الجَوْهرِي.
وقالَ ابنُ برِّي:}}
أَمْزَيْته عَلَيْهِ أَي فَضَّلْته؛ ونقلَهُ ابنُ سِيدَه عَن ابنِ الأعْرابي؛ قالَ: وأَباها ثَعْلَب.
وَفِي التهْذيبِ: رَوَى ثَعْلَب عَن ابنِ الأعْرابي: لَهُ عنْدِي قَفِيَّةٌ {{ومَزِيَّةٌ إِذا كَانَت لَهُ مَنْزلَةٌ لَيسَتْ لغيرِهِ. ويقالُ: أَقْفَيْتُه، وَلَا يقالُ:}} أَمْزَيْتُه.
{{وتمازَى القَوْمُ: تَفاضَلُوا.
وقالَ الليْثُ:}}
المَزِيُّ، كغَنِيَ، فِي كلِّ شيءٍ: تمامٌ وكَمالٌ، ووقَعَ فِي نسخِ المُحْكم: الَمزْي، بالفَتْح والكَسْر مَعًا.
(الزمزوم) من النَّاس خلاصتهم وخيارهم تَقول فلَان فِي زمزوم قومه (ج) زمازيم
(المزواج) الْكثير الزواج وَيُقَال امْرَأَة مزواج أَيْضا (ج) مزاويج
(المزوغ) (فِي علم الطبيعة) موصل يُوصل على التوازي مَعَ جُزْء من دَائِرَة كهربائية لتحويل جُزْء من التيار عَن طَرِيقه (مج)
(المزوق) يُقَال هَذَا شعر مُزَوق منقح محسن
(المزولة) السَّاعَة الشمسية الَّتِي يعين بهَا الْوَقْت بِظِل الشاخص الَّذِي يثبت عَلَيْهَا (مو)(ج) مزاول
(المزواة) آلَة دقيقة يستعملها المساحون لقياس الزوايا (مج)
(المزو والمزي) فِي كل شَيْء التَّمام
المزوّرة:[في الانكليزية] False ،eating Without meat [ في الفرنسية] Fausse ،manger sans faire gras لغة اسم مفعول من الزّور وهو الكذب.وعند الأطباء يطلق على كلّ غذاء دبّر للمريض بدون اللحم، وقد يتوسع فيطلق على ما يلقى فيه اللحم أيضا هكذا في بحر الجواهر والأقسرائي.
المُزُونُ:
جمع مازن، وهو الذاهب في الأرض، يقال: مزن في الأرض إذا ذهب فيها، يقال:
هذا يوم مزن إذا كان يوم فرار من العدو، والمزون: البعد، ويجوز أن يروى بفتح الميم إذا نظر إلى الموضع لا إلى الفعل: وهو من أسماء عمان، ولذلك قال الكميت:
فأما الأزد أزد أبي سعيد ... فأكره أن أسميّها المزونا
أبو سعيد: هو المهلّب بن أبي صفرة، يقول:
أكره أن أنسبه إلى المزون وهي أرض عمان، يقول: هم من مضر، وقال أبو عبيدة: أراد بالمزون الملّاحين وكان أردشير بن بابك جعل الأزد ملّاحين بشحر عمان قبل الإسلام بستمائة سنة، وقال جرير:
وأطفأت نيران المزون وأهلها ... وقد حاولوها فتنة أن تسعّرا
مزو and مزى 2 تَمْزِيَةٌ
The praising, or eulogizing [another]. (K, TA.) You say, مَزَّيْتُهُ عَلَيْهِ, syn. فَضَّلْتُهُ. (IAar, TA.)
5 تَمَزَّيْتَ عَلَيْنَا Thou thoughtest, or hast thought, thyself superior to us in excellence: and so تَفَضَّلْتَ. (TA.)
6 تَمَازَوْا i. q. تَفَاضَلُوا. (TA.)
مَزِيَّةٌ An excellent quality; an excellence. (S, Msb, K.)
مَزُوم
من (ز و م) المنظور إليه بغضب، وكلام لا يفهم.
مُزَوِّق
من (ز و ق) من يحسن الشيء ويجمله.
مَزُوغِي
من (ز و غ) نسبة إلى مزوغ بمعنى الذي أميل عن قصده.
مُزَوِّر
من (ز و ر) المقلد، والمختلق، ومن يصلح الشيء ويقومه ويتقنه أو يحسنه ويزينه.
مَزُور
من (ز و ر) من يأتي إليه الاس في داره للأنس به أو لحاجة إليه.
مُزَوِّج
من (ز و ج) الذي يقرن بين الأشياء، ومن يجعل الرجل يتزوج المرأة.
مِزْوَارِي
من (ز و ر) نسبة إلى مزوار.
مِزْوَار
من (ز و ر) الكثير الزيارة لغيره في داره للأنس به أو لحاجة إليه، والكثير الميل والإعراض.
تَغَامَزُوا بالعيونالجذر: غ م ز

مثال: تَغَامزوا عليه بالعيونالرأي: مرفوضةالسبب: لأن التغامز لا يكون إلا بالعيون، فلا حاجة لذكرها.

الصواب والرتبة: -تغامزوا عليه [فصيحة]-تغامزوا عليه بالعيون [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم استعمال غَمَزَه بيده على أنه الأصل، ومن المجاز استعمال غَمَزَ بالعين والجفن والحاجب، فالتغامز يكون باليد وبالعين؛ ومن ثَمَّ يكون ذكر العين من باب التبيين والتوضيح، وقد جاء في الوسيط: تغامز القومُ: أشار بعضهم إلى بعض بأعينهم أو بأيديهم، وعلى فرض شيوع الكلمة مع العين فذكرها يكون من باب التوكيد، وهو كثير في لغة العرب.

علم الأطعمة والمزورات

أبجد العلوم لصديق حسن خان

ذكره أبو الخير من فروع علم الطب وقال: هو علم باحث عن كيفية تركيب الأطعمة اللذيذة والنافعة بحسب الأمزجة ورأيت فيه تصنيفا. انتهى

علم الأطعمة والمزورات

أبجد العلوم لصديق حسن خان

علم الأطعمة والمزورات
ذكره: المولى أبو الخير.
من فروع علم الطب.
وقال: هو علم باحث عن: كيفية تركيب الأطعمة اللذيذة والنافعة، بحسب الأمزجة، ورأيت فيه تصنيفا. انتهى.
ولا يخفى أنه: صناعة الطبخ.
وفيه: (الدبيخ، في الطبيخ).

259 - هارون بن علي بن الحكم، أبو موسى المزوق.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

259 - هارون بن عليّ بن الحكم، أبو موسى المُزوِّق. [المتوفى: 305 هـ]
بغداديّ.
سَمِعَ: إبراهيم بن سعيد الجوهريّ، وأبا عُمَر الدُّوريّ، وزياد بن أيّوب.
وَعَنْهُ: محمد بن حميد المخرمي، وعثمان المجاشي، وعُمَر بن أحمد الوكيل، وآخرون.
وكان ثقة مقرئًا.
علم الأطعمة والمزورات
ذكره: المولى أبو الخير.
من فروع علم الطب.
وقال: هو علم باحث عن: كيفية تركيب الأطعمة اللذيذة والنافعة، بحسب الأمزجة، ورأيت فيه تصنيفا. انتهى.
ولا يخفى أنه: صناعة الطبخ.
وفيه: (الدبيخ، في الطبيخ) .

المقابر المشهورة والمشاهد المزورة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المقابر المشهورة، والمشاهد المزورة
مجلد.
للشيخ، تاج الدين: علي بن أنجب البغدادي.
المتوفى: سنة 674، أربع وسبعين وستمائة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت