مرند
: (مَرَنْدُ) ، بِفتْحَتَيْنِ وَسُكُون النُّون، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصاغانيُّ: هُوَ (د، بِأَذْرَبِيجانَ) على عَشْرَةِ فراسِخَ من تبْرهيزَ، تُجْلَب مِنْهُ الطَّنَافِسُ، وَمِنْه أَبو الوفاءِ الخَلِيلُ بن الْحسن بن محمّد المَرَنْدِيّ الشافِعِيّ، تَفَقَّه ببغدادَ على أَبي أَسحاق الشِّيرازِيّ، وَسمع ابنَ النَّقُور وابنع النَّرْسِيّ وَمَات، بِبَغْدَاد سنة 512.

مرندا: مرندا: تمرند: أي تغدى (فوك). مكونة من الكلمة الآتية: مراندة: أنظرها عند (فوك) في مادة comedere وفي اللاتينية القديمة merenda وبالفرنسية القديمة merende: غداء: وجبة الظهر مشتقة من الفعل: meridie edere = merendare.

مَرَنْد:
بفتح أوله وثانيه، ونون ساكنة، ودال:
من مشاهير مدن أذربيجان، بينها وبين تبريز يومان، قد تشعّثت الآن وبدأ فيها الخراب منذ نهبها الكرج وأخذوا جميع أهلها، قال بطليموس: طولها ثلاث وسبعون درجة وسدس، وعرضها سبع وثلاثون درجة وربع، قال البلاذري: كانت مرند قرية صغيرة فنزلها جليس أبو البعيث ثم حصّنها البعيث ثم ابنه محمد ابن البعيث وبنى بها محمد قصرا، وكان قد خالف في خلافة المتوكل فحاربه بغا الصغير حتّى ظفر به وحمله إلى سرّ من رأى وهدم حائط مرند وذلك القصر، وكان البعيث هذا من ولد عتيب بن عمرو بن هنب ابن أفصى بن دعمي بن جديلة، ويقال عتيب بن أسلم بن جذام، ويقال عتيب بن عوف بن سنان، والعتبيّون يقولون ذلك، وينسب إليها كثير من العلماء، منهم: محمد بن عبد الله بن بندار بن عبد الله بن محمد بن كاكا أبو عبد الله المرندي، حدث بدمشق سنة 433 عن الدارقطني وابن شاهين وأبي حفص الكناني وغيرهم، روى عنه عبد العزيز الكناني وأبو القاسم بن أبي العلاء وأبو الحسن عليّ بن الحسن ابن حرور وغيرهم، وأبو الوفاء خليل بن أحمد المرندي، حدث عن أبي بصير محمد بن محمد الزّينبي، سمع منه أبو بكر وقال: توفي سنة 612، وأبو عبد الله محمد بن موسى المرندي ورّاق أبي نعيم الجرجاني، سمع إبراهيم بن الحسين الهمداني، سمع منه شيوخ قزوين وأثنوا عليه، منهم: محمد بن أبي الخليل عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: كتبت عليه أكثر من خمسمائة جزء.

مِرْنَدِي
من (ر ن د) نسبة إلى مرند بمعنى صانع جوالق الخوص.

مَرَنْدُ: د بأَذْربِيجانَ.

المفسر: إسماعيل المرندي (¬1) التبريزي.
من مشايخه: مرتضى الأنصاري، والأيرواني وغيرهما.
من تلامذته: محمود الحسيني المرعشي التبريزي، وأخوه جعفر وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* أعيان الشيعة: "كتب إلينا ترجمته السيد الفاضل النسابة شهاب الدين الحسيني النجفي نزيل قم قال: كان من أجلة علماء تبريز فقيهًا أصوليًا مفسرًا ورعًا زاهدًا عابدًا منقطعًا عن الخلق مشتغلًا بنفسه عن غيره .. " أ. هـ.
* معجم المفسرين: "من علماء الشيعة الإمامية مفسر أصولي، فقيه، مشارك في بعض العلوم .. " أ. هـ.
وفاته: سنة (1317 هـ) سبع عشرة وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "الموازين" حاشية على "القوانين" و"تفسير" فارسي وغيرهما.

98 - محمد بن عبد الله بن بُندار، أبو عبد الله المَرَنْديّ. [المتوفى: 433 هـ]
حجّ في هذا العام، وحدَّث بدمشق عن: الدَّارَقُطْنيّ، وأبي حفص بن -[534]- شاهين، وجماعة. روى عنه: عبد العزيز الكتّانيّ، وهبة الله بن الصَّقْر المَرَنْدِيّ، وأبو القاسم بن أبي العلاء الفقيه.

25 - عَبْد اللَّه بْن نصر بْن عبد العزيز بْن نصر، أبو محمد المرندي. [المتوفى: 541 هـ]-[787]-
دار في الآفاق، وأخذ عَن الأئمة، وأفنى أكثر عمره في الأسفار، وتفقّه ببغداد عَلَى أسعد الميهني، ثم سكن مرْو.
وكان بارِعًا في الأدب.
أخذ عَنِ: الأبيوردي الأديب، وله شعر حسن.
توفي في يوم عاشوراء، قاله ابن السمعاني.

181 - الْحَسَن بْن مكّيّ بن جعفر بن إبراهيم، أبو علي المرندي الصُّوفيّ الفقيه. [المتوفى: 565 هـ]
قَالَ الشَّيْخ موفَّق الدّين: كَانَ بدويرة السُّمَيْساطيّ، وكان من أهل السُّنَّة. وكان يَتَوَسْوَس فِي تكبيرة الإحرام.
قلت: روى عَنِ أبي الفتح الكروخي، غيره. روى عَنْهُ الشَّيْخ الموفّق، وغيره.
تُوُفّي فِي رمضان.

550 - مُحَمَّد بْن ذي الفقار، الصّدر، الإِمَام، عماد الدّين الحَسَنيّ، المرنديّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الشّافعيّ، [المتوفى: 680 هـ]
مدّرس المستنصريّة.
سمع " صحيح الْبُخَارِيّ " من أبي الْحَسَن القَطِيعيّ ودرّس وأفاد.
مات فِي شعبان من السّنة وله أربعٌ وثمانون سنة وشهر. -[401]-
وقيل: محمد بن أشرف، فقد تكرر.