(المطاوع) الْمُطِيع الْمُوَافق و (عِنْد النُّحَاة) الْفِعْل اللَّازِم للمتعدي كَمَا يُقَال كَسره فانكسر

المطاوعة: هي حصول الأثر عن تعلق الفعل المتعدي بمفعوله، نحو: كسرت الإناء فتكسر، فيكون تكسر مطاوعًا، أي موافقًا لفاعل الفعل المتعدي، وهو كسرت؛ لكنه يقال لفعل يدل عليه: مطاوع، بفتح الواو، تسمية للشيء باسم متعلقه.

المطاوعة:[في الانكليزية] Malleability ،handiness [ في الفرنسية] Maniabilite ،malleabilite هي عند أهل العربية حصول الأثر عند تعلّق الفعل المتعدّي بمفعوله نحو جمعته فاجتمع، فيكون فاجتمع مطاوعا أي موافقا لفاعل الفعل المتعدّي وهو جمعت، كذا قال السّيّد السّند في حاشية إيساغوجي.

مُطَاوع
من (ط و ع) المطيع الموافق، والسهل اللين المنقاد.

المطاوعة: قبُول الشَّيْء رَغْبَة. وَمعنى كَون الْفِعْل مطاوعا كَونه دَالا على معنى حصل عَن تعلق فعل آخر مُتَعَدٍّ بِهِ كَقَوْلِك باعدته فتباعد. فقولك تبَاعد عبارَة عَن معنى حصل عَن تعلق فعل آخر مُتَعَدٍّ بِهِ وَهُوَ باعدته أَي بِهَذَا الَّذِي قَامَ بِهِ تبَاعد - وَقَالَ الشَّيْخ عبد القاهر رَحمَه الله تَعَالَى معنى المطاوع أَنه قبل الْفِعْل وَلم يمْتَنع فَالثَّانِي مُطَاوع لِأَنَّهُ طاوع الأول. وَالْأول: مُطَاوع لِأَنَّهُ طاوعه الثَّانِي. وَقد يتَكَلَّم بالمطاوع وَإِن لم يكن مِنْهُ مُطَاوع كَقَوْلِك انْكَسَرَ الْإِنَاء - وَقَالَ شرِيف الْعلمَاء المطاوعة حُصُول الْأَثر عَن تعلق الْفِعْل الْمُتَعَدِّي بمفعوله نَحْو كسرت الْإِنَاء فتكسر. فَيكون تكسر مطاوعا أَي مُوَافقا لفاعل الْفِعْل الْمُتَعَدِّي وَهُوَ كسرت.

المطاوعة: حصول الأثر عن تعلق الفعل المتعدي. بمفعوله، نحو: كسرت الإناء فتكسر، فيكون تكسر مطاوعا أي موافقا لفاعل الفعل المتعدي وهو كسرت.

اسْتِعْمَال «تفعَّل» مطاوعًا لـ «فَعَّل»

مثال: تَعَدَّلت الأحوالالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -تَعَدَّلَت الأحوال [فصيحة] التعليق: (انظر: قياسية «تفعَّل» مطاوعًا لـ «فَعَّل»).

قِياسِيَّة «تفعَّل» مطاوعًا لـ «فَعَّل» الأمثلة: 1 - تَجَمَّد السائل 2 - تَجَنَّسَ بالجنسية الأردنية 3 - تَحَسَّسَ شعره بيديه 4 - تَعَدَّلت الأحوالالرأي: مرفوضة السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة:1 - تَجَمَّد السائل [فصيحة]2 - تَجَنَّسَ بالجنسيَّة الأردنية [فصيحة]3 - تَحَسَّسَ شعره بيديه [فصيحة]4 - تَعَدَّلَت الأحوال [فصيحة] التعليق: الأفعال المرفوضة جارية على أقيسة العربية، فهي مطاوعة لـ «فَعَّل» المأخوذ من «فَعَل» بقصد المبالغة، وهو ما أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيّته. وقد ورد في المعاجم كثير من هذه الأفعال مثل: «تقوَّل، تفضَّل، تكحَّل»، كما ورد بعض هذه الأفعال في المعاجم الحديثة.

قِياسِيَّة مطاوعة «تَفَعْلَل» لـ «فَعْلَل»

مثال: تَجَمْهَر الطلابُ أمام القاعةالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.

الصواب والرتبة: -تَجَمْهَر الطلابُ أمام القاعة [فصيحة] التعليق: ورد الفعل «جَمْهَرَ» في المعاجم القديمة بمعانٍ عدّة، منها قولهم: جمهرتُ القومَ إذا جمعتهم؛ وعلى هذا يصح الفعل «تَجَمْهَرَ» على سبيل المطاوعة، بمعنى: تجمَّع. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا بقياسيّة «تفعلل» من «فعلل».

قِياسِيَّة وزن «انفعل» لمطاوعة «فعَل» المتعدي الدال على معالجة حسيةالأمثلة: 1 - انبنى السلام على حسن النوايا 2 - انْخَسَفَ القَمَرُ 3 - انْدَحَرَ جيش العدو 4 - انْصَبَغَ الثوب 5 - انْضَافَ الشيء إلى غيره 6 - انْضَبَطَ الطلاب في دراستهم 7 - انْطَرَد من عمله 8 - انْطَلَت عليه الحيلة 9 - انْفَضَحَ أمره 10 - انْفَعَل بما حدث لابنهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:1 - انبنى السلام على حسن النوايا [فصيحة]-بُنِيَ السلام على حسن النوايا [فصيحة]2 - انْخَسَفَ القَمَرُ [فصيحة]-خُسِفَ القَمَرُ [فصيحة]3 - انْدَحَرَ جيش العدو [فصيحة]-دُحِرَ جيش العدو [فصيحة]4 - اصْطَبَغَ الثوب [فصيحة]-انْصَبَغَ الثوب [فصيحة]5 - أضيف الشيء إلى غيره [فصيحة]-انضاف الشيء إلى غيره [فصيحة]6 - انضبط الطلاب في دراستهم [فصيحة]

مَجِيء «انفعل» لمطاوعة «فَعَل» غير الدال على معالجة حسيةالأمثلة: 1 - انْخَذَلَ في الانتخابات 2 - انْدَهَشَ من الموقف 3 - انْذَهَلَ فلان 4 - انْشَغَلَ عن أداء واجبه 5 - انْعَدَمَ الأمن في جوار اليهود 6 - انْعَكَفَ في بيته 7 - فسر ما انْبَهَمَ على طلابهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم.

الصواب والرتبة:1 - خُذِلَ في الانتخابات [فصيحة]-انْخَذَلَ في الانتخابات [صحيحة]2 - دُهِشَ من الموقف [فصيحة]-انْدَهَشَ من الموقف [صحيحة]3 - ذُهِلَ فلان [فصيحة]-انْذَهَلَ فلان [صحيحة]4 - شُغِلَ عن أداء واجبه [فصيحة]-انْشَغَلَ عن أداء واجبه [صحيحة]5 - عُدِمَ الأمن في جوار اليهود [فصيحة]-انْعَدَمَ الأمن في جوار اليهود [صحيحة]6 - اعْتَكَفَ في بيته [فصيحة]-انْعَكَفَ في بيته [صحيحة]7 - فَسَّر ما أَبْهَمَه على طلابه [فصيحة]-فَسَّر ما اسْتَبْهَمَ على طلابه [فصيحة]-فَسَّر ما انْبَهَمَ على طلابه [صحيحة] التعليق: أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة. ولكن أورد ابن سيده في المخصص: «غَمَمْتُهُ فاغتم وانغم عربية»، وفي القاموس والتاج: «غمّه يغمه غمًّا فاغتم وانغم، حكاهما سيبويه»، وأجاز المجمع نفسه «انعدم» مطاوعًا لـ «عَدِمَ» غير الدال على معالجة حسيّة؛ وعلى هذا يجوز اشتقاق «انفعل» لمطاوعة «فَعَلَ» الثلاثي المتعدي غير الدال على معالجة حسيّة كاندهش وانبهم وغيرهما.

مطاوعة الفعل هي «قبول فاعلة بأثر واقع عليه من فاعل فعل ذي علاج محسوس إلى فاعل فعل آخر يلاقيه اشتقاقا، بحيث يحقّق التأثّر معنى ذلك الفعل» وهي من معاني: تفعّل، تفاعل، افتعل، انفعل، استفعل، وتفعلل. انظر كلّا في مادته.