(المشهد) الْحُضُور وَمَا يُشَاهد والمجتمع من النَّاس (ج) مشَاهد ومشاهد مَكَّة المواطن الَّتِي كَانُوا يَجْتَمعُونَ فِيهَا والضريح (محدثة)

مَشْهَديّ
من (ش ه د) نسبة إلى مَشْهَد.

مُشْهد
من (ش ه د) الذي جعله غيره يشهد على شيء بعينه، والشيء الذي تحضره.

مُشْهِد
من (ش ه د) من يجعل غيره يشهد على شيء ما، ومن يحضر الشيء.

مَشْهَد
من (ش ه د) المجتمع من الناس وما يشاهد والحضور.

له منظومة في النحو والصرف عنوانها: النفحات الوهبية.
وله قصيدة على نهج البردة أسماها: منحة المنان في مدح سيد الأكوان (¬1).

محمود عيسى المشهدي
(1355 - 1411 هـ) (1935 - 1991 م)
أديب، إداري، رجل أعمال.
ولد في المدينة المنورة، حاصل على ليسانس فلسفة وعلم نفس من جامعة القاهرة، فضلاً عن دراسات عليا في الإعلام والعلاقات العامة من جامعة ولاية ميتشجن الأمريكية، وقد عمل من عام 1381 - 1387 هـ، في شركة أرامكو، ومنها انتقل إلى المؤسسة العامة للبترول والمعادن (بترومين) مديراً عاماً للعلاقات العامة ما بين عامي 1387 - 1395 هـ،
¬__________
(¬1) جامع البيان لما اتفق عليه الشيخان/محمد زكي الدين محمد أبو القاسم - الكويت: مكتبة المنار الإسلامية، 1409 هـ 1/ 17.

المفسر: هداية الله بن مهدي الرضوي الخراساني المشهدي.
ولد: سنة (1178 هـ) ثمان وسبعين ومائة وألف.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام: "مفسر إمامي" أ. هـ.
* معجم المؤلفين: "الخراساني الشيعي، مفسر" أ. هـ.
* أعيان الشيعة: "كان عالمًا فاضلًا متبحرًا في أكثر العلوم كما يدل عليه تفسيره الكبير الذي يدل على فضل كامل وعلم غزير ودقة نظر وتحقيق وكان الرئيس المطاع في جميع أنحاء خراسان في الدين والدنيا فكم له من أياد على أهل المشهد المقدس الرضوي في دفع الأشرار عنه
¬__________
* غاية النهاية (2/ 353)، الأعلام (8/ 76)، معجم المؤلفين (4/ 61).
* هدية العارفين (2/ 507)، الأعلام (8/ 78)، معجم المؤلفين (4/ 61)، أعيان الشيعة (51/ 51).

وهو من بيت علم ورياسة في المشهد المقدس الرضوي إلى الآن -أي في عصر المؤلف" أ. هـ.
* قلت: ومن يطلع على ترجمته كاملة يلاحظ أنه كان من الشيعة المتعصبين للقبورية، وخاصة مشهد الرضا الموجود في إيران، ومعتقدهم مشهور بانحرافهم وسوء حالهم .. نسأل الله العفو والعافية.
وفاته: سنة (1248 هـ) ثمان وأربعين ومائتين وألف.
من مصنفاته: له "تفسير" أنجز منه عشرة أجزاء من أول القرآن، وعشرة من آخره.

*مشهد عاصمة إقليم خراسان، من بلاد إيران.
تقع فى شماله الشرقى، على ارتفاع (985 م) عن سطح البحر، على بعد (20 كم) شمالى غربى مدينة طوس القديمة التى كانت مشهد فى بداية نشأتها - قرية تتبعها، وكانت تسمى سناباد، ودفن بها هارون الرشيد وابنه المأمون.
ويمر بمشهد نهر كشف.
ومناخها شديد الحرارة صيفًا، شديد البرودة شتاءً.
ومشهد كلمة عربية مرادفة لكلمة مزار، وسميت بهذا الاسم؛ لأن على بن موسى الكاظم الرضا إمام الشيعة دفن بها عام (203 هـ = 817 م).
وتُعد مشهد المصدر الرئيسى لغذاء إيران الشرقية؛ باعتبارها مدينة زراعية وصناعية وتجارية.
وتعرضت مشهد لغارات قبائل الغز وللهجمة التترية التى دمرت طوس.
وكان ذلك أحد عوامل ظهور مشهد وخصوصًا بعد ما دمرها الأمير ميرانشاه بن السلطان تيمور كوركان.
ولما تولى ميرزاشاهرخ عرش إيران سنة (850 م) أولى التعمير اهتمامه فشيد بها كثيرًا من الأبنية، كما أن زوجته كوهرشاد أغا أنشأت كثيراً من الأبنية والمدارس والدور الخيرية التى لاتزال آثارها باقية ومعروفة باسمها حتى الآن.
وفى عهد الصفويين أرسيت دعائم المذهب الشيعى الجعفرى فى إيران ولمع نجم مدينة مشهد.
ومن مشاهيرها الفردوسى المتوفَّى سنة (411 هـ) صاحب الشاهنامة، وأسدى الطوسى المتوفَّى سنة (447هـ) ونظام الملك المتوفَّى سنة (485هـ).

387 - عِوَض بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ، البزّاز، عُرِف بالمشهديّ. [المتوفى: 597 هـ]
حدَّث عن أَبِي البركات بْن حُبَيش، روى عَنْهُ الدُّبِيثيّ، وابن خليل، ومات فِي المحرَّم.

401 - خَالِد بْن مَسْعُود بْن أَبِي نصر، أَبُو بكرٍ الأزَجيُّ البَقَّالُ، المعروف بابنِ المَشْهدَية. [المتوفى: 636 هـ]
وُلِد سنة ثمانٍ وستين وخمسمائة. وسمع من أبي الحسين عبد الحق اليوسفي. ومات ببعقوبا في صفر.

706 - أَبُو بكرٍ بنُ مَسْعُود بنِ أَبِي نصر البغداديّ. ابنُ المشهديَّة. [الوفاة: 631 - 640 هـ]
سَمِعَ من عَبْد الحقّ بن يوسف. أجازَ لابن الشّيرازيّ.

72 - محمد ابن كمال الدِّين المسلم بْن عَبْد الوهّاب بْن مناقب، العدل، نظام الدين الحسيني، الدمشقي، الشاهد، أمين الخزانة التي للمصحف بمشهد على بْن الْحُسَيْن، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ. [المتوفى: 691 هـ]
روى عن أَبِيهِ ودرع بْن فارس وعبد العزيز بْن أبيه.
تُوُفّي فِي رمضان.

281 - أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب بن مناقب بن أحمد، الشريف محيي الدِّين، أبو الفضائل الْحُسَيْنيّ، المنقذيّ، الدّمشقيّ، خازن المصحف بمشهد عليّ. [المتوفى: 695 هـ]
حضر على درع بْن فارس العسقلاني. وسمع من ابن اللَّتّيّ، وابن غسّان، وابن صبّاح، ومُكرم، وابن الشيرازيّ، وتفرَّد ببعض مَرْوِيّاته. وهو آخر من روى عن درع، سَمِعتُ منه جزءين. وتُوُفيّ فِي السابع والعشرين من ذي الحجَّة، ودُفِن بمقابر باب الصغير.

521 - عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان بْن طرخان، نفيس الدِّين، قيّم مشهد السّيّدة نفيسة. [المتوفى: 698 هـ]
روى عن العلم ابن الصّابونيّ وابن الْجُمّيْزيّ، قرأت عليه " الأربعين السِّلَفيّة "، ومات يوم عاشوراء بالمشهد.

*مشهد عاصمة إقليم خراسان، من بلاد إيران.
تقع فى شماله الشرقى، على ارتفاع (985 م) عن سطح البحر، على بعد (20 كم) شمالى غربى مدينة طوس القديمة التى كانت مشهد فى بداية نشأتها - قرية تتبعها، وكانت تسمى سناباد، ودفن بها هارون الرشيد وابنه المأمون.
ويمر بمشهد نهر كشف.
ومناخها شديد الحرارة صيفًا، شديد البرودة شتاءً.
ومشهد كلمة عربية مرادفة لكلمة مزار، وسميت بهذا الاسم؛ لأن على بن موسى الكاظم الرضا إمام الشيعة دفن بها عام (203 هـ = 817 م).
وتُعد مشهد المصدر الرئيسى لغذاء إيران الشرقية؛ باعتبارها مدينة زراعية وصناعية وتجارية.
وتعرضت مشهد لغارات قبائل الغز وللهجمة التترية التى دمرت طوس.
وكان ذلك أحد عوامل ظهور مشهد وخصوصًا بعد ما دمرها الأمير ميرانشاه بن السلطان تيمور كوركان.
ولما تولى ميرزاشاهرخ عرش إيران سنة (850 م) أولى التعمير اهتمامه فشيد بها كثيرًا من الأبنية، كما أن زوجته كوهرشاد أغا أنشأت كثيراً من الأبنية والمدارس والدور الخيرية التى لاتزال آثارها باقية ومعروفة باسمها حتى الآن.
وفى عهد الصفويين أرسيت دعائم المذهب الشيعى الجعفرى فى إيران ولمع نجم مدينة مشهد.
ومن مشاهيرها الفردوسى المتوفَّى سنة (411 هـ) صاحب الشاهنامة، وأسدى الطوسى المتوفَّى سنة (447هـ) ونظام الملك المتوفَّى سنة (485هـ).

المشهد الأسنى، في شرح أسماء الله الحسنى
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن علي البوني.
المتوفَّى: سنة 622.

نفحة الأسحار ورحلة الأسرار، على منهج المختار، إلى مشهد الأنوار
منظومة رائية.
للشيخ: عبد اللطيف بن عبد الرحمن المقدسي.
المتوفى: سنة 856، ست وخمسين وثمانمائة.