ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (نأد) 14 نتيجة
|
نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَو ودٌ ونآدى، على فَعالى؛ قال الكميت: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، أَظَلَّتْكُمِ بعارِضِها المُخيل نعت به الداهية وقد يكون بدلاً، وهي النّآدَى؛ عن كراع. وقد نَأَدَتْهُم الدَّواهي نَأْداً؛ وأَنشد: أَتاني أَنّ داهِيةً نَآداً أَتاكَ بها على شَحَطٍ مَيونُ قال أَبو منصور: ورواها غير الليث أَنّ داهية نَآدَى على فَعالى كما رواه أَبو عبيد. وفي حديث عُمَرَ والمرأَة العَجوز: أَجاءَتْني النّآئِدُ إِلى استِثْناء الأَباعد؛ النّآئِدُ: الدّواهي،. جمع نآدَى. والنّآدُ والنُّو ود: الداهية، يريد أَنها اضْطَرَّتْها الدّواهي إِلى مَسْأَلةِ الأَباعِد.
|
|
نأدل
} النِّئْدِلُ، كزِبْرِجٍ، أَهمله الجَماعَةُ، وَهِي الدَّاهِيَةُ، كالنِّئطِلِ، بالطّاءِ. {{والنِّئدِلانُ، بِكَسْر النُّون والدّال وتُضَمُّ دالُه: لُغَتانِ فِي النِّيدِلانِ، بالياءِ كَمَا سيأْتي فِي ندل. ومِمّا يستدرَكُ عَلَيْهِ:}} النِّئدُل، بِالْكَسْرِ وضَمِّ الدَّال: الكابوسُ، عَن ابنِ بريّ، وجعلَه ثَالِثا لضِئْبُلٍ وزِئْبر، ومَرَّ فِيهِ كلامٌ فِي الضّادِ مَعَ اللاَّمِ فراجِعْهُ.ثُمَّ إنَّه وقعَ هُنَا فِي بعضِ النُّسَخِ النِّئْبِل، كزِبْرِجٍ: الدَّاهِيَةُ، بالباءِ بدَلَ الدَّالِ، وَهُوَ غلَطٌ، والصّوابُ مَا هُنَا. |
|
نأَد
: (} النَّآدُ، كَسَحَابٍ، {{والنَّآدَى، كحَبَالَى) ، عَن كرَاع، (}} والنَّؤُودُ) ، كصَبُورٍ، اسْم (الدَّاهِيَة) ، قَالَ الكُمَيت: فَإِيَّاكُمْ ودَاهِيَةً! نَآدَى أَظَلَّتْكُمْ بِعَارِضِها المُخِيلِنَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَة، وَقد يكون بَدَلاً، وأَنشد: أَتَانِي أَنَّ دَاهِيَةً {{نَآداً أَتَاكَ بِهَا عَلَى شَحْطٍ مَيُونُ قَالَ أَبو مَنْصُور: وَرَوَاهُ غيرُ الليثِ: أَنّ دَاهيَةً}} نَآدَى. على، فَعَالى كَمَا رَوَاهُ أَبو عُبَيْدٍ ( {{والنَّأْدُ، بالفَتْحِ) ، قَالَ شَيخنَا: ذِكرُ الفَتْحِ مُستدرك (: النَّزُّ) ، وَقيل: لُثْغَة، قَالَه ابنُ دُريدٍ (و) }} النَّأْدُ (: الحَسَدُ، {{نَأَدَه، كَمَنَعَه: حَسَدَه. و) }} نَأْدَتِ (الأَرْضُ: نَزَّتْ. و) {{نَأَدَتِ (الدَّاهِيَةُ فُلاَناً: دَهَتْهُ) ، وَفِي الأَساس: فَدَحَتْه وبَلَغَتْ مِنْهُ. وَفِي حَدِيث عُمَر والمَرْأَةِ العَجُوزِ (أَجَاءَتْنهي}} النّائِدُ، إِلى اسْتِيشَاءِ الأَبَاعِدِ) {{النّائد: الدَّواهِي، جَمْعُ}} نَآدَى، تُرِيدُ أَنَّهَا اضْطَرَّتها الدّواهي إِلى مسأَلة الأَباعِد: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: |
|
(نأد)- قيل: في الحديث: " وقفت امرأةٌ على عمرَ - رضي الله عنه، فقالت: إني امرأة جُحَيْمر طَهْملَةٌ، أَقبلْت من هَكْران وكوكَب أجاءَتْنى النَّآئِدُ إلى اسْتِيشاءِ الأَباعدِ": أي اضطَرَّتْنِى الدَّواهى إلى المَسْأَلةِ.والنَّآدُ والنَّؤود، والنّآدَى: الدّاهِيَة، والنَّآئِدُ: الجمُع.وقد نَأَدَته الدّواهى: دَهَتْه، ونَأَدَ فُلان في الدَّهَى.
|
|
نأد1 نَأَدَتْهُ دَاهِيَةٌ, (aor.
نَاَ^َ, A, inf. n. نَأْدٌ, L,) A calamity befell him: (K:) or pressed heavily upon him, and distressed him. (A.) b2: See نَأَتَ. نَآدٌ and ↓ نَآدَى (S, L. K) and ↓ نَؤُودٌ (L, K) A calamity: (S, L, K:) pl. of the second, ??. (L.) b2: دَاهِيَةٌ نَآدٌ, and ↓ نَآدَى, and ↓ نَؤُودٌ, (A, L,) A calamity that presses heavily, and distresses. (A.) نَآدَى: see نَآدٌ. نَؤُودٌ: see نَآدٌ. |
|
نأدل نِئْدُِلٌ Calamity; incubus; nightmare: see ضِئْبُِلٌ.
|