نَوَاظر
من (ن ظ ر) جمع نَاظِر.

رياض النواضر، في الأشباه والنواظر
لنجم الدين: سليمان بن عبد القوي الطوفي، الحنبلي.
المتوفى: سنة 710، عشر وسبعمائة.

قرة النواظر، في روضة النوادر
مختصر.
على: بابين، وخاتمة.
أوله: (الحمد لله المجيد، الحميد ... الخ) .
الأول: في الافتتاح، بأساس الدين.
الثاني: في مسائل مهمة.
ألفه: سنة 868، ثمان وستين وثمانمائة.

نزهة الأعين النواظر، في علم الوجوه والنظائر
للشيخ، الإمام، جمال الدين، أبي الفرج: عبد الرحمن بن محمد بن الجوزي.
مختصر.
جمع فيه: معاني مفردات القرآن.
على: ترتيب الحروف.
(كالراغب) .
وهو: ستة وخمسون بابا.

نزهة العيون النواظر، وتحفة القلوب والخواطر
للإمام: عبد الله بن أسعد اليافعي، اليمني.
المتوفى: سنة 768، ثمان وستين وسبعمائة.
اختصره:
من: (روض الرياحين) .

نزهة النواظر، في روض المناظر
لقاضي القضاة، (2/ 1950) محب الدين، أبي الفضل: محمد بن أبي الوليد: محمد بن الشحنة الحلبي، الحنفي.
المتوفى: سنة 890، تسعين وثمانمائة.
وهو: تاريخ كبير.
جعله كالشرح: (لتاريخ) أبيه.
المسمى: (بروض المناظر، في علم الأوائل والأواخر) .
وذلك: أن بعض طلبة أبيه، سأل عنه؟ فأجاب.
وألف: (روض المناظر) .
وبالغ: في الإيجاز.
غير أن ناقله الأول: نقله من مسودة.
وزاد، ونقص.
فترتب على ذلك: خلل، ومفاسد.
وكان الشيخ: شمس الدين القرماني.
يشير إلى: تهذيبه، من خلل الناسخ.
فألف هذا الكتاب.
وجعله (كالروض) .
على: مصراعين.
الأول:
على: ثلاثة فصول.
الأول: في خلق آدم، وأولاده.
الثاني: في طبقات الأمم.
الثالث: في الأمور المبشرة بظهور: محمد - صلى الله تعالى عليه وسلم -.
والمصراع الثاني:
على: تسعة طبقات، بحسب القرون.
فذكر في كل طبقة: ما حصل من الحوادث الغريبة، ووفيات الأعيان.
ورتبها: على حروف المعجم.
وذيل عليه:
من استقبال القرن التاسع.
وزاد: زيادات حسنة، على السنين.
كذا في: (تاريخ ابن الحنبلي) .

نزهة النواظر، في رياض النظائر
لجمال الدين: عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي.
المتوفى: سنة 772، اثنتين وسبعين وسبعمائة.
ذكره في: (مطالع الدقائق) .
قال:
وهو: كتاب مهم، جليل، غريب، عديم النظير.