ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مُحَيَّا) 14 نتيجة
مُحَيّاةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مُحَيّاةُ:
اسم المفعول من حيّاة الله، قال الأصمعي: وأسفل من أبان الأسود غير بعيد هضبة يقال لها محيّاة لبني أسد، قال الراعي: ونكّبن زورا عن محيّاة بعد ما ... بدا الأثل أثل الغينة المتجاور قال الأصمعي في كتاب جزيرة العرب: قال رويشد الأسدي الذي جرّ المهاجرة بين بني أسامة وهم من والبة وعامر بن عبد الله وهم من بني عمرو بن قعين، قول يسار الأسامي: نحن بنو سام يسار الشاه ... فينا رفيع وأبو محيّاه وعسعس نعم الفتى تبيّاه أي يأتيه لحاجة ينتحيه، وبأبي محيّاة سميت محياة: وهي ماءة لأهل النبهانية. |
مِحْيَاد
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سَمْحِيَّان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُحَيَّا
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُحَيَّا
من (ح و ز) كثيرة ضم الأشياء إلى ملكها. |
مُحَيَّا
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُحَيَّاالجذر: ح ي ي
مثال: قَابَلَه بمُحَيَّا طَلْقٍالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. الصواب والرتبة: -قابله بمحيًّا طَلْقٍ [فصيحة] التعليق: كلمة «مُحَيًّا» على وزن «مُفَعَّل»؛ فألفها أصلية، ليست زائدة للتأنيث؛ ولذا فهي مصروفة. |
7282- محياة بنت خالد بن سنان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7282- محياة بنت خالد بن سنان
س: محياة بنت خالد بن سنان (2381) أخبرنا أبو موسى، إجازة، أخبرنا أبو الرجاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز القارئ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الصفار، أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني، حدثني محمد بن عمير الرازي الحافظ، حدثني عمرو بن إسحاق بن العلاء، حدثني جدي إبراهيم بن العلاء، حدثنا أبو محمد القرشي الهاشمي، حدثنا هشام بن عروة، عن ابن عمارة، عن أبيه عمارة بن حزن بن شيطان بقصة خالد بن سنان، قال: فلما بعث الله محمدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتته محياة بنت خالد، فانتسبت له، فبسط لها رداءه وأجلسها عليه، وقال: " ابنة أخي نبي ضيعه قومه ". أخرجها أبو موسى |
محيّاة بنت خالد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن سنان العبسيّ «3» .
ذكرها أبو موسى في «الذّيل» ، وساق من طريق محمد بن عمر الرّازي الحافظ، عن عمرو بن إسحاق بن العلاء، عن إبراهيم بن العلاء، حدّثنا أبو محمد القرشيّ الهاشميّ، عن هشام بن عروة، عن ابن عمارة، عن أبيه عمارة بن حزن بن شيطان بقصّة خالد بن سنان، قال: فلما بعث اللَّه محمدا أتته محياة بنت خالد فانتسبت له، فبسط لها رداءه وأجلسها عليه. وقال: «ابنة أخي نبيّ ضيّعه قومه» . ووردت تسميتها أيضا فيما ذكره ابن الكلبيّ، قال: قال أبي: وأخبرني ابن أبي عمارة قال: أتانا خالد بن سنان فقال: يا معشر بني عبس، إنّ اللَّه أمرني بإطفاء هذه النار. قال أبي: فكان أبي هو الّذي ذهب معه، فذكر القصّة مطوّلة. وفي آخر الحديث قال هشام بن محمّد: فقدمت المحياة بنت خالد بن سنان على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم. فقال: «مرحبا بابنة أخي، نبيّ ضيّعه قومه» . وقد ذكرت في ترجمة خالد بن سنان لقصّته في طفئ النار طرقا كثيرة. |
محيّاة بنت أبي نائلة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
سلكان بن سلامة بن وقش الأشهليّة.
ذكرها ابن سعد، وقال: أسلمت وبايعت في رواية ابن عمارة، وقال الواقديّ: هي عبادة التي تقدّمت في حرف العين وتشديد [الباء] . |
• - يحيى بن يعلى، هو أبو المحياة،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، هُوَ أَبُو الْمُحَيَّاةِ، [الوفاة: 171 - 180 ه]
يَأْتِي بِكُنْيَتِهِ. |
343 - م ت ن ق: أبو المحياة يحيى بن يعلى بن حرملة التميمي الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
343 - م ت ن ق: أَبُو الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ حَرْمَلَةَ التميمي الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَمَنْصُورٍ، وَعَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَطَبَقَتِهِمْ. وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَهَنَّادٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعِدَّةٌ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ. |
زاد المسافر وغرة محيا الأدب السافر
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
زاد المسافر، وغرة محيا الأدب السافر
في التاريخ لأبي البحر: صفوان بن إدريس الكاتب. المتوفى: سنة 589. عارضه: ابن الأبار، بكتابه: (تحفة القادم) . |
نهاية المحيا في مدح شيوخ من الأصفيا
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نهاية المحيا، في مدح شيوخ من الأصفيا
منظومة. للإمام: عبد الله بن أسعد اليافعي، اليمني. المتوفى: سنة 767، سبع وستين وسبعمائة. وله: شرحها أيضا. |
المحيا والممات
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية