نتائج البحث عن (مضح) 20 نتيجة

مضح: يقال: مَضَحَ الرجلُ عِرْض فلان أَو عرض أَخيه يَمْضَحه مَضْحاً وأَمْضَحه إِذا شانَه وعابه؛ قال الفرزدق: وأَمْضَحْتَ عِرْضِي في الحياة، وشِنْتَني، وأَوْقَدْتَ لي ناراً بكلّ مكانِ قال ابن بري: صواب إِنشاده: وأَمْضَحْتِ، بكسر التاء، لأَنه يخاطب النَّوارَ امرأَته؛ وقبله: ولو سُئلتْ عَنِّي النَّوارُ ورَهْطُها، إِذاً لم تُوارِ الناجذَ الشَّفَتان لَعَمْري، لقد رَقَقْتِني قبلَ رِقَّتِي، وأَشْعَلْتِ فِيَّ الشَّيْبَ قبلَ أَوان قال الأَزهري: وأَنشدنا أَبو عمرو في مَضَح لبكر بن زيد القُشَيْري: لا تَمْضَحَنْ عِرْضِي فإِني ماضِحُ عِرْضَكَ، إِن شاتمتَني، وقادِحُ في ساقِ مَن شاتَمني، وجارحُ والقادح: عيب يُصيب الشجرة في ساقها. وساقُ الشجرة: عَمُودُها الذي تتفرّع فيه الأَغصانُ؛ يريد: أَنه يُهْلك من شاتمه ويفعل به ما يؤدي إِلى عَطَبه كالقادح في الشجرة. وفي نوادر الأَعراب: مَضَحت الإِبلُ ونَضَحت ورَفَضَت إِذا انتشرت. ومَضَحت الشمس ونَضَحت إِذا انتشر شعاعُها على الأَرض.
(م ض ح)

مَضَح الرجل عرض أَخِيه، يمضَحُه مَضْحا وأمضحه: شانه وعابه، قَالَ:

لَا تمْضَحْن عِرْضي فَإِنِّي ماضحُ

عرْضَكَ إِن شاتَمْتَني وقادحُ

فِي ساقِ مَنْ شاتمَني وجارحُ

وَقَالَ الفرزدق:

وأمضَحْتِ عرْضِي فِي الحياةِ وشِنْتِني...وأوقَدْتِ لي نَارا بكلِّ مَكانِ
مضح
: (مَضَحَ عِرْضَه، كمنَعَ) ، يَمضَحه مَضْحاً (: شانَه) وعَابَه، (كأَمْضَحَ) إِمْضاحاً، كَذَا عَن الأُمويّ. وأَنشَدَ للفرزدق يُخاطب النَّوَارَ امرأَتَه:
وأَمضَحْتِ عِرْضِي فِي الحياةِ وشِنْتِني
وأَوْقَدتِ لي نَاراً بكلِّ مَكانِ
قَالَ الأَزهَريّ: وأَنشدنا أَبو عَمْرٍ وَفِي مَضَح، لبكْرِ بن زَيدٍ القُشريّ:
لَا تَمضَحنْ عِرْضِي فأَنِّي ماضِحُ
عِرْضَك إِنّ شاتَمْتَني وقادحُ
يُريدُ أَنّه يُهلِك مَن شاتَمه ويَفعلُ بِهِ مَا يُؤَدِّي إِلى عَطَبهِ، كالقَادِح فِي الشَّجَرَةِ.
(و) قَالَ شُجاعٌ: مَضَحَ (عَنهُ) ونَضَحَ: (ذَبَّ) ودفَعَ.
(و) فِي (نَوَادِر الأَعراب) : مَضَحتِ (الإِبلُ) ونَضَحَت ورَفَضت، إِذا (انتَشَرَتْ. و) مَضَحَتِ (المزَادَةُ: رَشَحَتْ) ، كنَضَحَت. (و) مَضَحَت (الشَّمْسُ) ونَضَحَت، إِذا (انتَشَرَ شُعَاعُها) على الأَرْض.
مضحل
امْضَحَلَّ الشّيءُ، بتقديمِالْمِيم علىالضّادِ، كتبه بالحُمرَةِ مَعَ أَنَّ الجَوْهَرِيّ ذكرَه فِي تركيبِ ضحل وَقَالَ: إنَّها لُغَةٌ للكِلابِيينَ فِي اضْمَحَلَّ بِتَقْدِيم الضّادِ على الميمِ، حَكَاهَا أَبو زيدٍ، وَهُوَ على القَلْبِ، وامْضَحَنَّ، بالنُّونِ، على البدَلِ عَن يَعقوبَ، قالَ: والدَّليلُ على أَنَّه مَقلوبٌ أَنَّ المَصدَرَ إنَّما هُوَ اضْمِحْلالٌ، وَلَا يقولونَ: امْضِحْلالٌ، وَقد تقدَّم ذلكَ للمُصنِّفِ فِي ضمحل وتكلَّمنا عَنهُ.
[مضح]الأمويّ: مَضَحَ فلان عِرْضَهُ وأمْضَحَهُ، أي شانهُ. وأنشد للفرزدق: وأَمْضَحْتَ عِرضي في الحياةِ وشِنْتَني * وأَوقدتَ لي ناراً بكلِّ مكانِ وأنشد أبو عمرو في مضح :لا تمضحن عرضى فإنى ماضح * عرضك إن شاتمتني وقادح
  • مضح
(مضح) : مضَحَت المَزادَةُ: رَشَحتْ.
(المضحكة) النادرة المستملحة تثير الضحك (ج) مضحكات
(المضحاة) من الأَرْض البارزة لَا تكَاد تغيب عَنْهَا الشَّمْس
(مضحت)الدَّوَابّ مضحا انتشرت وَالشَّمْس انْتَشَر شعاعها على الأَرْض والمزادة رشحت وَعنهُ ذب وَدفع وَعرض فلَان شانه وعابه
مضح
مَضَحَ الرَّجُلُ عِرْضَ صاحِبِه: شانَهُ، وأمْضَحَه - بالألفِ -: مِثْلُه. وكذلك إذا أفْسَدَه وأذالَهُ. ومَضَحْتُ عنه أمْضَحُ: أي ذَبَبْتَ عنه. وهو من الأضْداد.
مضح1 مَضَحَ عِرْضَهُ, aor. ـَ (inf. n. مَضْحٌ; TA;) and ↓ أَمْضَحَهُ, (inf. n. إِمْضَاحٌ; TA;) He disgraced, or dishonoured, him; blasted his reputation; (El-Umawee, S, K;) imputed to him, or accused him of, a vice, or fault, or the like. (TA.) 4 أَمْضَحَ see 1.
مُضَحِّي
من (ض ح ي) من يذبح الأضحية يوم عيد الأضحى، ومن يبذل النفس أو المال دون مقابل.
مُضْحِي
من (ض ح ي) المصلي بالضحى، وجاعل الشيء ظاهرا.
مَضْحِيّ
من (م ض ح) نسبة إلى مَضْح بمعنى ذب الشخص عن غيره، والرشح، والانتشار.
مَضَحَ عِرْضَه، كمنع: شانَه،كأمْضَحَ،وـ عنه: ذَبَّ، والإِبِلُ: انْتَشَرَتْ،وـ المَزادَةُ: رَشَحَتْ،وـ الشمسُ: انتَشَرَ شُعاعُها.
مضح
مَضَحَ(n. ac. مَضْح)
a. Blackened ( the reputation of ).
b. Ran, leaked (water-skin).
c. Scattered; became reflected (rays).
d. ['An], Repelled.
أَمْضَحَa. see I (a)
(مَضَحَ)الْمِيمُ وَالضَّادُ وَالْحَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ مَضَحَ عِرْضَهُ يَمْضَحُهُ مَضْحًا: عَابَهُ وَطَعَنَ فِيهِ ; وَأَمْضَحَهُ أَيْضًا.

نزهة النفوس في مضحك العبوس

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

نزهة النفوس، في مضحك العبوس
لعلي بن سودون البشغاوي.
المتوفى: سنة 868.
أوَّله: (الحمد لله المنعم ... الخ) .
وهو على: شطرين.
الأول: في المدح، والجديات.
الثاني: في الهزليات.
ثم ميز: عدة من هزله.
في تأليف.
سماه: (قرة الناظر) .
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت