موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَشْتَاوي
من (ش ت و) نسبة إلى مَشْتَا. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُشْتَاك
من (ش و ك) المصاب بالشوك؛ أو صورة كتابية صوتية من مشتاق. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُشْتَاق
من (ش و ق) من تنزع نفسه إلى الشيء وترغب فيه بشدة. |
|
مَشْتَا
من (ش ت و) المكان يقضى فيه الشتاء، وزمن الشتاء. |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَشْتَاةالجذر: ش ت
مثال: أسوان مَشْتاة يقصدها الناسالرأي: مرفوضةالسبب: لزيادة تاء التأنيث على «مفعل» اسم المكان. المعنى: مكان لقضاء الشتاء الصواب والرتبة: -أسوان مَشْتاة يقصدها الناس [فصيحة]-أسوان مَشْتًى يقصده الناس [فصيحة] التعليق: أقرّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «مفعلة» بفتح العين أو كسرها مع ختمها بتاء التأنيث في أسماء الأماكن بناء على الأمثلة الوفيرة الواردة عن العرب. وقد وردت الكلمة بالمعنى المرفوض في المعاجم القديمة كالتاج، والمعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي والمنجد. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أخبار المشتاق، إلى أخبار العشاق
لمحب الدين: محمد بن محمود بن النجار البغدادي. المتوفى: سنة ثلاث وأربعين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلغة المشتاق، في علم الأوفاق
للشيخ: محمد بن علي بن أحمد الفارقي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة المشتاق، في خواص الأسماء والأوفاق
تركي. مختصر. على: أربعة أبواب. الأول: في شرائط الوفق. الثاني: في الاسم الأعظم. الثالث: في شكل العين. الرابع: في خواص الوفق. ألفه: بعض أصحاب الشيخ: ابن الوفا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جليس المشتاق
وهو فارسي. منظوم. في قصة فغفور، وزاهد من نظم بعض شعراء الفرس لشيرانشاه من ملوك الهند، في رجب سنة 870، سبعين وثمانمائة. وعدد أبياته: سبعة آلاف وثمانمائة وستة وسبعون. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
مشتاق أحمد يترأس بنغلادش بعد انقلاب عسكري على مجيب الرحمن.
1395 رجب - 1975 م استبد مجيب الرحمن بالحكم وحل التنظيمات السياسية كلها سوى حزبه الحاكم حزب رابطة عوامي، وبدأ الفساد الإداري والفقر ينتشران وبقيت بنغلادش تحت الوصاية الهندية، فخاف الرئيس من العسكريين فنظم جيشا سريا هو واكي باهيتي لحمايته الشخصية ولكن وفي 28 رجب 1395هـ / 15 آب 1975م قام انقلاب بقيادة الرائد داليم ضد مجيب الرحمن فأطاح به وبنائبه ورئيس وزرائه والنظام القائم كله، وحتى بأسرته وتم تنصيب وزير التجارة السابق خاندكار مشتاق أحمد رئيسا للدولة، وكان متدينا ضد الشيوعية وهو الذي غير اسم الدولة الرسمي من بنغلادش إلى جمهورية بنغلادش الإسلامية. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
انقلاب عسكري يطيح بالرئيس البنغلادشي مشتاق أحمد وتولي خالد مشرف الرئاسة مدة أربعة أيام ثم تولي عبدالستار دايم بانقلاب آخر.
1395 شوال - 1975 م في 29 شوال (3 تشرين الثاني 1975م) قام انقلاب ضد الرئيس البنغلادشي مشتاق أحمد بعد أن بقي في الرئاسة فقط ثلاثة أشهر وقاد الانقلاب العميد خالد مشرف الذي أحضر من الهند وكان قائدا سابقا لحامية دكا ويوالي الهند وكان قد عين رئيسا لهيئة الأركان، ولكنه لم يتول السلطة سوى أربعة أيام حتى حدث انقلاب آخر أقصاه عن الرئاسة، واستولى على السلطة ثلاثة رؤساء هيئة الأركان ثم ولوا عليهم رجل غير سياسي هو عبدالستار محمد صايم رئيس قضاة المحكمة العليا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
أخبار المشتاق، إلى أخبار العشاق
لمحب الدين: محمد بن محمود بن النجار البغدادي. المتوفى: سنة ثلاث وأربعين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بلغة المشتاق، في علم الأوفاق
للشيخ: محمد بن علي بن أحمد الفارقي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تحفة المشتاق، في خواص الأسماء والأوفاق
تركي. مختصر. على: أربعة أبواب. الأول: في شرائط الوفق. الثاني: في الاسم الأعظم. الثالث: في شكل العين. الرابع: في خواص الوفق. ألفه: بعض أصحاب الشيخ: ابن الوفا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
جليس المشتاق
وهو فارسي. منظوم. في قصة فغفور، وزاهد من نظم بعض شعراء الفرس لشيرانشاه من ملوك الهند، في رجب سنة 870، سبعين وثمانمائة. وعدد أبياته: سبعة آلاف وثمانمائة وستة وسبعون. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض المشتاق
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روضة العشاق، ونزهة المشتاق
تأليف: أبي سعيد: محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد، الشهير: بالعراقي. المتوفى: سنة 510. أوله: (الحمد لله الذي أعلا مراتب أولياءه ... الخ) . ويلقب أيضا: (بنزهة الناظر، وسلوة القلب والخاطر) . أوله: (الحمد لله الذي جعل المحبة الصغرى مرقاة للمحبة الكبرى ... الخ) . جمعه مؤلفه: بمكة المكرمة، سنة 994، أربع وتسعين وتسعمائة. وجعله: خمسة عشر بابا. لعله هو: القطب المكي. ذكر فيه: كثيرا من غرائب الأشعار، والقصائد، والفوائد. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روضة المحبين، ونزهة المشتاقين
لأبي عبد الله، شمس الدين: محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية، الدمشقي. المتوفى: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة. أوله: (الحمد لله الذي جعل المحبة وسيلة إلى الظفر بالمحبوب ... الخ) . وجعلها: تسعة وعشرين بابا. كلها في: مباحث المحبة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
زاد المشتاقين
للشيخ: عبد الله الإلهي. المتوفى: سنة 896، ست وتسعين وثمانمائة. وهى رسالة. متعلقة بالعلم اللدني. وقد اختلف في اسمها: فقيل: (زاد الطالبين) . وقيل: (مسلك الطالبين، وزاد المشتاقين) أرجح. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
صبابة المشتاق
في المدائح النبوية. لشهاب الدين: أحمد بن يحيى العمري. المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
عيون المشتاقين
للشريف: أبي الغنايم الزيدي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
غرائب الفنون، وملح العيون، ونزهة العشاق، للطالب المشتاق
أوله: (الحمد لله الأحد بلا ند يضاهيه ... الخ) . وهو على: مقالات، وفصول. يشتمل على: مطالع البروج، والكواكب، والأقاليم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
معراج المشتاقين، ومنهاج المتقين
في: الموعظة. مختصر. أوَّله: (الحمد لله الذي أنعم علينا ... الخ) . للشيخ: عبد اللطيف القراماني، المعروف: بسياه سر. ذكر فيه: أن له تأليفا آخر. سمَّاه: (آداب المنازل) . ورتبه على: عشر مقامات. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مقامات العشاق: للواعظ، العاشق، المشتاق
لأبي محمد: علي بن سليمان، الشهير: بالواعظ الأرمناكي. رتبها على: أربعين مقامة. في: التفسير، والحديث، والمواعظ. أولها: (الحمد لله الذي أدهش ألباب ذوي الألباب، على إدراك أسمائه وصفاته ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نزهة عيون المشتاقين
لأبي الغنائم: عبد الله بن حسن الزيدي. المتوفى: سنة ... وهي من: كتب النسب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نزهة المشتاق، في أخبار الآفاق
للشريف: محمد بن محمد الإدريسي، الصقلي. صنفه: لرُجَّار الفرنجي، صاحب صقلية. وهو: من أصحابه. ورتبه على: الأقاليم السبعة. وأورد فيه: أوصاف البلاد، والممالك مستوفية. وبين: المسافات بالميل، والفرسخ. لكنه: لم يذكر الأطوال، والعروض. وكان تأليفه لهذا الكتاب: في منتصف المائة السادسة. ثم اختصره: بعضهم. |