الاتمهلال فتور وسكون. وهو الطول، رجل متمهل الجسم والقامة. واتمهلت الروضة طال نبتها. والمتمهل المنتصب.

مِهْلَال
من (ه ل ل) كثير الفرح.

مِهْلَابِي
من (ه ل ب) نسبة إلى مهلاب: المكثر من نيل غيره نيلا شديدا.

مَهْلَاء
من (م ه ل) المتأنية المترفقة.

المقرئ: ناصر بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن المُهلّا بن سعيد بن محمّد بن علي القدمي الشرفي اليمني.
من مشايخه: أبوه، وجدّه، والعلامة محمّد بن الصديق الخاص السراج الحنفي الزبيدي وغيرهم.
من تلامذته: علماء الزمان منهم أولاده الحسن والحسين وعلي وأحمد ومحمد وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• خلاصة الأثر: "إمام الاجتهاد كان له من التمكين ودقة النظر في كل مبحث ومعرفة بالمقاصد والمآخذ وإخراجه المسائل من غير مظنتها وحل المشكلات وفتح المقفلات شأن عظيم وأمر شهير في الأقاليم إستوزره الإمام المؤيد بالله .. " أ. هـ.
• ملحق البدر الطالع: "القاضي العلامة .... وكان مرجع العلماء المجتهدين وبركة أفاضلهم
¬__________
(¬1) هم دولة بني الصليحي الهمذاني باليمن كانت من سنة (439 هـ) عند ظهور علي بن محمّد الصليحي إلى سنة (532 هـ) عند موت السيدة أروى بنت أحمد وعندها انتهت دولة بني الصليحي، وكان محل بني الصليحي في مغارب جبل حَضُور كما قال الهمذاني في (صفة الجريرة) وعلى هذا مال إلى مذهب الإسماعيلية. راجع كتاب "المقتطف من تاريخ اليمن" (117).
* خلاصة الأثر (4/ 444)، إيضاح المكنون (2/ 545)، ملحق البدر الطالع (222)، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن (27)، الأعلام (7/ 348)، معجم المؤلفين (4/ 9).

المحققين وله الأنظار الثاقبة في المباحث الدقيقة وهو من أنبل العلماء وأحسنهم طريقة واطلاعًا على العلوم" أ. هـ.
• الأعلام: "وزير يماني، من كبار فقهاء عصره، نسبته إلى بلاده، (الشرف) باليمن" أ. هـ.
وفاته: سنة (1081 هـ)، إحدى وثمانين وألف، وقيل: سنة (1060 هـ) تقريبًا ستين وألف، وهو خطأ واضح.
من مصنفاته: "طبقات الزيدية"، و"المحرر النافع، في قراءة نافع، له نظم منه "أرجوزة في الفقه"، وله مؤلف أجاب به عن الإمام المؤيد بالله محمّد بن إسماعيل في مباحث نحوية.

مصدر يأتي بدل التلفّظ بفعله، ويعرب مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة.

ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع.